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正文內(nèi)容

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)1-wenkub

2024-11-04 01 本頁(yè)面
 

【正文】 養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,為了樹(shù)立他們的自信心,我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓他們和其他同學(xué)一樣集體活動(dòng),上課多提問(wèn),課后多關(guān)心。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生,充分尊重、信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重,才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā),處處為學(xué)生著想,維護(hù)他們的自尊心,在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手,在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光,同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離,是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。高爾基說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子”。和她相比,我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,將以她為榜樣繼續(xù)努力,不斷提高自身素質(zhì),才能適應(yīng)時(shí)代要求,完成教書(shū)育人的神圣使命。每一份教案,每一堂課,每一次作業(yè),都需要去認(rèn)真對(duì)待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué),課間活動(dòng),午間休息,都需要去密切關(guān)注;學(xué)生的思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展,都需要去全面關(guān)心;活潑好動(dòng)的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的,都需要去細(xì)心呵護(hù);成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷,都需要及時(shí)總結(jié)。只有樂(lè)教勤業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。上《四邊形的證明》時(shí),為制作課件,我在電腦前一坐就是半夜,不會(huì)的就翻書(shū),感覺(jué)不理想再重做。同時(shí)有了對(duì)事業(yè)熱愛(ài)之心,就會(huì)甘于平凡,為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn),在平凡的三尺講臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出:愛(ài)崗敬業(yè)是師德的核心內(nèi)容。每學(xué)期至少對(duì)全體教師進(jìn)行一次師德師風(fēng)調(diào)查和評(píng)議,對(duì)每個(gè)教師分出“優(yōu)秀、良好、合格、不合格”四個(gè)等級(jí),將師德師風(fēng)表現(xiàn)作為教師年度考核、職務(wù)聘任、派出進(jìn)修和評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)等的重要依據(jù)。四、意見(jiàn)和建議一、加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育和師德師風(fēng)宣傳。職業(yè)教育在全省繼續(xù)保持領(lǐng)先地位。通過(guò)評(píng)議,從基層了解到許多有益的信息,為教育管理者的有效管理奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(五)開(kāi)展“四評(píng)”活動(dòng),加強(qiáng)師德的社會(huì)監(jiān)督一是學(xué)生評(píng)教師。經(jīng)過(guò)評(píng)審小組的嚴(yán)格評(píng)審,決定授予劉紅偉等126名教師“濮陽(yáng)縣教壇新秀”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。二、開(kāi)展經(jīng)常性的師德教育活動(dòng)積極開(kāi)展各種師德教育活動(dòng),是濮陽(yáng)縣師德師風(fēng)教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。實(shí)行家長(zhǎng)、學(xué)生評(píng)教制度。三是建立激勵(lì)約束機(jī)制我們根據(jù)各單位師德教育工作情況,每年開(kāi)展一次師德標(biāo)兵和師德工作先進(jìn)集體評(píng)選活動(dòng),在教師節(jié)或年底進(jìn)行表彰。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校、縣直各學(xué)校相繼成立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。近年來(lái),濮陽(yáng)縣教育局為加強(qiáng)教育系統(tǒng)干部和教職工隊(duì)伍建設(shè),促進(jìn)教育加快發(fā)展,扎實(shí)有效地開(kāi)展了一系列師德師風(fēng)教育,取得了階段性成果。一、主要做法(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)責(zé)任教育局黨組高度重視師德師風(fēng)教育工作,充分認(rèn)識(shí)到了加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性和緊迫性,多次召開(kāi)專(zhuān)題會(huì),對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)工作進(jìn)行部署。(二)加大宣傳力度,營(yíng)造師德師風(fēng)教育活動(dòng)良好氛圍為使社會(huì)各界都支持和關(guān)心師德師風(fēng)教育活動(dòng),特別是廣大教職工參與師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng),我們邀請(qǐng)了濮陽(yáng)縣電視臺(tái)參加了師德師風(fēng)師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》和《關(guān)于建立師德師風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制的通知》,明確了師德師風(fēng)建設(shè)的工作機(jī)制、目標(biāo)任務(wù)、具體要求、對(duì)失德行為的懲處措施和師德行為考核辦法。同時(shí)濮陽(yáng)縣教育局把師德師風(fēng)建設(shè)納入年底對(duì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校對(duì)各學(xué)校、縣直各學(xué)校的綜合考核指標(biāo)體系。各學(xué)校每學(xué)期組織一次不同年級(jí)家長(zhǎng)座談會(huì),通過(guò)座談和問(wèn)卷的形式,對(duì)教師師德表現(xiàn)和師德建設(shè)征求家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議。我們通過(guò)多種形式宣傳教育教學(xué)改革的新理念,引導(dǎo)廣大教師牢固樹(shù)立奉獻(xiàn)教育、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的思想;并且善于的陳敬彩老師還被市教育局選拔為濮陽(yáng)市師德報(bào)告團(tuán)成員。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展激發(fā)了濮陽(yáng)縣廣大青年教師干事創(chuàng)業(yè)的熱情。各學(xué)校以班級(jí)為單位,每小發(fā)放對(duì)教師的評(píng)議表80分以上,讓學(xué)生在扳回中對(duì)全校教師進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),并以小為單位統(tǒng)計(jì)評(píng)計(jì)結(jié)果。三是社會(huì)平學(xué)校。中考成績(jī)也位居全市前列;小升初考試成績(jī)較之過(guò)去有新的提升。要充分利用報(bào)社、電視臺(tái)、網(wǎng)站等媒體以及校園廣播、宣傳欄,廣泛開(kāi)展師德師風(fēng)宣傳教育活動(dòng),大力褒獎(jiǎng)優(yōu)秀教師的高尚師德師風(fēng),展現(xiàn)當(dāng)代教師的精神風(fēng)貌,進(jìn)一步倡導(dǎo)尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)尚;要舉辦各種形式的師德師風(fēng)論壇,促進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新,推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)工作實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、制度化。第二篇:加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)1〖師德論文〗加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)樹(shù)立教師良好形象大同一中楊正珠加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)樹(shù)立教師良好形象教育是育人的事業(yè),教師作為教書(shū)育人這一特殊的職業(yè),直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任。愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑,是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。在教育教學(xué)的征途上我潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,在教育教學(xué)的過(guò)程中體會(huì)著教書(shū)育人帶來(lái)的樂(lè)趣。一遍又一遍的嘗試,終于成功了。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。這一切,只有在勤奮者的耕耘之中才會(huì)領(lǐng)悟其中的精華所在。二、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是培養(yǎng)新一代的園丁。愛(ài)生是教師應(yīng)具備的美德,也是教師的天職。一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人,一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生,必須了解學(xué)生。功夫不負(fù)有心人。”可見(jiàn),樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。只有堅(jiān)持這樣做,才能建立良好的師生關(guān)系,才能樹(shù)起良好的師德形象。所有學(xué)生,無(wú)論是智商高的還是智商低的,無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的,無(wú)論是安靜聽(tīng)話還是調(diào)皮搗蛋的,都十分需要老師的愛(ài)?!泵篮玫娜松菫閻?ài)所喚起,并為知識(shí)所引導(dǎo)的。對(duì)有些有生理缺陷或家庭貧寒的學(xué)生,教師的愛(ài)特別表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上,使之?dāng)[脫自卑、增強(qiáng)信心和勇氣。學(xué)生對(duì)他的深厚感情,終身不忘。在教育中,教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn),是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志,對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用,所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊,著裝整齊清潔。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象,要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,要有堪為師表的高尚品德。加里寧有這樣一段話:“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前,外面有幾百雙精細(xì)的,富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛,在不斷地盯視著他”。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái),教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。我們不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任。當(dāng)我們走上了從事研究的這條幸福的道路,就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望做為一個(gè)教育工作者,要對(duì)立良好的職業(yè)道德,時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,努力塑造好自己的人格,處處為人師表。第三篇:職業(yè)道德1馬克思主義認(rèn)為:道德是人類(lèi)生活特有的,以善惡為標(biāo)準(zhǔn),依靠宣傳教育社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)俗內(nèi)心信念來(lái)調(diào)整人與人、, 人與社會(huì)提倡相互促進(jìn)和諧相處共同發(fā)展,(生產(chǎn)方式)、(社會(huì)現(xiàn)象).特征::: :以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo),全面貫徹江澤民同志三個(gè)代表重要思想,堅(jiān)持黨的基本路線綱領(lǐng),重在建設(shè)以人為本,在全民族樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在全社會(huì)倡導(dǎo)基本道德規(guī)范,提高全民道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、:堅(jiān)持(社會(huì)主義道德建設(shè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái) 道德教育與社會(huì)管理相配合):核心為人民服務(wù)原則集體主義基本要求五愛(ài)重要內(nèi)容社會(huì)主義榮辱觀.().社會(huì)主義公民道德規(guī)范體系(由基本道德社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德):,要求:::語(yǔ)言文明舉止得體 誠(chéng)信是內(nèi)心狀態(tài)要求:: :能讓人感受到他人的尊敬和平等相待,促進(jìn)人際關(guān)系發(fā)展能減少社會(huì)沖突形成良好人際氛圍,:::::,依靠社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)俗內(nèi)心信念來(lái)評(píng)價(jià)人的上網(wǎng)行為,::網(wǎng)絡(luò)成員對(duì)網(wǎng)絡(luò)(虛擬實(shí)在的曲解隱蔽性的濫用商業(yè)利益追逐).危害:網(wǎng)絡(luò)對(duì)(傳統(tǒng)民族道德與價(jià)值取向沖擊國(guó)家安全問(wèn)題挑戰(zhàn)人際道德情感冷漠社會(huì)道德的威脅).必要性:規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德是(人類(lèi)生存社會(huì)發(fā)展科技進(jìn)步與道德建設(shè)同步發(fā)展):::,調(diào)解從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、從業(yè)人員與職業(yè)之間的關(guān)系。一靠科技二靠法治,:,發(fā)展最終目標(biāo):解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、達(dá)到所有人民群眾共同富裕。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(2006年黨的16屆6中提出):馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì):人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。個(gè)人主義的特征:鼓吹人的本性是自私的資產(chǎn)階級(jí)人性論,是個(gè)人主義的基石個(gè)人主義把極端的個(gè)人私利當(dāng)做判斷人的行為善惡標(biāo)準(zhǔn)個(gè)人主義以個(gè)人欲望的滿足為歸宿。社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征:社會(huì)主義職業(yè)道德(:社會(huì)主義職業(yè)道德(有利于新型人際關(guān)系的和諧融洽有利于調(diào)解黨政群的關(guān)系推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)提高全社會(huì)的道德素質(zhì)).職業(yè)道德具有行業(yè)性和職業(yè)性的特征。愛(ài)崗敬業(yè)是認(rèn)真對(duì)待崗位,遵守崗位規(guī)范,履行崗位職責(zé),工作勤奮努力。黨的16大通過(guò)(完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題決議)中明確提出誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的指導(dǎo)思想。作用(對(duì)個(gè)人):是從業(yè)人員必須具備的職業(yè)素質(zhì)幫助人正確處理個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系的關(guān)鍵為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造一種公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。作用(對(duì)個(gè)人):服務(wù)群眾有利于(增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感樹(shù)立崇高的職業(yè)理想)。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系:無(wú)私奉獻(xiàn)精神(與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)是一致的與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制是統(tǒng)一的作為一種道德追求,具有與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相容的因素)。職業(yè)道德修養(yǎng)指?jìng)€(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)按照職業(yè)道德原則、規(guī)范、理想進(jìn)行自我教育、改造、鍛煉的過(guò)程并由此形成的職業(yè)道德境界。任務(wù):逐步養(yǎng)成社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì),發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、先公后私精神,克服自私自利思想影響,在職業(yè)活動(dòng)中貫徹全心全意為人民服務(wù)的職業(yè)道德原則和規(guī)范,達(dá)到社會(huì)主義職業(yè)道德境界。加強(qiáng)道德評(píng)價(jià),提高道德選擇能力。精業(yè)表率北京百貨大樓強(qiáng)庚貴6伊謝科奧(自我論)提出職業(yè)是一種社會(huì)性的自我確定,包含著社會(huì)責(zé)任使命。10十四屆六中全會(huì)的(5)文件闡述了在社會(huì)主義下為人民服務(wù)的具體要求。14個(gè)人主義出現(xiàn)在法國(guó)(論美國(guó)民主)15敬業(yè)孔子稱(chēng)執(zhí)事敬,朱熹稱(chēng)專(zhuān)心致志以事其業(yè)。劉少奇提出說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、當(dāng)老實(shí)人、反對(duì)弄虛作假。(公共道德建設(shè)實(shí)施綱要)第四篇:職業(yè)道德一、單項(xiàng)選擇題關(guān)于道德,準(zhǔn)確的說(shuō)法是:道德是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范與法律相比,道德:適用范圍更廣關(guān)于道德與法律,正確的說(shuō)法是:在一定條件下,道德與法律能夠相互作用、相互轉(zhuǎn)化關(guān)于職業(yè)道德,正確的說(shuō)法是:職業(yè)道德有利于提高員工職業(yè)技能,增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是:集體主義我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是:為人民服務(wù)《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 指出我國(guó)職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范是:愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)關(guān)于道德評(píng)價(jià),正確的說(shuō)法是:對(duì)一種行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià),關(guān)鍵看其是否符合社會(huì)道德規(guī)范關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中,正確的是:職業(yè)道德從一個(gè)側(cè)面反映人的道德素質(zhì)《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 中明確提出并大力提倡的職業(yè)道德的五個(gè)要求(規(guī)范)是:愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)1職業(yè)道德建設(shè)的核心是:服務(wù)群眾1從我國(guó)歷史和國(guó)情出發(fā),社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持的最根本的原則是:集體主義1在職業(yè)活動(dòng)中,主張個(gè)人利益高于他人利益、集體利益和國(guó)家利益的思想屬于:極端個(gè)人主義1職業(yè)道德的“五個(gè)要求”既包含基礎(chǔ)性的要求也有較高的要求。(A)職業(yè)化素養(yǎng)(B)職業(yè)化技能(C)職業(yè)化行為規(guī)范(D)職業(yè)道德1下列關(guān)于職業(yè)化的說(shuō)法中,不正確的是(B)。(A)職業(yè)化素養(yǎng)(B)職業(yè)化技能(C)職業(yè)化行為規(guī)范(D)職業(yè)道德2“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,這句話體現(xiàn)了職業(yè)道德的哪項(xiàng)準(zhǔn)則?(D)(A)忠誠(chéng)(B)誠(chéng)信(C)敬業(yè)(D)追求卓越2下列關(guān)于德才兼?zhèn)涞恼f(shuō)法不正確的是(D)(A)按照職業(yè)道德的準(zhǔn)則行動(dòng),是德才兼?zhèn)涞囊粋€(gè)基本尺度(B)德才兼?zhèn)涞娜藨?yīng)當(dāng)對(duì)職業(yè)有熱情,參與服從各種規(guī)章制度(C)德才兼?zhèn)涞牟拍馨▽?zhuān)業(yè)和素質(zhì)兩個(gè)主要方面(D)德才兼?zhèn)渲胁拍芫哂袥Q定性的作用1掌握一定的職業(yè)技能,有助于從業(yè)人員提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力2職業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ),職業(yè)技術(shù)是保證,職業(yè)能力是關(guān)鍵2職業(yè)技能總是與特定的職業(yè)和崗位相聯(lián)系,是從業(yè)人員履行特定職業(yè)責(zé)任所必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這句話表明。(A)修身(B)自勵(lì)(C)節(jié)儉(D)誠(chéng)信3下列選項(xiàng),(B)項(xiàng)是做人的起碼要求,也是個(gè)人道德修養(yǎng)境界和社會(huì)道德風(fēng)貌的表現(xiàn)。(A)職業(yè)道德情感(B)職業(yè)道德意志(C)職業(yè)道德理想(D)職業(yè)道德認(rèn)知4在無(wú)人監(jiān)督的情況下,仍能堅(jiān)持道德觀念去做事的行為被稱(chēng)之為(D)。(A)在職業(yè)活動(dòng)中,敬業(yè)是人們對(duì)從業(yè)人員的最根本、最核心的要求(B)敬業(yè)是職業(yè)活動(dòng)的靈魂,是從業(yè)人員的安身立命之本(C)敬業(yè)是一個(gè)人做好工作、取得事業(yè)成功的保證(D)對(duì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō),敬業(yè)一般意味著將會(huì)失去很多工作和生活的樂(lè)趣4現(xiàn)實(shí)生活中,一些人不斷地從一家公司“跳槽”到另一家公司,雖然這種現(xiàn)象在一定意義上有利于人才的流動(dòng),但是同時(shí)在一定意義上也說(shuō)明這些從業(yè)人員(D)。以上描述的職業(yè)道德規(guī)范是(A)。(A)遇到危險(xiǎn)情況時(shí),為了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全,從業(yè)人員要臨危不懼,挺身而出,迎難而上(B)臨危不退是敬業(yè)精神的具體體現(xiàn),也是崗位責(zé)任的本質(zhì)要求(C)在與歹徒斗爭(zhēng)、搶險(xiǎn)救災(zāi)還要把握策略方法,講求科學(xué),不能盲目蠻干(D)從業(yè)人員在遇到危險(xiǎn)情況時(shí)一定要奮不顧身,毫不顧己,絕不后退5“愛(ài)崗”與“敬業(yè)”之間關(guān)系正確的是“愛(ài)崗”與“敬業(yè)”在職場(chǎng)生活
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