【正文】 論知識(shí)能讓你的感受更豐富，與作曲家更接近。總之，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)只有通過(guò)欣賞者自己的聽覺(jué)去多聽、多欣賞音樂(lè)才能逐步獲得音樂(lè)鑒賞的能力，除此以外是沒(méi)有其他捷徑可走的。這僅僅是因?yàn)樗麄兾茨馨盐兆∵@種音樂(lè)所要求他們把握的東西。究其原因有時(shí)并不在作曲者, 而在欣賞者方面。這意味著盡可能不帶偏見(jiàn)地聆聽。多聽音樂(lè)還包括另一層非常重要的內(nèi)容, 那就是多聽各種各樣的音樂(lè)不斷擴(kuò)大自己的欣賞面。鑒賞音樂(lè)也是這個(gè)道理, 聽得多了自然地就會(huì)聽懂音樂(lè)。音樂(lè)鑒賞能力的形成有助于提高音樂(lè)欣賞者對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn), 有助于激發(fā)多種感知和思維方式有助于在發(fā)展直覺(jué)、推理、想象、以及表達(dá)和交流的獨(dú)特形式和過(guò)程中逐步形成豐厚的文化修養(yǎng)有助于培養(yǎng)音樂(lè)欣賞者豐富的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力提高和完善他們自身的綜合素質(zhì)。那么怎樣使自己由喜歡到逐漸能聽懂音樂(lè)呢？這就涉及到音樂(lè)鑒賞能力的形成問(wèn)題。第一篇：音樂(lè)鑒賞之我鑒音樂(lè)鑒賞之我鑒摘要：音樂(lè)鑒賞是欣賞者通過(guò)聆聽音樂(lè)從中獲得音樂(lè)美的享受、精神愉悅和理性滿足等的活動(dòng)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)鑒賞；鑒賞能力；個(gè)人修養(yǎng)；其他音樂(lè)藝術(shù)具有表情達(dá)意、審美娛樂(lè)等功能它在幫助人們認(rèn)識(shí)世界、陶冶心靈亦即素質(zhì)修養(yǎng)中能夠達(dá)到其他學(xué)科其他藝術(shù)門類所難以達(dá)到的感化、悟化凈化的作用。音樂(lè)還可以架起人與經(jīng)驗(yàn)架起言語(yǔ)與非言語(yǔ)之間以及嚴(yán)密邏輯和情感之間的橋梁,以便人類更完美地理解整個(gè)世界。其實(shí)所謂聽懂音樂(lè)也是一個(gè)相對(duì)的過(guò)程，開始覺(jué)得音樂(lè)好聽可以說(shuō)就在一定程度上聽懂音樂(lè)了。正如美國(guó)作曲家科普蘭所說(shuō)“全部投入音樂(lè)意味著要擴(kuò)大自己的趣味，只喜歡傳統(tǒng)類型的音樂(lè)是不夠的?！睆V泛地傾聽各種類型和不同風(fēng)格的音樂(lè)一方面可以增進(jìn)人們對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好和興趣，同時(shí)還可以使欣賞者從比較和鑒別中提高音樂(lè)鑒賞能力。這正如波蘭音樂(lè)學(xué)家麗莎所說(shuō)，“人們之所以對(duì)新派音樂(lè)的價(jià)值常常給予否定的評(píng)價(jià)是因?yàn)槿藗儾皇煜み@些新派作曲家所使用的那種約定性。而發(fā)生這種情況完全不是由于先鋒派作品自身的意義和美學(xué)價(jià)值方面的原因。二、學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)是形成音樂(lè)鑒賞能力的條件音樂(lè)鑒賞從其基本性質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種感性體驗(yàn)，多聽、多欣賞音樂(lè)是獲得音樂(lè)鑒賞能力的關(guān)鍵?！碧貏e是欣賞一些比較大型、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的作品, 例如交響曲、協(xié)奏曲、歌劇等還要盡可能地多學(xué)一些音樂(lè)知識(shí)。學(xué)習(xí)這些樂(lè)理知識(shí)并不是要求音樂(lè)欣賞者對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行理性的技術(shù)分析,那是音樂(lè)專業(yè)工作者的任務(wù),而是因?yàn)橛辛诉@些知識(shí), 即使是粗略地知道一些也會(huì)有助于他們更好地感受和欣賞音樂(lè)。音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)是很有用的但是它們畢竟屬于手段最終還是為了服務(wù)于對(duì)音樂(lè)作品的鑒賞把理性知識(shí)融匯于感性的體驗(yàn)之中這是學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的目的,也是學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的正確途徑。有些音樂(lè)則是根據(jù)其他文學(xué)藝術(shù)的題材重新加以創(chuàng)作的這些音樂(lè)作品無(wú)論從作品的題材或表現(xiàn)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)都和一定的文學(xué)作品密切相關(guān)。由于音樂(lè)文化的多元性, 特別是近年來(lái)音樂(lè)學(xué)家的大量研究, 進(jìn)一步促使現(xiàn)代音樂(lè)研究的發(fā)展由原來(lái)歐洲中心論逐漸向世界文化多元化方向發(fā)展，這也是音樂(lè)文化自身的多元性、多民族、多地域、多宗教等特性所決定的，是音樂(lè)文化以及所有文化發(fā)展客觀的、自然的必由之路。音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)過(guò)程是由欣賞者音樂(lè)欣賞的數(shù)量、音樂(lè)知識(shí)的多少、文化修養(yǎng)的高低、生活體驗(yàn)的豐富程度等多種因素綜合作用而形成的。指尖滑過(guò)扉頁(yè)的喀拉聲，陽(yáng)光灑在字里行間的感覺(jué)讓人無(wú)比平靜，隨著文字的舞動(dòng)飛翔在幻想的世界，而電影，正是將我貧瘠的想象力加以現(xiàn)實(shí)的地方。動(dòng)畫和電影都是讓我將我心中的世界現(xiàn)實(shí)化的地方，《斯巴達(dá)300勇士》帶我穿行于愛(ài)琴海邊那血與榮耀的戰(zhàn)場(chǎng)；《狼與香辛料》領(lǐng)著我隨著商人羅倫茲和賢狼赫蘿的旅程看盡王權(quán)，宗教與商人權(quán)利之間逐漸衰敗與興起的歲月；《泰坦尼克號(hào)》讓我見(jiàn)證了什么是偉大的愛(ài)情與什么是自私的人心；《文學(xué)少女》揭示給我了平淡日常下光輝的人性與一個(gè)個(gè)令人發(fā)指的扭曲的靈魂；《阿甘正傳》有歡笑有淚水，平凡而又不平凡，普通但又不普通，但是卻又藏著一個(gè)個(gè)人生的真諦。我熱愛(ài)電影，當(dāng)年他就在我幼小的心靈上打下了深深的烙印，漫長(zhǎng)的人生有那么多優(yōu)秀的電影陪伴，那是何等的幸運(yùn)與快樂(lè)的事情啊第三篇：傳統(tǒng)文化之我鑒傳統(tǒng)文化之我鑒眾所周知，中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，也是唯一一個(gè)把文明傳承下來(lái)的國(guó)家，上下五千年的歷史發(fā)展，使中國(guó)擁有豐富而燦爛的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化還具有博大精深的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在其獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。民族性：中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族文化異彩紛呈，如雕刻建筑藝術(shù)、各民族的語(yǔ)言文字等，這些都構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的瑰寶多元發(fā)展中國(guó)文化的發(fā)生發(fā)展與黃河、長(zhǎng)江息息相關(guān)，經(jīng)過(guò)近萬(wàn)年的積淀，形成了黃河文化與長(zhǎng)江文化兩大系統(tǒng)。黃河文化加速發(fā)展的同時(shí)，其重心由西往東移，即由岐西、河套一直東移，最后止步于齊魯，成為黃河文化的軸心之地。因此，傳統(tǒng)文化現(xiàn)代意義的挖掘與闡發(fā)，可以從以下三個(gè)方面入手：一、開拓進(jìn)取。二、順應(yīng)自然。例如，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，相互間的矛盾、摩擦難免發(fā)生。這是新時(shí)代的呼喚，也是改革開放的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)代社會(huì)，國(guó)家要求創(chuàng)建和諧社會(huì)，因此，在傳統(tǒng)文化中關(guān)于和諧的理論就可以為我們所用。舊的文化代表不了社會(huì)前進(jìn)的方向，只要新的文化持之不懈地奮斗，并尊重事物發(fā)展規(guī)律，最終必然能取得勝利。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我