道德與法治教學(xué)心得及擴(kuò)展資料-wenkub
2024-11-01 18 本頁面
【正文】 將更嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方法，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，努力提高自己的教學(xué)水平，逐漸創(chuàng)造出自己的教學(xué)風(fēng)格，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。四、存在不足與今后打算：我的教學(xué)還是以傳統(tǒng)方法為主，缺少創(chuàng)新意識，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育不足。課程標(biāo)準(zhǔn)提出，課程活動的設(shè)計(jì)要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都能得到發(fā)展。學(xué)生明確后，教師在借助闖關(guān)小游戲加深學(xué)生對法律的認(rèn)識。讓生從課本中找找專門保護(hù)未成年人的法律有哪些，并請學(xué)生思考為什么通過專門的法律保護(hù)未成年人。比如第一課《我們受特殊保護(hù)》，張老師能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解我國保護(hù)未成年人的專門法律，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法和守法觀念，幫助學(xué)生自覺地用法律法規(guī)來約束自己、保護(hù)自己，維護(hù)自身合法權(quán)益。會上由全市選拔推薦的優(yōu)秀教師進(jìn)行了精彩的展示，純正的發(fā)音、嫻熟的教學(xué)技巧、精致的板書、親切的教態(tài)、良好的素質(zhì)，令人嘆為觀止。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。因此對于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動化，有趣的事情才會更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表揚(yáng)的心理，進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過后的小活動，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過后對知識的強(qiáng)化。還有在教育的過程中，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動，在講授知識的同時(shí)，通過一些小活動加強(qiáng)學(xué)生對于道德與法治的認(rèn)知。因此作為師者，首先應(yīng)當(dāng)以身作則，愛崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。對于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。道德不是生來就有的，需要后天的教育與學(xué)習(xí)。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候，也是最容易被影響的時(shí)候。既要言教，更應(yīng)身教。道德與法治的教育不是將一張張知識點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測。此外道德與法治不同于文化課程，比如遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，過馬路走人行線，單純的記憶沒有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中，作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。做一名有長遠(yuǎn)目光，有情懷的教育者，用德浸潤兒童的內(nèi)心，用法呵護(hù)兒童的成長。通過本次活動，使我感觸很多，現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下：一、對法治教學(xué)活動有了更深層次的理解。上課伊始，張老師通過課前交流讓學(xué)生說說未成年人是什么樣的人，有什么特殊之處，引入“我們受特殊保護(hù)”。師講解出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。最后，教師發(fā)放法律條文資料，生配樂讀法律條文，鞏固對法律知識的認(rèn)識。但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的興趣、天分和能力以及學(xué)習(xí)方法都是不同的，在學(xué)習(xí)能力上也有不同，應(yīng)該注意。課堂中我講的太多，學(xué)生交流的時(shí)間略短，總感覺孩子不會、不懂，沒有真正放手給孩子們?！兜赖屡c法治》教學(xué)心得320xx年8月24日， 我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。一、把握課程基本理念引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心。二、理解《道德與法治》的性質(zhì)在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實(shí)踐活動。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。三、新教材四個(gè)方面的突破將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。道法自然，希望這門課的學(xué)習(xí)能為我和近百名孩子生命涂抹一絲亮麗。回想一學(xué)期來和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程確實(shí)是在遵循這三個(gè)步驟，教材對我來說也是陌生的，當(dāng)課前備課時(shí)，我也是懷著學(xué)習(xí)的態(tài)度來閱讀課文，我愿意把《道德與法治》這門課的文本說成課文，因?yàn)樵谖铱磥恚Z文稱其為課文是傳統(tǒng)更是作用使然，道法課沒有這個(gè)傳統(tǒng)，但有這個(gè)作用?？梢哉f，教材文本就是一本教案設(shè)計(jì)。同時(shí)也充分運(yùn)用（學(xué)習(xí)）名言警句、經(jīng)典佳句的啟智作用。愉快的
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