【正文】 國終于以三比二的成績榮獲女子團(tuán)體冠軍。女子團(tuán)體的決賽也由中國隊和印尼隊爭奪，結(jié)果是：陳玉娘——特侯加昌、瘐耀東以15∶113∶14∶15敗于宗宗和尤瓦迪。男子團(tuán)體的決賽在中國和世界冠軍隊印尼隊之間展開。此外還有馬來西亞、新加坡、日本、香港、泰國隊參加。我勝二十場)。在比賽中我男單選手侯加昌、方凱祥、女單陳玉娘，男雙侯加昌、方凱祥均保持全勝。此次比賽有男女單打、男女雙打四個項目，按水平編排并與參加國、地區(qū)協(xié)商，決定比賽場次方案?！比⒂鹈蛸惸须p冠軍、男單亞軍、馬來西亞名將古納蘭說：“當(dāng)我上場后不久，只轉(zhuǎn)眼便被他們領(lǐng)先了十一比零或十二比零。日報評論：“中國羽毛球隊的牲是：耐力超人，政球以快速扣殺為主，扣殺時大多是跳躍扣殺，這是中國隊強(qiáng)大的秘密“。終于在幾年的時間內(nèi)就躍入世界先進(jìn)水平的行列。在這個現(xiàn)代羽毛球的發(fā)源地，共進(jìn)行了四次三十一場比賽。當(dāng)時丹麥的《貝林時報》寫道：“中國羽毛球隊在這里表演了精彩的世界最高球藝，只要中國不參加，任何(羽毛球)世界冠軍都不是那么實在的”。運動員：侯加昌、湯仙虎、方凱祥、陳天祥、周克儉、林墅更、陳玉娘、劉曉征、丘玉芳、雷永勇。但應(yīng)指出，單打的獲勝主要是靠湯仙虎、侯加昌、方凱祥等老將，而我們的雙打水平也略遜于對方。馬來西亞隊的到來，對我隊是一次實力的檢驗。1972年我國羽毛球隊出訪了尼泊爾、斯里蘭卡等國家。少年賽的各項冠軍是：男子單打李英明(廣東)。女子雙打冠軍由湖南隊的梁秋霞、李方所獲，湖北隊的陳玉娘、何翠玲獲第二，福建隊的劉曉征、丘玉芳獲第三。男子單打前兩名仍為老將所獲：福建隊的湯仙虎和廣東隊的屈居第三。比賽分男女團(tuán)體、男女單打、男女雙打、混合雙打和少年男女單打和雙打。五、教練員與運動員的關(guān)系。福建隊在培養(yǎng)少年運動員的工作中先走了一步，頗有成效。陳玉娘、劉曉征也已二十六歲，球技雖能保持高水平，體質(zhì)卻明顯下降。他們嚴(yán)格管理，嚴(yán)格訓(xùn)練，取得突飛猛進(jìn)的效果。遠(yuǎn)在東北的遼寧隊為了羽毛球事業(yè)的發(fā)展，不遠(yuǎn)千里把隊伍拉到福建進(jìn)行冬訓(xùn)，這樣既可解決具體困難，又可向基礎(chǔ)較好的福建隊學(xué)習(xí)。從這年開始舉行全面性的比賽，并增加了少年賽及分賽區(qū)。男子雙打侯加昌/湯仙虎。這是自1966年“文革”后第一次全國性的比賽。1971年，國家體委決定恢復(fù)組建國家羽毛球隊。焦急、煩燥、感嘆改變不了嚴(yán)酷的現(xiàn)實，他們被迫放棄了生命般的羽毛球事業(yè)。中國羽毛球協(xié)會秘書長謝朝權(quán)及不少體育干部也被剝奪了工作的權(quán)力，下放到“五七”干校。羽毛球界的著名教練王文教、陳福壽、林豐玉、楊人燧等于1969年被下放到福建西部的山區(qū)落戶，去接受所謂的“貧下中農(nóng)再教育”。體育戰(zhàn)線成了“文化大革命”的“重災(zāi)區(qū)”。從國家體委到各省、市、自治區(qū)體委，被軍事管制。尤其令人憤慨的是，當(dāng)時的羽毛球教練員和運動員，絕大部分是歸僑青年，他們?yōu)樽鎳鹈蚴聵I(yè)的發(fā)展，立下了不可磨滅的功跡。然而在他們的心目中卻始終裝著祖國的羽毛球事業(yè)，他們向往著返回羽壇，為國爭光，日夜盼望著歸隊訓(xùn)練的音訊。但是，他們的心還是與國家的羽毛球事業(yè)緊密相聯(lián)的。王文教、陳福壽從農(nóng)村調(diào)往北京擔(dān)任國家隊教練，重新描繪振興中國羽毛球事業(yè)的藍(lán)圖。參加羽毛球比賽的單位有福建、廣東、上海、江蘇、遼寧、湖南、湖北、浙江、福州部隊、廣州部隊、云南、廣西等十二個單位。女子雙打陳玉娘/梁秋霞。在全國各種羽毛球隊的恢復(fù)和發(fā)展過程中，福建、廣東等老隊在發(fā)展，遼寧、江蘇等新隊相繼成立。福建隊伸出了友誼之手，先是派老教練林豐玉指導(dǎo)，協(xié)助選材、組隊，后又騰出場地讓兄弟隊進(jìn)行訓(xùn)練。然而，在大傷元氣之后力圖登上新臺階，畢竟不是短期內(nèi)能如愿以償?shù)摹Ｍ瑫r，新建隊伍普遍缺乏教練，致使運動員基本技術(shù)不全面，基本功不扎實，打法單一，嚴(yán)重影響著向高水平發(fā)展。楊人燧就此闡述了需正確處理的五個關(guān)系，即一、技術(shù)訓(xùn)練與思想建設(shè)的關(guān)系。另外，還請廣東隊教練徐權(quán)亨做專項性全面步法訓(xùn)練的示范課，全面介紹步法訓(xùn)練的方法，使各隊教練和運動員受到啟發(fā)和教益。這次最引人注目的是新建的江蘇隊在男子團(tuán)體賽中以三比二打敗了實力很強(qiáng)的廣東隊，而后敗于福建隊，榮獲亞軍，可謂一鳴驚人。男子單打前兩名仍為老將所獲：福建隊的湯仙虎和廣東隊的侯加昌，湖南隊的周克儉獲第三?；旌想p打前三名是福建隊的吳俊盛、丘玉芳。女子單打是孫桂玲(遼寧)，男子雙打是周希宏、越慧毅(福建)，女子雙打為范明、孫桂玲(遼寧)。同年來華訪問的有加拿大、緬甸、朝鮮、馬來西亞等國的羽毛球隊。他們先后在北京、上海、廣州分別同中國隊、上海隊、福建隊、廣東隊進(jìn)行了五次二十四場友誼比賽。1973年國際往來更加頻繁。出訪的第一站是丹麥的哥本哈根，對丹麥國家隊進(jìn)行了十場對抗賽?！熬同F(xiàn)在來說，這些國際比賽的冠軍僅僅是世界的第二名”。我隊勝二十四場，負(fù)七場。”1973年8月，中國隊訪問日本。日本國家隊男隊教練遠(yuǎn)井稔男說：“中國運動員不斷跳躍扣殺的那種彈跳力毫不困難地救起和回?fù)糇畲笙薅鹊慕乔蜿牭哪欠N柔韌力以及手腕上的功夫，都足以證明他們是經(jīng)過艱苦訓(xùn)練的?！?973年9月，中國隊出訪馬列來西亞，打了十七次、三十場，勝二十三場，負(fù)七場。采取不計名次，每盤輸贏均只賽兩局的辦法，充分體現(xiàn)了友好的精神。丹麥領(lǐng)隊說：“中國羽毛球隊運動人員在速度上及靈敏性上較我們強(qiáng)。通過互訪賽，了解了世界技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，檢閱了自己的隊伍。比賽結(jié)果如下：方凱祥——梁春先(印尼)1∶湯仙虎——紀(jì)明發(fā)(印尼)2∶0梁秋霞——素米拉(印尼)2∶0湯仙虎——梁春生(印尼)1∶1陳天祥——紀(jì)明發(fā)(印尼)1∶1陳玉娘——西里維約蒂(印尼)2∶0陳玉娘——西里維約蒂(印尼)2∶0梁秋霞——維拉瓦蒂(印尼)2∶0湯仙虎——梁春生(印尼)2∶0 第四節(jié) 第七屆亞運會上的羽毛球賽1974年在伊朗首都德黑蘭舉行了第七屆亞運會。印尼隊由努農(nóng)、林水鏡、宗宗出任單打，由宗宗、瓦尤迪和紀(jì)明發(fā)、錢德拉出任雙打。湯仙虎和陳天祥以16∶115∶16∶17敗于紀(jì)明發(fā)、錢德拉。維迪亞斯圖蒂12∶11∶劉曉征——維揚蒂11∶11∶2陳玉娘、梁秋霞——蘇達(dá)里安托、馬斯莉12∶18∶15丘玉芳、林有雅——特單項冠軍為：男子單打中國的侯加昌?；旌想p打印尼的紀(jì)明發(fā)和馬斯莉。我國羽毛球隊為中國代表團(tuán)爭得了五枚金牌、三枚銀牌、兩枚銅牌，作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！边@次亞洲邀請賽有泰國、馬來西亞、新加坡、菲律賓、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、緬甸、日本、香港、朝鮮、中國、印尼等十五個國家和地區(qū)參加。從全國各地調(diào)集優(yōu)秀的教練員、運動員和調(diào)查研究工作人員，在集中進(jìn)行訓(xùn)練的同時，認(rèn)真地進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。從大專院校和體委系統(tǒng)抽調(diào)來的人員組成的調(diào)研組，與教練員一道既參與總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，又協(xié)助為解決訓(xùn)練中的難題和今后羽毛球的發(fā)展提出建議的措施。地震波及北京，人們不得不搬出房舍，在戶外搭蓋防震棚住宿。白天訓(xùn)練時，他們在訓(xùn)練內(nèi)外采用多種多樣的土辦法，注視震情的變化，晚上則通霄輪流值班，以保證教練員、運動員休息。這是我隊參加第四屆亞洲羽毛球賽之前的一場熱身賽，也是對這次集訓(xùn)成果的檢閱。我青年女隊的徐蓉、宋幼萍等都是第一次與外國隊交鋒，失利是意料中事，但這次比賽使她(他)們開了眼界，壯了膽量，為以后的挑重?fù)?dān)起到了積極的作用。運動員有湯仙虎、侯加昌、欒勁、庾耀東、方凱祥、鄭青金、孫志安、姚喜明、陳天龍、張青松、梁秋霞、劉霞、張愛玲、李芳、何翠玲、李汀英、韓愛萍。湯仙虎在男單半決賽中不敵印尼名將林水鏡的攻勢，敗下陣來。但富有經(jīng)驗的侯加昌冷靜地分析了對方的優(yōu)劣，采取多拍和下壓來扼制林的攻勢。中國女隊梁秋霞、劉霞和李方囊括女子單打前三名。李汀英和韓愛萍獲少年女子雙打第一名。我們從敗局中幡然醒悟，采取了斷然措施，培養(yǎng)新手。于1976年11月在印度舉行的第四屆亞洲羽毛球錦標(biāo)賽上，我健兒奪得九個單項中的六項冠軍(男子單打、女子單打、女子雙打、男子少年單打、女子少年單打、女子少年雙打)。為了進(jìn)一步加強(qiáng)后備力量的培養(yǎng)，國家體委采取了一系列行之有效的措施，其中關(guān)于青少年的訓(xùn)練和比賽，已形成了制度。比賽設(shè)男女團(tuán)體、男女甲組乙組單打、雙打共十項，隊員的比賽積極性空前高漲，爭奪十分激烈。大家回顧和總結(jié)了第一次全國羽毛球訓(xùn)練工作會議以來的實踐經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)后備力量的緊迫性和重要性，要求忙地讓新手接班。根據(jù)國家體委的部署和第二次全國羽毛球訓(xùn)練工作會議的精神，全國各地普遍重視后備力量的培養(yǎng)，業(yè)余體校羽毛球班進(jìn)入了蓬勃發(fā)展時期。福建、廣東還在一些中小學(xué)里開辦了羽毛球傳統(tǒng)學(xué)校。他們在技術(shù)上繼承和發(fā)揚了我國傳統(tǒng)的風(fēng)格和老一輩運動員的特長，并進(jìn)一步發(fā)展了快速打法。小說發(fā)展到宋代，發(fā)生了根本的變化，這也就是話本的產(chǎn)生。到了明代，文言短篇小說在文言小說發(fā)展史上占有重要地位，也是白話小說蓬勃發(fā)展的時代。明清時期出現(xiàn)了現(xiàn)代化趨勢，翻譯文學(xué)繁榮；“小說界革命”和小說創(chuàng)作的繁榮；話劇萌芽產(chǎn)生。1978年以來中國小說界，萬象紛呈多元化。中國小說創(chuàng)作不宜全盤西化。女媧造人造萬物，大禹治水，精衛(wèi)填海，先秦寓言故事都影響小說。三、唐傳奇的興盛和發(fā)展。唐人小說繁榮發(fā)展的原因，除對童年小說創(chuàng)作經(jīng)驗的繼承發(fā)展外，與當(dāng)時的政治昌明、文化發(fā)達(dá)以及科舉“行卷”、“溫卷”之風(fēng)有直接關(guān)系。四、小說發(fā)展到宋代，發(fā)生了根本的變化，這就是話本的產(chǎn)生。宋人傳奇小說的成就遠(yuǎn)不如唐人。這一時期小說的發(fā)展線索未斷，且有一些較有影響的作品，如元好問的《續(xù)夷堅志》、劉祁的《歸潛志》等。最有代表性的是馮夢龍的“三言”和凌濛初的“二拍”，它們同時是最早的擬話本集，凌濛初的思想不及馮夢龍進(jìn)步，但在藝術(shù)上“抒情寫景，如在耳目”。“四大奇書”的巨大成就深刻地影響著長篇小說的創(chuàng)作，以至形成了長篇小說的這四個系列，也影響著整個社會，影響著文化思想，影響著人們的精神生活。它不僅直接影響了晚清譴責(zé)小說的創(chuàng)作，也影響著后來魯迅的雜文。兩百多年來，評論者比肩接踵，早已形成了一種學(xué)派——“紅學(xué)”。八、“五四”以來的小說。魯迅是中國現(xiàn)代小說的奠基人，在小說創(chuàng)作方法上取得很高成就。老舍創(chuàng)作了俗白、凝練、純凈、生動而又風(fēng)趣幽默的京味兒小說；茅盾的農(nóng)村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》以及《蝕》也是30年代小說的重要作品；巴金的《激流三部曲》以及老舍的《駱駝祥子》、茅盾的《子夜》等，他們以各自卓異的藝術(shù)風(fēng)格標(biāo)志著中國現(xiàn)代長篇小說的成熟。（一）本時期臺灣文學(xué)。此后，寫下了不少武俠經(jīng)典，如《射雕英雄傳》、《天龍八部》、《俠客行》、《鹿鼎記》等等。尋根文學(xué)對新時期文學(xué)的美學(xué)質(zhì)地的整理性超越是一次質(zhì)的飛躍。創(chuàng)作方法雖然仍以寫實為主，但注重對現(xiàn)實生活“原生態(tài)”的還原；主題上，更多的表現(xiàn)現(xiàn)實的荒誕、丑惡、灰暗與無奈；大多采用客觀化的敘述態(tài)度，有意采用一種缺乏價值判斷的冷漠?dāng)⑹龅龋碜骷壹白髌酚袆⒄鹪频摹兑坏仉u毛》、《官場》，池莉的《煩惱人生》，方方的《風(fēng)景》等。這一時期出現(xiàn)了新歷史主義文學(xué)思潮，陳忠實的《白鹿原》，莫言的《紅高粱》，劉震云的《故鄉(xiāng)天下黃花》等作品在當(dāng)時都產(chǎn)生了一定的影響。網(wǎng)絡(luò)寫作的方式，在某種程度上促進(jìn)了小說寫作的類型化趨勢，當(dāng)時的作家很多都是以此為生?！?0”后迅速地連接市場，平步青云，在文壇上嶄露頭角。作為一個中國人，我感到無比地自豪和驕傲。宋朝繼承了唐的科舉制和學(xué)校制度，而且放寬了對學(xué)生出身門第的要求，一般人的子弟亦可進(jìn)入太學(xué)，并且新增了畫學(xué)學(xué)校和武學(xué)學(xué)校。除此之外，宋朝和金朝還開始流行化話本小說，這是明代章回小說的前身。到了南宋末期的1241—1251年前后，在蒙古方面做官的理學(xué)信徒姚樞（1203—1280）教他的弟子楊古用活字版印刷出朱熹的《小學(xué)》、《近思錄》和呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》。朱，呂二人的書既不是宗教典籍，也非科學(xué)著作，但卻是中國知識分子大量需要的東西。同時，元代的王禎又創(chuàng)制了木活字，接著朝鮮的印刷巧匠們又創(chuàng)造了銅活字。第一章：古人生活在距今4萬～25萬年的時代，地質(zhì)時代屬更新世中期或晚期，考古時代屬舊石器中期。這一時代周口店“山頂洞人”的石器比北京猿人的石器先進(jìn)多了。田祖有神，秉界炎火。其中地軸的長期運動稱為歲差?！?。他還設(shè)計了“一彈丸，以粉涂其半，側(cè)視之則粉處如鉤，對視之則正圓”（《夢溪筆談》卷七）的演示實驗，證明了“月本無光，日耀之乃光耳”，以及月相變的道理。他親自查看了虹的成因而得出“虹兩頭都垂洞中”的記錄，并說當(dāng)時“自西望東則見”。在《夢溪筆談》中，他還記錄了許多寶貴科技資料如《木經(jīng)》（喻皓）、活字印刷（畢異），水利施工（合龍方法）等等。他的科學(xué)思想受儒、道、元氣說等的影響，同時注意核查他人在實測中的數(shù)據(jù)。人類居住的原初階段，對于環(huán)境自身的外在空間的認(rèn)識與理解處于一種混沌與朦朧狀態(tài)，基本上是從對外在自然現(xiàn)象的觀察與理解中獲得的。這種帶有濃厚巫術(shù)色彩的做法,很可能就是起源于原始人選擇房屋基址的巫占禮儀。因此，最早的房屋很可能是供神靈居住的，與巨石建筑一樣是用于祭祀或巫術(shù)禮儀活動。人類的發(fā)展有如文化的接力，農(nóng)耕社會的到來，引導(dǎo)人們走出洞穴，走出叢林。別墅的出現(xiàn)也可以說是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，總是與富裕階層的出現(xiàn)、社會階層的劃分相隨。早期別墅——殖民時代的產(chǎn)物別墅在《現(xiàn)代漢語詞典》中指“在郊區(qū)或風(fēng)景區(qū)建造的供休養(yǎng)用的園林住宅”，滿足的不僅是一種物質(zhì)生活需要，更多的是一種生理和心理的需要。而這樣的獨立住宅在國外叫house，賣給普通階層,一般在城市邊緣或遠(yuǎn)郊數(shù)平方公里范圍里。別墅（Villa或Cottage）是指在風(fēng)景區(qū)或在郊外建造的供休養(yǎng)的住所。別墅與普通住宅相比，除了基本功能相似之外還有很多不同之處，別墅是一種帶有詩意的住宅，它代表著人類的某種理想。1878年，25歲的英國傳教士甘林來到中國，在天津、唐山等地傳教，其間來到秦皇島北戴河海濱，被此處風(fēng)光深深吸引。“***波瀾拍岸邊，五云樓閣倚山巔。在廬山眾多的人文遺跡中，數(shù)百幢風(fēng)格各異的西式別墅，記錄了廬山與世人酸澀而甜蜜的初戀。20世紀(jì)二三十年代，許多華僑也回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在鼓浪嶼建造許多別墅住宅，短短15年內(nèi)就建造1000多幢。19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉的青島不僅是一個旅游度假勝地，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面也都有很大國際影響。位于青島老城區(qū)的各種老別墅折射出百年歷史軌跡。無可否認(rèn)，天津是個有深厚文化底蘊的城市，但天津文化既不像北京皇城根文化那樣正統(tǒng)，也不像上海海派文化那么鮮明。杭州（或稱浙北地區(qū)）的別墅，起源較早，在清末民初，就在莫干山和杭州西湖周邊已成格局。