20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題含解析(新人教版第31套-wenkub
2022-12-18 01:19:39 本頁(yè)面
【正文】 人之所以流于不善，并非人的本心所致，而是 人不肯下功夫?qū)せ貥I(yè)已失掉的本心。他說(shuō)： “ 是故誠(chéng)者，天之道也?？墒?“ 安身立命 ” 作為一種學(xué)理，則出自儒家。 B．在新形勢(shì)下，我們應(yīng)該樹(shù)立新的文化發(fā)展觀，推進(jìn)和挖掘 文化體制創(chuàng)新和特色文化內(nèi)涵，著力開(kāi)發(fā)富有時(shí)代精神和四川特色的文化產(chǎn)品。 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ：比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。 B． “ 終生 ” 改為 “ 終身 ” 。 ” 在知識(shí)爆炸的今天，難道我們不應(yīng)該堅(jiān)持 終生 ． ． 學(xué)習(xí)嗎？ C．身為班干部，自己也曾遲到，卻振振有詞地指責(zé)逃課的同學(xué)，豈不是 五十步笑百 ． ． ． ． ． 步嗎？ D．從前默默無(wú)聞的張玲 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ． ． ． ． ． ． ． ． ，在這學(xué)期的兩次月考中躋身年級(jí)前三名，超過(guò)了曾被大家譽(yù)為 “ 考場(chǎng)常勝將軍 ” 的吳永強(qiáng)。) 千 載 ． （ zǎi） 教 坊 ． ﹙ fǎng） 鍥 ． 而不舍（ q236。nɡ） 句 讀 ． （ d242。 四川省敘永一中 2021 年秋期高 2021 級(jí)半期考試語(yǔ)文試題 一． 12分（每小題 3 分） 1．下列加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是 : A． 崤 ． 函 (xi225。u ） B． 撥 弦 ． ﹙ xi225。） D． 鞭 笞 ． (chī) 轉(zhuǎn) 軸 ． ﹙ zh243。 【答案】 C 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。終生的 “ 生 ” 指生命；終身的 “ 身 ” 指身體。 考點(diǎn)： 正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。 C．聯(lián)合國(guó)設(shè)立 “ 國(guó)際家庭日 ” 的目的，是為了促使各國(guó)政府和民眾更加關(guān)注家庭問(wèn)題，提高家庭問(wèn)題的警覺(jué)性，促進(jìn)家庭的和睦與幸福。 在《論語(yǔ)》中，已 分別論及安、身、立、命，但還只是一些初步的想法。思誠(chéng)者，人之道也。他慨嘆：連自己家的雞犬丟失了，知道找回來(lái)；可是自己的本心丟失了，卻不知道找回來(lái)，真是一種悲哀！他對(duì)這種人的忠告是： “ 學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。按照外在超越的路向，人無(wú)法自己實(shí)現(xiàn)超越，必須靠救世主或佛來(lái)拯救。這個(gè) “ 身 ” 字很要緊，表明人的精神世界不可能脫離人的生活世界。儒家的安身立命之道，建立在 “ 一個(gè)世界 ” 的基礎(chǔ)上，沒(méi)有設(shè)置彼岸世界。只要這些信念有助于人格的自我完善，儒者都會(huì)表示充分的尊重。 【小題 3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是： A．孟子不選擇外求的認(rèn)識(shí)路線，而是選擇內(nèi)求的心性修養(yǎng)路線，說(shuō)明孟子不否定人生的價(jià)值。 【答案】 【小題 1】 B 【小題 2】 B 【小題 3】 C 【解析】 【小題 1】 三．閱讀下面的文字，完成后面題目。故曰，弊在賂秦也。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。 ” 此言 得 ． 之。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效 也 ． 。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！ 夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。 B． “ 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫 ” 這句話 “ 立片言以居要，乃一篇之警策 ” ，一語(yǔ)雙關(guān)，似乎是在批評(píng)六國(guó)的 “ 為國(guó)者 ” ，其實(shí)是在告誡北宋 “ 為國(guó)者 ” 。 【小題 4】將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。文言虛詞也在詞義上大多是多個(gè)義項(xiàng)的，而意義不同是由于用法（即語(yǔ)法功能）不同造成的。 C．連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；連詞，表修飾，相當(dāng)于 “ 地 ” 。 【小題 3】 試題分析： A項(xiàng) 中心論點(diǎn)句是由果溯因，從反面和正面兩個(gè)方面指出 “ 六國(guó)破滅 ” 的原因。賄賂秦國(guó)，自己的實(shí)力就虧損，這是滅亡的原因。 抵抗卻不能堅(jiān)持到底。可悲啊 !有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地天天消減，月月割讓，而走向滅亡。（只斷 8處， 4分） “ 挾太山以超北海，語(yǔ)人曰 ‘ 我不能 ’ ，是誠(chéng)不能也。天下可運(yùn)于掌。 古之 人 所 以 大 過(guò) 人 者 無(wú) 他 焉 善 推 其 所 為 而 已 矣 今 恩 足 以 及 禽獸 而 功 不 至 于 百 姓 獨(dú) 何 與 權(quán) 然 后 知 輕 重 度 然 后 知 長(zhǎng) 短 。此題材料選自《齊桓晉文之事》文中包含 “ 焉 ” 、 “ 矣 ” 句末語(yǔ)氣詞， “ 權(quán) ” 、 “ 度 ” 為古今異義詞，這些都是提示性詞語(yǔ)。（ 8分） 蘇 幕 遮 周邦彥 燎沉香，消溽暑。家住吳門(mén) ① ，久作長(zhǎng)安旅。（共 8句）（每空 1分） （ 1）地崩山摧壯士死，
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