初中語文教學(xué)案例分析-wenkub
2024-10-29 01 本頁面
【正文】 例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時，常出現(xiàn) “我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。這種設(shè)計是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實施的過程來看，教學(xué)策略也是完全正確的。如果運(yùn)用語文交際場的觀點(diǎn)，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進(jìn)行語用交際！如何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個范例。如何聯(lián)系生活呢？筆者結(jié)合自己提出的“語文交際場教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。即認(rèn)為 “學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”說的是學(xué)習(xí)方法中溫習(xí)的快樂，“有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”說的是會學(xué)友，后一句則講人的修養(yǎng)問題。）生：先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？（學(xué)生旁白：子曰。是不是？生笑了。）生：第四則，僅有孔子的答語，我們經(jīng)過討論認(rèn)為，答語回答的是學(xué)習(xí)方法中學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系這一問題。先獨(dú)立思考，再前后四個同學(xué)一組討論修正，形成統(tǒng)一意見。師：是呀！你的思考嚴(yán)密，也很正確。了。）生：我認(rèn)為子貢問的這個問題是關(guān)于修身做人的。三、精彩教學(xué)片段實錄師：《論語》寫作體例為語錄體，語錄體一般由問語和答語兩部分組成。在對《十則》的教學(xué)中，我們?nèi)绻苡?“場復(fù)原”的方法，把教師、學(xué)生置身于這句話產(chǎn)生的原生態(tài)中，進(jìn)行聽說讀寫思的訓(xùn)練，是不是更有利于學(xué)生對言語的理解呢？二、設(shè)計思路文本教學(xué)的基本策略是 “個性解讀，對話生成”。是不是孔門弟子的疏忽呢？在《論語》中將一句話的來龍去脈都記錄下來的也有。場復(fù)原，說簡單一些，就是把教師與學(xué)生的 “思考”通過時光隧道送到文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，讓這種“思考”接近更為原始的狀態(tài)，實現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的完全融合，進(jìn)而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進(jìn)行交際，實施教學(xué)行為，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。語文教學(xué)是教師與學(xué)生在“思考”這面超驗的旗幟下借助語言文字進(jìn)行“聚會”的活動，這思考拒絕以某個在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。第一篇：初中語文教學(xué)案例分析論語《十則》教學(xué)案例一、導(dǎo)言初中階段，文言文教學(xué)到底應(yīng)該如何教？是不是都按《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。這種教學(xué)要讓學(xué)生在大量的語文實踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，文言文教學(xué)如何讓學(xué)生進(jìn)行大量實踐呢？最為有效的一條就是把教學(xué)的觸角伸到文本所提供的場景或文本作者所處的時代去，讓學(xué)生置身于特定的交際場中，進(jìn)行場復(fù)原。對《十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。這說明，他們是有意給后人留下空缺的。文言文教學(xué)要把握好“度”：太淺，學(xué)生學(xué)得皮毛；太深，學(xué)生無法理解。下面，請大家快速瀏覽全文，你能找出既有問語又有答語的一則嗎？生：第十則。他這樣問，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。自己所不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人。謝謝！請坐！師：同學(xué)們，孔子對弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對話進(jìn)行的，《論語》記錄了孔子和弟子的言語。由中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果，準(zhǔn)備發(fā)言。所以，問語應(yīng)這樣設(shè)計，“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語之前嗎？（生有點(diǎn)不理解。）生： XXX問曰：“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。）師：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。三句話三層意思，層層遞進(jìn)。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯誤。于是，我大膽地實施了我的設(shè)想。這節(jié)課結(jié)束后，我無比興奮。當(dāng)然，這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學(xué)，這又反映出 “場復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個人獨(dú)享呢！但對于這一點(diǎn)，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。通過大量的教學(xué)實踐和聽課與評課，本人認(rèn)為在教學(xué)中要銳意進(jìn)取、大膽創(chuàng)新，既要將新課程的教學(xué)理念貫穿于教育教學(xué)之中，又要謹(jǐn)防流于形式。因此，在這節(jié)課里，我便設(shè)置了以下的問題引導(dǎo)學(xué)生思考、研究：根據(jù)“兩名同學(xué)介紹的背景，結(jié)合這首詩的標(biāo)題，大家想一想，這散文表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？”“作者這種對“春的喜愛”’是怎樣表達(dá)出來的？”“能不能舉例說明？”通過這幾個問題，由淺入深，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生把握這首詩的思想情感，欣賞了本文美的情感，離
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