【正文】 似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。魯迅于1898年第一次離開(kāi)老家紹興，又在1919年12月，最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來(lái)北京居住。以今日的眼光來(lái)看待，又有了不一樣的感悟，在眾多重溫的魯迅短文中，讓我印象深刻的還是《故鄉(xiāng)》這一篇。還有后面當(dāng)別人說(shuō)他偷人東西時(shí)，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”爭(zhēng)辯說(shuō)：讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷??是竊書(shū)，何其可悲，何其可笑。本文一出即在文化界引起了巨大的反響，從而喚醒了那群處于封建社會(huì)最低層被殘害得已經(jīng)麻木不仁的人們，同時(shí)也抨擊了封建禮教下的人壓迫人、人剝削人的無(wú)恥行徑。《吶喊》短篇小說(shuō)集中一共有十四小篇，首先、其中的《狂人日記》讓我仍感記憶尤深，小說(shuō)以“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子??”開(kāi)篇，更形象地揭露了在這風(fēng)雨如晦的社會(huì)背景下，這一個(gè)封建社會(huì)中存在的”吃人”現(xiàn)象，何其可悲，良心亦早已嚴(yán)重被封建社會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)66消磨掉、心理極度的扭曲。文中提到“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上”，在其中，魯迅先生通過(guò)塑造一個(gè)“狂人”的形象，揭露了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾千年來(lái)其實(shí)就是人壓迫人、人剝削人的社會(huì)；在這披著“仁義道德“的外衣下，封建禮教及家庭制度的本質(zhì)就是“吃人”。要說(shuō)“狂人”是當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品，而《孔乙己》中的窮秀才孔乙己也難逃此劫。而在差不多結(jié)尾之時(shí)，又描述道“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子”，這是描述他被打折腿后的再一次光顧酒家時(shí)的落魄模樣，此時(shí)的他也已表現(xiàn)出麻木不仁了，人情的冷暖可想而知，而孔乙己最終也如石沉大海一般消失在這世上，沒(méi)了聲響，如說(shuō)還剩下什么，那便是“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”，它也變成了此文無(wú)語(yǔ)的劇終。魯迅本人曾說(shuō)“我的習(xí)性不太好，每不肯相信表面上的事情”,常有“疑心”.正是如此，他才能將人們最隱蔽的自我，情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，讓人對(duì)當(dāng)時(shí)暗流洶涌的社會(huì)真正正視起來(lái)。文中的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經(jīng)歷演繹而來(lái)?！钡嵌嘧?，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得閏土像一個(gè)木偶人了。而那不失希望又是我的侄子宏兒與閏土兒子水生的交好，就像過(guò)去的我與閏土的一個(gè)輪回?！闭f(shuō)的就是“希望”的有無(wú)取決于實(shí)踐，消極等待，決無(wú)希望可言；努力爭(zhēng)取，希望才能實(shí)現(xiàn)，這也是作者觀念的最大體現(xiàn)。就是在國(guó)家的努力爭(zhēng)取和實(shí)踐中，希望的以實(shí)現(xiàn)。”《故鄉(xiāng)》中的“我”,悼念的不正是那逝去年少時(shí)光和與閏土的美好情誼嗎？散文對(duì)鄉(xiāng)愁的描述是“童年那美好的時(shí)光已揮手遠(yuǎn)去，他已踏上被命運(yùn)拋離的注定遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的不歸途。正如文章的最后的關(guān)于”希望“與”路“的感悟。但愿人生面臨”而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。在合上書(shū)的那一刻，我希望下一次再打開(kāi)時(shí)，可以有不同的感受，看到不同的世界。還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建社會(huì)所放大。《吶喊》讀后感 篇2《吶喊》是魯迅先寫(xiě)的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)吏上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自已的無(wú)知，麻木，愚昧的重要精神良藥。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷！《吶喊》讀后感 篇3今天，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》一書(shū)，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭(zhēng)的。最后一句：“沒(méi)有吃過(guò)人的39。所以他與敵人成了對(duì)手。我敬佩魯迅！我也要做一個(gè)為自己想的少，為別人想的多的人！《吶喊》讀后感 篇4我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指。但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是離開(kāi)了人世。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！《吶喊》讀后感 篇6魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對(duì)他都是熟悉的。從文章中我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)耐與不滿(mǎn)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望?！犊滓壹骸分心莻€(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。但大文豪魯迅先生卻棄醫(yī)從文，讓人百思不得其解，直到我讀了他寫(xiě)的《吶喊》，才終于得到了答案。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，打造出了一個(gè)個(gè)“新的生命”，使中國(guó)再次煥發(fā)出勃勃生機(jī)。魅力就是如此之神奇，魯迅先生的文章如點(diǎn)點(diǎn)火星，照亮了每一個(gè)人的心。今天我就要告訴大家其實(shí)周樹(shù)人并沒(méi)有那么可怕。像在《狂人日記》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辯”；《藥》中的“劊子手”；《明天》中的39。魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得非常清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏的，阿長(zhǎng)被稱(chēng)為長(zhǎng)媽媽?zhuān)l(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨而變成敬意，阿長(zhǎng)去世時(shí)，作者特意寫(xiě)了小時(shí)候和阿長(zhǎng)之間的一些故事。如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。魯迅經(jīng)過(guò)一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說(shuō)實(shí)話，內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān)。在他看來(lái)，國(guó)民以沒(méi)有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。假如一間鐵屋子是絕窗戶(hù)且萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，要不了多久就要悶死了，由于是昏睡入死的，就感覺(jué)不到死的悲哀。第四篇：《吶喊》讀后感《吶喊》讀后感(15篇)認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。魯迅先生在《幸福的家庭》里這樣寫(xiě)道“那作品像太陽(yáng)的光一樣，從無(wú)限的光源中涌出來(lái)，不像石火，用鐵和石敲出來(lái)，這才是是真藝術(shù)。種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建社會(huì)以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的描述和批判。吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦，不滿(mǎn)于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué)，自己到外面求學(xué)。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。其語(yǔ)言風(fēng)格