【正文】 子的教育特別是德育教育少之又少，文明禮儀教育很好有人問津。隨著改革開放的深入發(fā)展，在個體意識不斷增強，普遍認(rèn)同實現(xiàn)自我價值的新形勢下，引導(dǎo)青少年踐行文明禮儀，已經(jīng)成為培養(yǎng)青少年高尚思想道德，弘揚優(yōu)秀民族文化，養(yǎng)成和諧交際能力和良好生活習(xí)慣的迫切需要。主要是抓得不到位，沒有做到天天抓，周周抓、月月抓、年年抓，沒有堅持經(jīng)常，還有就是一些老師的言行不夠檢點也對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。隨著社會的進(jìn)步，人們的禮儀素質(zhì)卻相對滯后了。問卷中的這些問題，只是小學(xué)生應(yīng)該知道做到的文明禮儀中的一部分內(nèi)容，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對于文明禮儀知識知道的少而膚淺。接打電話應(yīng)做到（）。所以選擇這一課題。教師示范俗話說：“身教勝于言教?！碑?dāng)學(xué)生已經(jīng)熟知了個人禮儀的知識后，就要落實在行動中去踐行，實驗教師們能充分發(fā)揮榜樣的示范力，感染力，吸引力的作用。（二）開展活動，育禮儀我們要讓孩子了解禮儀，踐行禮儀的最終目的是要將知識、情感和行為內(nèi)化為他們的一種美好的品格修養(yǎng)，要想達(dá)到這一目標(biāo)，只靠簡單的說教是不足以實現(xiàn)的，還要以形式多樣，內(nèi)容豐富，孩子們感興趣的各種活動為載體，促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成。查閱資料，編寫適合學(xué)情的兒歌約束個人行為隨著科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，一些傳統(tǒng)禮儀的做法，已不適合現(xiàn) 時代，我們在繼承傳統(tǒng)的同時，去其糟泊，取其精華發(fā)揚光大。為了使學(xué)生了解古圣先賢的教誨，我們?yōu)槊课缓⒆酉掳l(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求學(xué)生課余時間背誦，必要時教師講解，結(jié)合今年的研究計劃要求，實驗教師重點引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《謹(jǐn)》篇中的“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手；冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切；臵冠服，有定位；勿亂頓，致污穢；衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家；步從容，立端正‘揖深圓，拜恭敬”的個人禮儀知識。二、課題研究取得的初步成果通過實驗教師們的共同努力，經(jīng)過了近一年的研究，對于如何培養(yǎng)孩子具有良好的個人禮儀修養(yǎng)，老師們采取了下面一些做法，并取得了良好的效果。它需要實驗教師堅持不懈的努力。所謂個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處事的準(zhǔn)則，是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的規(guī)定，是個人道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，其核心是尊重他人與人偽善，表里如一，內(nèi)外一致。下面就一年來的研究情況，進(jìn)行梳理總結(jié)，作如下報告。第一篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實踐小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實1[1]7《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實踐》階；寧江區(qū)大洼小學(xué)課題負(fù)責(zé)人賈淑杰；禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的；一、課題進(jìn)展情況；自決定此課題立項后，我們總課題組就組織課題組成員；為了使我們的實驗扎實有效地開展起來，讓文明禮儀的；逐漸形成良好的品質(zhì)，；將文明禮儀這一中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，本學(xué)年；二、課題研究取得的初步成果；通過實驗教《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實踐》階段性研究報告 寧江區(qū)大洼小學(xué)課題負(fù)責(zé)人 賈淑杰禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反應(yīng)，禮儀也是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，重禮儀，講文明，禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德。一、課題進(jìn)展情況自決定此課題立項后，我們總課題組就組織課題組成員對全鎮(zhèn)小學(xué)實驗班的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文明禮儀知識掌握的并不好，孩子們知道的文明禮儀知識少而膚淺，日常生活中常用的禮儀知識知道的多些，但能做到的卻很少。我們在計劃中要求實驗教師主要進(jìn)行以下兩方面的研究：如何引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生做到儀容整潔得體。中心校總課題組采取了常督促，常檢查等形式，引導(dǎo)實驗教師開展研究，經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)空間平臺進(jìn)行指導(dǎo)交流。（一）知古曉今 懂禮儀孔子說：“人無禮 則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。學(xué)生通過背誦加之教師的講解，知曉了古代學(xué)生是如何講究儀容禮儀，儀表禮儀和儀態(tài)禮儀的，教師又帶領(lǐng)學(xué)生將《弟子規(guī)》與《小學(xué)生日常行為規(guī)范》加以對照，借鑒古代弟子的做法，結(jié)合我們的生活實際，規(guī)范自己的個人禮儀。為了讓學(xué)生充分認(rèn)識到個人禮儀在現(xiàn)實生活中的重要作用，實驗教師引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑，查找適合現(xiàn)代人的方方面面的禮儀知識。一年來，實驗教師們通過中隊會、班會等形式對學(xué)生進(jìn)行個人禮儀教育，會上以歌曲、舞蹈、三句半、小品、快板等孩子們喜聞樂見的形式寓教于樂，有的教師還組織學(xué)生開展“個人禮儀我知道”知識競賽，辦個人禮儀知識手抄報，召開名人講禮儀故事會，對學(xué)生進(jìn)行正確的坐姿、站姿、行姿的訓(xùn)練，進(jìn)行花樣隊列表演，展示行走姿態(tài)，班級開展個人禮儀星評比等活動，讓孩子們在參與各種活動的同時，加深了對個人禮儀知識的理解，增強了他們踐行個人禮儀的信心，堅定了他們養(yǎng)成良好品質(zhì)的信念。名人引領(lǐng)實驗教師們在實驗過程中，充分發(fā)揮名人效應(yīng)。”在日常生活中，我們的老師都能嚴(yán)格要求自己，時時處處為學(xué)生做示范，對孩子們從不講粗話，經(jīng)常使用禮貌用語，每天都能穿戴整潔，大方得體，甚至要因各種不同活動搭配不同的服飾，學(xué)校有大型活動還會統(tǒng)一服裝，老師們的坐、立、行都在為孩子們起著表率作用。我們曾對學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，問卷主要包括以下內(nèi)容：（一）什么是文明禮儀的填空（二）個人禮儀方面：儀表包括什么？應(yīng)怎樣做到；儀容整潔應(yīng)做到怎樣？關(guān)于美發(fā)、牙齒、護(hù)手、站姿、坐姿、行姿等應(yīng)做到那些？等（三）家庭禮儀方面：子女的責(zé)任是什么？2在家里應(yīng)怎樣對待父母、爺奶等（四）學(xué)校禮儀方面：課堂禮儀應(yīng)做到（），升國旗時應(yīng)做到（），課外遇到老師應(yīng)做到（），４、同學(xué)之間校外交往應(yīng)做到（），集會時應(yīng)做到（）。網(wǎng)絡(luò)交流中應(yīng)做到（）。學(xué)校禮儀知道得多些，個人禮儀家庭禮儀方面知道的少。在孩子們身邊，經(jīng)?？梢钥吹讲毁狆B(yǎng)老人，打罵父母的，買東西不排隊的，做生意不講誠信的，客車上不給老友病殘讓座的等等社會現(xiàn)象，孩子們看得多了，也就習(xí)以為常了，慢慢的文明禮儀的行為在心里淡化了。（3）、來自家庭的原因?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出：未成年人思想道德建設(shè)，要從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)和文明行為。在這種情況下，我們在學(xué)校里，將中華傳統(tǒng)美德與文明禮儀教育有機整合，使學(xué)生真正感受到我們中華民族，這一重文明講禮儀文明古國的無限魅力，感受到講文明禮儀是一種美德，是我們民族的驕傲，從而人人爭做講文明禮儀的高品質(zhì)的好少年。中華民族的傳統(tǒng)禮儀涉及方方面面，以往我們的教育只注重了某一方面，沒有全面的去引導(dǎo)，去培養(yǎng)，而且沒有做到常抓不懈，因此有必要進(jìn)行一下調(diào)查，主要從個人禮儀、家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社交禮儀等方面進(jìn)行了解，看學(xué)生掌握的情況如何，為做好研究奠定基礎(chǔ)，使實驗研究做到有的放矢的進(jìn)行。在這一過程中探索出行之有效的方法。五、實驗研究的原則與方法批判繼承的原則。方法：本實驗我們主要通過邊實踐、邊研究、邊總結(jié)的行動研究法。七、實驗研究預(yù)期成果形式預(yù)期中期成果：調(diào)查報告、階段性總結(jié)報告，部分經(jīng)驗論文。胡小平等各校骨干班主任負(fù)責(zé)組織各校學(xué)生開展活動，進(jìn)行具體的實驗研究。第三篇：小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實踐小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實踐“小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實踐”開；大洼中心校課題組負(fù)責(zé)人賈淑杰；實驗課題的提出與確立；2011年是“十二五”的開局之年，為了使教育科研；我們之所以選擇了這一課題，是因為中央對未成年人的；我們曾對學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，問卷主要包括以下；（一）什么是文明禮儀的填空；（二）個人禮儀方面：儀表包括什么？應(yīng)怎樣做到；儀；牙齒、護(hù)手、站姿、坐姿、行姿等“小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實踐”開題報告 大洼中心校課題組負(fù)責(zé)人 賈淑杰 實驗課題的提出與確立2011年是“十二五”的開局之年，為了使教育科研工作得到行之有效的開展，使學(xué)生德育素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升，根據(jù)省“十二五”課題指南，我們選擇了省“十二五”規(guī)劃重點課題《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實踐模式深化研究》的子課題《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實踐》意在進(jìn)一步加強對小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，提升我鎮(zhèn)小學(xué)生文明素養(yǎng)。（五）社交禮儀方面:初次交往時應(yīng)做到（）。公共場所應(yīng)做到（）。能做到的禮儀少于知道的禮儀。（2）來自學(xué)校的原因。家庭環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生禮儀的土壤，每個學(xué)生都是家長的掌上明珠，尤其是那些獨生子女們，可能從小就被長輩們寵著，要什么給什么，于是，時間長了就會把別人提供的一切，想為理所當(dāng)然的，就少了一種感激的心態(tài)，這樣寵得多，教育的少，這就缺乏了培養(yǎng)孩子尊重別人禮貌待人的土壤?；谥醒氲倪@一指示精神，以及我們學(xué)?，F(xiàn)有的實際情況，我們決定進(jìn)行“小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實踐”的研究。通過研究可促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展，提高學(xué)生的人格品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育工作向更高層次邁進(jìn)，在方法論上講，用課題研究的形式，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的整體發(fā)展，構(gòu)建有效的教學(xué)模式，以此提升學(xué)生的文明素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)校的品位，將最大程度體現(xiàn)校本教育的內(nèi)涵，用以豐富現(xiàn)代教育研究理論。怎樣使文明禮儀教育與《守則》、《規(guī)范》有機結(jié)合，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣及品質(zhì)的研究。怎樣使學(xué)校、家庭、社會形成合力，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的研究。古為今用的原則。六、實驗研究步驟申報論證階段（）為了進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣，我們申報了省級“十二五”規(guī)劃重點課題《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實踐模式深化研究》的子課題《小學(xué)生傳統(tǒng)美德之文明禮儀養(yǎng)成教育研究與實踐》。最終成果：課題