【正文】 志著詩歌現(xiàn)實主義戰(zhàn)斗精神的恢復和發(fā)揚。在詩中，詩人以“階級”或“人民”的代言人的身份表達對當代重要政治事件、社會思潮的評述和情感反應，具強烈的政治性和鼓動性。文章有清晰的觀念框架和論證的邏輯線索，聯(lián)想豐富，談天說地，表現(xiàn)了知識性、趣味性、哲理性的融合。4《鍛煉鍛煉》的現(xiàn)實主義成就（1）自覺站在民間立場，描繪本色的農(nóng)民生活，敢于展示真實的農(nóng)村生活場景。2以作品為例，分析朦朧詩的藝術特色。對文學現(xiàn)象的理解和闡釋應該在尊重作品和基本歷史事實的基礎上發(fā)揮學者自身的切實藝術體驗與創(chuàng)造性的主觀認知。第一篇：當代文學當代文學史復習要點和提示首先要全面閱讀當代文學教材，對基本的文學歷史知識進行掌握。不可為任何僵化的既成觀念全面左右。七十年代末八十年代初興起的一股詩歌潮流，特征是詩歌張揚“自我”和“個性”，反叛傳統(tǒng)表現(xiàn)方式，大量運用隱喻、幻覺、變形、整體象征等現(xiàn)代藝術技巧，追求詩意的朦朧多義。（2）對農(nóng)民思想覺悟狀況，保持清醒的認識，表達個體對建國后農(nóng)村問題的切實感受和思考。7第一次文代會第一次文代會于1949年7月在北平召開，會議標志著中國當代文學史的起點,實現(xiàn)了解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的兩支文藝隊伍的會師。列舉代表詩人。(2分)11《百合花》的藝術特色。13細讀作品——《致橡樹》表現(xiàn)了怎樣的現(xiàn)代觀念和藝術特征？詩歌通過對理想愛情關系的描寫，表現(xiàn)了人格獨立、平等、尊嚴的觀念，反映了人格價值觀念的覺醒和新一代女性的自覺和自強。劉白羽：善取鼓舞斗志的“大時代”一角作素材，體現(xiàn)雄壯豪邁的時代精神，詩情與哲理有機結合，筆觸粗放，結構多變，語言峭拔，具有瑰麗壯美的散文風格。16細讀作品——高曉聲《陳奐生上城》作家運用“精神勝利法”，表現(xiàn)了陳奐生肩負的因襲的重負：以愚昧和奴性思想為核心的“阿Q精神”，并通過陳奐生身份的“顯著提高”，凸現(xiàn)了70年代末80年代初農(nóng)村的集體貧困和農(nóng)民的封建奴性意識。列舉代表作家作品。在社會**之時，王一生知足于簡陋的物質(zhì)生活，借助象棋，超越了世俗，求得了心靈的清靜和精神的自由，表達出作者對傳統(tǒng)道家文化的審美觀照。22細讀作品——劉震云的《一地雞毛》小林由一個充滿理想的大學生變成規(guī)規(guī)矩矩、毫無自我特色的小公務員，小林夢境的象征意義：庸常無聊的生活嚴峻性及其對個人精神的磨損，使他們在昏昏若睡的狀態(tài)中喪失了精神上的自覺，聽任自己的精神世界滑向平庸。：是以河北白洋淀為聚集地，以北京知青為主體的相對獨立的知青詩歌群落。：是伴隨1978年5月“真理標準大討論”而形成的一種文學類型，他突破了傷痕文學題材僅限于文革的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進”等政治運動，以文學的樣式對影響黨和人民歷史命運的政治運動，進行是非評判和深入思考。：1956年一些作家針對當時存在的公式化概念化的問題和回避生活中重大矛盾的現(xiàn)象而提出的創(chuàng)作主張，他突破了只準歌頌不準暴露的禁區(qū)，直面生活的陰暗面，加強了文學創(chuàng)作，反映現(xiàn)實生活的廣度和深度。他雖然有商人的自私自利，但還善良守本分，有一定的正義感，憑他的思想、性格和能耐，茶館理應開的紅紅火火，可是在黑暗的舊中國他無法抵御各種反動勢力的欺壓，最后這個委曲求全的小商人在 三皇道要人、特務要錢、沈處長要房，三管齊下、八方受氣中悲憤自盡。1）對生活的大膽干預2）力求突破“人性”的禁區(qū)，寫出人復雜豐富的思想感情3）戲劇沖突與“眾”不同 1）傷痕小說是反思小說的源頭，反思小說是傷痕小說的深化2）反思小說表現(xiàn)社會生活的寬度和廣度，比傷痕小說大3）反思小說由傷痕的情感宣泄轉(zhuǎn)為理性思考，由單一的政治批判模式轉(zhuǎn)為對社會歷史文化和民族心理的全面反思4）在藝術手法上，傷痕小說側重于現(xiàn)實主義，反思小說則表現(xiàn)出一定的探索和創(chuàng)新精神，強調(diào)文學性，推動了文學現(xiàn)代化5）在表現(xiàn)人的方面，反思小說更注重表現(xiàn)人物在特定的歷史環(huán)境中，情感性格的復雜性和矛盾性 1）由對歷史的書寫轉(zhuǎn)為更多的關注當下的社會現(xiàn)實生活層面2）由對抽象的大寫的人們描寫轉(zhuǎn)向表現(xiàn)小寫的人，即個人化、欲望化的人3）在創(chuàng)作方法上由現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)向探索實驗現(xiàn)代主義4）在文學觀念上由關注文學的社會責任干預功能轉(zhuǎn)向重視文學的自身問題，即文學的現(xiàn)代化，文學的藝術性被提到本體論的地位，呈現(xiàn)出反啟蒙的色彩論述：梁生寶是農(nóng)業(yè)合作化的帶頭人，是作者塑造的社會主義新人形象，他小時候討過飯，長大熬過長工，解放前在鐘南山背過竹子，和繼父一起飽嘗了創(chuàng)業(yè)立家的辛酸，他具有父輩們的勤勞，節(jié)儉，樸實堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。他的口頭禪“就這么回事”，既表現(xiàn)了他革命意志嚴重衰退的性格特征，也表現(xiàn)了他看透一切，極端冷漠，不思進取的人生態(tài)度，不僅如此，他還有一套，似是而非的理論，以此來掩蓋和庇護自己的缺點和錯誤，是他心安理得的為自己的不負責辯解，另一方面他盡管冷漠，疲沓，但仍有幻想，常緬懷年輕時的熱情，流露出對現(xiàn)實的不滿，它向林震表白自己喜歡詩歌，小說甚至童話。是個弱智，呆傻的侏儒。：楊朔、劉白羽、秦牧。如方之《內(nèi)奸》（榆面商人田玉堂）、王蒙《布禮》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》。有特定的“發(fā)表”和傳播方式，主要靠小圈子傳看、傳抄。代表作有劉震云《塔鋪》《單位》《一地雞毛》，池莉《煩惱人生》《不談愛情》，方方《風景》，劉恒《狗日的糧食》《伏羲伏羲》?！竞Ｉ显娙骸?984年秋誕生在上海，主要有默默、劉漫流、王寅、陳東東、陸憶敏等。【政治抒情詩】一般而言是指題材或視角的政治化，直接呼應現(xiàn)實政治運動的要求，強調(diào)感情抒發(fā)的浪漫主義。以蔣子龍小說《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》為代表，還包括張潔《沉重的翅膀》、李國文《花園街五號》、路遙《人生》等。先鋒小說的創(chuàng)作特點、代表作家特點：重視“敘述”，關心 “形式”，即如何處理故事。馬原：《拉薩河的女神》是大陸當代第一部將敘述置于重要地位的小說。蘇童：《一九三四年的逃亡》 《罌粟之家》《儀式的完成》、《妻妾成群》?！堕L恨歌》的內(nèi)涵都市的肖像：通過王琦瑤的一生寫上海。人物綿密、細致的心理推進：以議論形式展示的對人物命運的思考，鋪張、繁復的長句式，構成了一種獨特的敘述語調(diào)。追逐欲望，與多名女人關系曖昧。衰落頹敗而絕望的世紀末情緒。人物描寫形神兼?zhèn)?。歸來者詩歌特點加深了對于歷史、人生的體驗深度。在《名醫(yī)梁有志傳》和《堅硬的稀粥》中，運用戲謔、夸張的寓言風格。對人類理想前景有執(zhí)著堅守的信念。追憶親友，拷問自我，無情的解剖自己的心理和行為。從身邊事物發(fā)現(xiàn)詩句。作品：《在無名的小鎮(zhèn)上》《聊天》《散步》《鐵路新村》《南櫻桃園紀事》等。C、象征傳統(tǒng)文化生生不息的生命力，他是白鹿原上儒家倫理道德的化身。白鹿象征著善和美、理想與幸福。在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的我奶奶在三朝回門的時候跟轎夫余占鰲野合，從此懷了“我爹”。我爹九歲時，日本鬼子來犯，我爺爺率伙記們浴血日本鬼子壯烈犧牲。一天晚上，五龍發(fā)現(xiàn)織云與六爺手下阿保通奸，他向六爺告發(fā)，阿保被除，五龍興奮難耐，于是不久織云有了身孕，六爺疑是阿保的種將其丟棄，為了遮丑馮老板把女兒嫁給了五龍。劉恒《伏羲伏羲》小地主楊金山年近50了還無兒無女，于是指望菊豆為他延續(xù)香火。菊豆懷孕了，楊金山以為自己的努力終于有了收獲，高興得幾乎發(fā)狂。他想自殺，給了天青無情的痛罵。王安憶《長恨歌》四十年代，還是中學生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運多舛的一生。與幾個男人的復雜關系，想來都是命里注定。阿來《塵埃落定》老麥琪土司有兩個兒子，大少爺英武彪捍、聰明勇敢，被