【正文】 反省自身思想實(shí)際或者審視當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)。就序言這種形式來說，相當(dāng)別致新穎，作者是通過一個耐人尋味的寓言來表明自己的創(chuàng)作目的。這就是房龍，他以一句凝重邈遠(yuǎn)的警句收束全文“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。漫游者不再是一個違背祖先的異端，而是一個給他們帶來新知的先驅(qū)者了，如果人們能寬容先驅(qū)者的“異見”，何至于讓自身陷入困境，讓先驅(qū)者慘死呢？何至于讓真理在前行時如此曲折和坎坷呢？作者房龍?jiān)谛蜓院笕?jié)中漸漸表露出自己的創(chuàng)作深意。這位敢為天下先的“異端英雄”倒在了群體僵化蒙昧的偏見下，倒在了嚴(yán)酷陳腐的律法下。他義無反顧地走出無知山谷，找到了一條通往更美好家園的大道，并親眼看到了新鮮土地上的奇妙景象。在這死水般的寧靜中，在這原始的生活狀態(tài)下，人們安心地過著年復(fù)一年的心滿意足的“幸福生活”。他通過這則寓言巧妙的暗示了自己的創(chuàng)作意圖，用那飽蘸深情的散文詩般的筆觸，為人類思想發(fā)展史勾勒出了這樣一幅畫面在個寧靜無知的山谷中生活著一群自以為十分幸福的村民，緩緩流淌的知識小溪對于需求淺薄的他們來說已經(jīng)綽有余裕，世世代代蝸居在狹小的一方天地的他們，其精神世界是何等狹隘保守。房龍以他自己的方式找出了人類不寬容的病根，并大聲疾呼：“打倒這個可惡的東西，讓我們寬容吧!”“既然我們舉目共望同樣的星星，既然我們都住在同一個天空里，既然生存之謎深奧得只有一條路使人找到答案，那我們?yōu)槭裁催€總是彼此為敵呢？”但房龍是一個人文主義者，他的理想也許只是個烏托邦，他的理想也有許多局限，但他主張先進(jìn)思想的自由，主張對異見的寬容，譴責(zé)反動勢力鎮(zhèn)壓新思想，表達(dá)了進(jìn)步的見解，這種思想觀念和文化態(tài)度符合當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、文化全球化的趨勢，人類的發(fā)展需要自由寬容的心態(tài)，所以身處現(xiàn)代的我們通過讀房龍的《寬容》會獲得許多啟迪。他站在咄咄逼人的頂端，向所有的敵人(也就是不茍同于他的偏見的人)挑戰(zhàn)，責(zé)問他們有什么理由活在世上?！彼J(rèn)為第一種不寬容是最普遍的，由于人們的懶惰，“使抱有新思想的人成為人類的敵人”。整個西方最黑暗的中世紀(jì)就是宗教禁錮和思想禁錮、宗教鎮(zhèn)壓和思想文化獨(dú)裁造成的。房龍?jiān)凇秾捜荨愤@本書中，從古希臘古羅馬的思想和宗教的發(fā)展一直寫到近代思想和宗教的發(fā)展，但他沒有給這發(fā)展以更多的筆墨，而是把關(guān)注點(diǎn)放在伴隨這種發(fā)展而產(chǎn)生的種種沖突和悲劇。二、關(guān)于“寬容”和《寬容》什么是“寬容”？房龍先生在寫作時期所通行的《大不列顛百科全書》這樣定義“寬容”（tolerance）：容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解有耐心公正的容忍。在久違半個世紀(jì)的今天，又被國人重新發(fā)現(xiàn)，引起讀者的熱烈反響。1913年，出版第一部專著《荷蘭共和國衰亡史》。威廉這節(jié)課你們學(xué)了什么知識？有什么收獲？（學(xué)生反饋）作業(yè)：。教師從而引出“有限小數(shù)”和“無限小數(shù)”的概念：小數(shù)部分的位數(shù)有限的小數(shù)是有限小數(shù)。三、鞏固拓展1．完成教材第34頁“做一做”第1題。循環(huán)小數(shù)：一個數(shù)的小數(shù)部分，從某一位起，一個數(shù)字或幾個數(shù)字依次不斷重復(fù)出現(xiàn)，這樣的小數(shù)叫做循環(huán)小數(shù)。師小結(jié)：我們所說的重復(fù)也叫做循環(huán)，………這樣小數(shù)部分有一個數(shù)字或者幾個數(shù)字依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的小數(shù)，就是循環(huán)小數(shù)。11的商，你有什么發(fā)現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：400247。11計算到商的第三位小數(shù)時，讓學(xué)生先停一停，看一看余數(shù)是多少，然后再接著除出兩位小數(shù)，指導(dǎo)學(xué)生和除得的前幾步比較，想一想繼續(xù)除下去，商會是什么？通過觀察和比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：余數(shù)重復(fù)出現(xiàn)5和6，如果繼續(xù)除下去商就會重復(fù)出現(xiàn)4和5，總也除不盡。75的商可以用省略號來表示永遠(yuǎn)除不盡的商。引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么商的小數(shù)部分總是重復(fù)出現(xiàn)“3”，它和每次出現(xiàn)的余數(shù)有什么關(guān)系？（當(dāng)余數(shù)重復(fù)出現(xiàn)時，商就要重復(fù)出現(xiàn)。3．引出課題。學(xué)生列式：400247。故事引入：今天老師給大家講一個故事，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，正在給小和尚講故事：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，正在給小和尚講故事……問學(xué)生：這個故事能講完嗎？（不能，因?yàn)樗粩嗟刂貜?fù)。教學(xué)難點(diǎn)：能正確判斷循環(huán)節(jié)數(shù)字，學(xué)會用簡便記法表示循環(huán)小數(shù)。教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：理解“有限小數(shù)”和“無限小數(shù)”的意義。過程與方法：通過求商，使學(xué)生感受到循環(huán)小數(shù)的特點(diǎn)，從而理解循環(huán)小數(shù)的概念，了解循環(huán)小數(shù)的簡便記法。教學(xué)方法：計算、觀察、分析、比較、討論。）這種“依次不斷重復(fù)”的情況我們可以稱它為“循環(huán)”。75。像這樣繼續(xù)除下去，能除完嗎？（可能永遠(yuǎn)也除不完。）讓學(xué)生猜一猜400247。（板書：400247。3．引導(dǎo)學(xué)生比較400247。75和28247。4．引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。循環(huán)節(jié)：一個循環(huán)小數(shù)的小數(shù)部分，依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的數(shù)字，就是這個循環(huán)小數(shù)的循環(huán)節(jié)。學(xué)生自主完成，集體訂正。；小數(shù)部分的．．位數(shù)無限的小數(shù)是無限小數(shù)。、9第題。房龍（Hendrik Willem VanLoon 18821944），美國作家，1882年出生在荷蘭，他深受荷蘭人文主義者伊拉莫斯的影響，主張自由、開放。1921年，《人類的故事》的出版使他一舉成名，其著作主要是歷史和傳記，包括《寬容》《文明的開端》《奇跡與人》《圣經(jīng)的故事》《發(fā)明的故事》《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等。房龍以他生動、幽默的語言，精辟而睿智的論述，把枯燥的歷史在讀者腦海中定格成一幅幅優(yōu)美的畫卷，從而使他的作品具有永恒價值。因此，在他的筆下，“寬容”遠(yuǎn)不止是性情、品行等個人行為，而是人類對待自己前行過程中產(chǎn)生的新生事物應(yīng)持有的社會心態(tài)，是一種自由、開放的思想方法。從書中我們看到許多宗教的起源和思想的發(fā)展都伴隨著沖突與流血。房龍認(rèn)為這一切皆因不寬容而致。第二種不寬容是：“無知的人僅僅由于他對事物的一無所知便可以成為極其危險的人物?！边@種人“很容易變得殘酷暴虐，喜歡折磨他們憎恨的人”。三、關(guān)于《〈寬容〉序言》序言，一般來說，也稱導(dǎo)言、導(dǎo)論、緒言，寫在著作正文前的文字，通常是該書的導(dǎo)讀和說明，如創(chuàng)作意圖，創(chuàng)作過程以及與該書出版有關(guān)的事情，有自序和他序之分。他們頂禮膜拜的竟是一本一千年以前由一個不為人知的部族寫下的古書。不過，山谷中的孩子們會惦記從遠(yuǎn)方捎來的漂亮石子，目視著石崖腳下的累累白骨，仍然有敢于提出問題的男男女女，雖然他們走了再也沒有回來，但是這無知的死水已有了微瀾。漫游者