【正文】 。教材是進(jìn)行思想教育的憑借。下面筆者就個(gè)人體會(huì)，談?wù)勗谡Z(yǔ)文學(xué)科中如何更好的滲透德育。在這種熱烈的討論中，同學(xué)們受到了潛移默化的思想教育，達(dá)到了潤(rùn)物無(wú)聲的效果。同學(xué)們?cè)谑柰ㄎ囊夂?，我適時(shí)地提出幾個(gè)問(wèn)題，讓同學(xué)們思考：本文出自“方正”篇，在本文中指的是誰(shuí)？從哪一句可見(jiàn)其‘方正’？同學(xué)們認(rèn)為太丘舍去和元方對(duì)友人的駁斥，可以看出陳氏父子的“方正”，因?yàn)樽鋈艘v究誠(chéng)信，待人要講究禮貌，友人做為成年人在孩子面前更應(yīng)做出榜樣。第二篇：語(yǔ)文學(xué)科德育滲透案例《期行》教學(xué)德育滲透案例語(yǔ)文是人文性學(xué)科，一般都是文質(zhì)兼美的文章，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，美的熏陶的載體。當(dāng)然，書(shū)有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。學(xué)生會(huì)很自然地因此而 受到愛(ài)國(guó)主義思想的感染和熏陶。（四）抓住關(guān)鍵詞句、深化學(xué)生情感體驗(yàn)。教師要?jiǎng)?chuàng)造特殊的情境，讓學(xué)生置身于情境渲染之中。《長(zhǎng)城》《桂林山水》《林?！返日n文，描寫(xiě)祖國(guó)河山壯美，文化燦爛，可以提高學(xué)生民族自豪感和家國(guó)熱情，并能使學(xué)生受到愛(ài)美情趣的陶冶（二）提供寫(xiě)作背景，感受作者創(chuàng)作心態(tài)。語(yǔ)文教師要充分利用教材深入鉆研，挖掘每篇課文的德育因素，確定每一課的教育點(diǎn)，即每篇課文可以運(yùn)用文中哪些內(nèi)容（字，詞，句，段）對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪一方面的思想教育，教師要做到心中有數(shù)，胸有成竹，確保在教學(xué)中做好既教書(shū)又育人。聲情并茂的散文，老師可通過(guò)朗讀把優(yōu)美的聲音形象呈現(xiàn)于學(xué)生面前；平淡如水的說(shuō) 明文，可借助形象風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ)解說(shuō)其中的事理；說(shuō)理性文章，可用通俗的哲理把學(xué)生引入嚴(yán)密的邏輯世界。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育教育，促進(jìn)學(xué)生德智全面發(fā)展。因此挖掘語(yǔ)文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革重要途徑。教材是進(jìn)行思想教育的憑借。例如在備第十一冊(cè)教材時(shí)，教師可以根據(jù)課文特點(diǎn)定出思想教育內(nèi)容。要使作者的情感內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)，首先要縮短學(xué)生和作者的心理差距，要讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，使他們置身于作者所處的時(shí)代之中，去感受作者寫(xiě)作時(shí)的特殊心態(tài)。在一種心理場(chǎng)的影響下，去感受課文的內(nèi)容，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的情境感應(yīng)效果。作者的思想感情往往蘊(yùn)含在文章的字里行間。二、引導(dǎo)課外閱讀，逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。下面我就以《期行》為例，談?wù)勛约喝绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的。友人“下車(chē)引之”表明還認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，表示了歉意，而元方不理，你認(rèn)為元方做得對(duì)嗎？學(xué)生議論紛紛，討論十分熱烈，形成了兩種十分鮮明的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為元方做得對(duì)，對(duì)待一個(gè)無(wú)信無(wú)禮之人，不值與之為伍，一種認(rèn)為友人已認(rèn)錯(cuò)，就應(yīng)給人改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，元方既然指責(zé)友人無(wú)禮，就應(yīng)對(duì)父親的友人以禮相待，否則自己也就成了“無(wú)禮”之人。第三篇：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育案例小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育案例語(yǔ)文是傳情達(dá)意的工具，語(yǔ)文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。一、挖掘教材內(nèi)容，充分發(fā)揮課文的德育功能。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注 重思想內(nèi)容和語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)?！堕_(kāi)國(guó)大典》《獄中聯(lián)歡》《長(zhǎng)征》等課文，謳歌革命傳統(tǒng)，表現(xiàn)革命前輩的獻(xiàn)身精神，可以使學(xué)生懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，增強(qiáng)他們繼承革命傳統(tǒng)，為建設(shè)祖國(guó)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。如教《詹天佑》一課，介 紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生從中可以了解到中國(guó)過(guò)去的一些情況，感受到詹天佑為國(guó)爭(zhēng)光，為中國(guó)人爭(zhēng)氣的民族精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。如《桂林山水》一課的教學(xué)，教師可播放桂林山水中漓江、象山、老人峰、駱駝峰等景點(diǎn)剪映，讓學(xué)生大飽眼福，感受桂林山水的美，再加上配樂(lè)情感朗讀，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中，一種愛(ài)美情趣，愛(ài)祖國(guó)的思想感情便油然而生，由衷而發(fā)。如果我們抓住課文的關(guān)鍵字、詞，句深入剖析品味，就容易領(lǐng)悟文章的主旨及其深刻的思想內(nèi)容，迸發(fā)學(xué)生的感情火花。課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。例如針對(duì)有些學(xué)生沉迷于某些談情說(shuō)愛(ài)、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?shū)籍，引導(dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開(kāi)時(shí)代特點(diǎn)的；針對(duì)某些學(xué)生閱讀時(shí)只注意故事情節(jié)，教育他們?cè)陂喿x文藝作品時(shí)要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。學(xué)生在今觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫(xiě)作文章的一系列過(guò)程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫(xiě)事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見(jiàn)解或評(píng)價(jià)。而不注重觀察活動(dòng)過(guò)程，了解人類(lèi)和生態(tài)平衡的關(guān)系，這時(shí)老師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序的去觀察，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，就能寫(xiě)出感人的文章來(lái)，孩子們都是獨(dú)身于女不愛(ài)參加家務(wù)勞動(dòng)，在家中受到長(zhǎng)輩的寵愛(ài)和嬌慣，要培養(yǎng)他們的勞動(dòng)觀念和生活自理能力，學(xué)會(huì)理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫(xiě)作訓(xùn)練為表面動(dòng)綱有計(jì)劃開(kāi)展一系列活動(dòng)。道德發(fā)展是人的精神生命整體提升的過(guò)程，對(duì)它的評(píng)價(jià)因此也應(yīng)；該關(guān)注知情意行的各個(gè)方面及其和諧。這樣,把課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地融合,其目的是為了更好地體現(xiàn)“空間與圖形”的教育價(jià)值,使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、理解和把握自己賴(lài)以生存的空間,發(fā)展學(xué)生的空間觀念和推理能力。幾何初步知識(shí),無(wú)論是線(xiàn)、面、體的特征還是圖形特征、性質(zhì),對(duì)于小學(xué)生來(lái)講,都比較抽象的,也較難掌握。：通過(guò)學(xué)生一系列自主性活動(dòng)的開(kāi)展,培養(yǎng)學(xué)生的觀察比較、動(dòng)手操作和概括抽象的能力。所以在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí),我充分利用生活實(shí)際的情境:校園場(chǎng)景引入四邊形的教學(xué),把認(rèn)識(shí)四邊形這一數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué)。因此，本節(jié)課以學(xué)生熟悉的校園場(chǎng)景為教學(xué)素材，目的就是聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富他們對(duì)圖形特別是四邊形的感性認(rèn)識(shí)，并從整體上感知自己生活中的四邊形。)在這幅圖中你能發(fā)現(xiàn)哪些圖形? 學(xué)生從中找一找圖形,一邊看一邊匯報(bào)。課件出示圖形王國(guó)的圖片。(出示例1圖,讓學(xué)生找出自己認(rèn)為是四邊形的圖形。師:請(qǐng)大家觀察一下,在“四邊形的家”里面的這些圖形寶寶有什么共同的特征嗎?在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)。讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)生活中哪些物體表面的形狀是四邊形的。學(xué)生利用卡紙,動(dòng)手操作,教師巡視并適當(dāng)參與學(xué)生活動(dòng)。師:大家真了不起!用自己的雙手剪出了這么多的四邊形朋友。請(qǐng)學(xué)生以組為單位,上臺(tái)展示分類(lèi)結(jié)果,并說(shuō)一說(shuō)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)?！苍O(shè)計(jì)意圖：從抽象的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的操作,教師設(shè)計(jì)了圍四邊形的環(huán)節(jié),使學(xué)生進(jìn)一步清晰地認(rèn)識(shí)了四邊形