【正文】 們丟在垃圾桶內(nèi)，因?yàn)槟抢锊攀撬鼈兊臍w宿。為什么這些人的文明素質(zhì)和公共意識(shí)那么低下呢？這不得不引起我們的思考！親愛的同學(xué)們，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格改變命運(yùn)！讓我們從身邊小事做起，真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：當(dāng)你走在校園的每一處地方，都請(qǐng)你保持安靜和文雅，不要大聲吵鬧。第二篇：養(yǎng)成良好行為習(xí)慣(學(xué)生演講稿)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，從小事做起尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，從小事做起》。例如針對(duì)鏡頭三中的學(xué)生，要對(duì)其進(jìn)行耐心的思想教育，告訴他“與人為善”的重要性，糾正他認(rèn)為自己強(qiáng)就不會(huì)被他人欺負(fù)，別人弱就要去欺負(fù)他人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，激勵(lì)他一步步團(tuán)結(jié)愛護(hù)關(guān)心同學(xué)。待他們產(chǎn)生積極地體會(huì)后，便具體認(rèn)識(shí)到道德要求的正確性及良好行為的好處。使學(xué)生在實(shí)踐中獲得正面的經(jīng)驗(yàn)，使道德教育轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨椤４诉^程中，品社老師起一個(gè)激勵(lì)與監(jiān)督的作用。所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的訓(xùn)練的同時(shí)，教師必須注重自身的各種素質(zhì)和修養(yǎng)，言談、行為、小節(jié)都是必須為人榜樣，文化修養(yǎng)、職業(yè)道德更是重要。因此，欽佩、崇敬、愛戴之心油然而生。因此，品社課堂中，要深入淺出的對(duì)學(xué)生講道理，可具體通過案例講解的方式加深他們的印象。我們要通過學(xué)校開展的品生品社課，逐步滲透道德習(xí)慣的思想，潛移默化的去影響并指導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。錯(cuò)過了最佳時(shí)期，再想改掉惡習(xí)，更是十分困難。德育問題追根究底是習(xí)慣問題?！毙W(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的關(guān)健時(shí)期。數(shù)學(xué)老師采取“一幫一”（一名優(yōu)生輔導(dǎo)一名后進(jìn)生）結(jié)成學(xué)習(xí)對(duì)子的措施幫助后進(jìn)生。一不久，由王某輔導(dǎo)的那名學(xué)生向老師反映，有問題向王某請(qǐng)教時(shí)，他不僅不教他，還說：“現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)這么強(qiáng)烈，我教了你，你就成了我的對(duì)手，就等于在害自己??”鏡頭二：我校不少同學(xué)在乘汽車時(shí)，沒有給老人或是帶孩子的乘客讓座的習(xí)慣。通過學(xué)校品生品社課的開展，用老師的人格的魅力潛移默化影響孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。英國(guó)作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。我們以往的教育常常是更注重分?jǐn)?shù)，更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，往往忽視了習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，結(jié)果是不少學(xué)生成績(jī)不錯(cuò)，可是品德欠佳。那么如何指導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？我認(rèn)為可以遵循“品社教育——實(shí)踐認(rèn)知——行為指導(dǎo)”三步走的原則。課堂教育中，不可以強(qiáng)制的方法教育學(xué)生，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。從而，他們就會(huì)去模仿教師的一些一言一行。教師的一舉一動(dòng)都要是好習(xí)慣的自然流露、體現(xiàn)，如果只對(duì)學(xué)生講這講那，平時(shí)自己都做不到，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生混亂認(rèn)識(shí)，從而不利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成。亦可以將行為習(xí)慣編成“行為規(guī)范歌”，讓學(xué)生背誦記憶，指導(dǎo)實(shí)踐，并組織學(xué)生反復(fù)練習(xí)。小學(xué)生接受道德教育，并接受教師勸導(dǎo)是比較容易的，但是把這些要求變?yōu)樗麄兊木唧w實(shí)踐就有些困難了。在促使小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過程中，注重對(duì)他們的行為指導(dǎo)。我國(guó)著名學(xué)者葉圣陶先生說：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。有一篇文章，題目叫《走遍全世界，最讓中國(guó)人臉紅的三句話》。校園需要安靜，需要良好的秩序，只有菜市場(chǎng)才會(huì)熱鬧非常。校園就像花園一樣，地上的垃圾只會(huì)讓它變得丑陋難看。二、[班會(huì)準(zhǔn)備]培養(yǎng)兩位能干的學(xué)生當(dāng)主持人，準(zhǔn)備串聯(lián)詞。這句話充分說明了習(xí)慣的重要性。主持人：（男）：好習(xí)慣就像雛鷹的一對(duì)翅膀。（男）：好習(xí)慣就是我們成長(zhǎng)過程中最親密的伙伴。小象漸漸地習(xí)慣了，不掙扎了，直到長(zhǎng)成了大象。新聞?dòng)浾弑銇聿稍L這名幸運(yùn)的乞丐。結(jié)論：這兩則故事讓我們震撼，習(xí)慣的力量原來如此巨大，在不知不覺當(dāng)中，我們的命運(yùn)就被掌握在其中了，所以說“世界上，最可怕的力量是習(xí)慣，世界上，最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。（1）好習(xí)慣能幫助人們贏得寶貴的機(jī)遇。主設(shè)計(jì)師想：只有把飛船交給這樣一個(gè)如此愛惜它的人，我才放心。（2）好習(xí)慣成就大未來。結(jié)論：縱觀歷史的發(fā)展，許多偉大人物的成就都是與他們的良好習(xí)慣分不開的。由此可見，名人并不是高不可攀，只要我們向他們學(xué)習(xí)，做好身邊的每一件事，養(yǎng)成好習(xí)慣，一定會(huì)成就我們的大夢(mèng)想！過渡：一個(gè)好的習(xí)慣，可以使人終身受益；一個(gè)壞的習(xí)慣，卻可能遺禍一生。出家后，師父和師兄弟們一直提醒他，可是他從不當(dāng)回事，依然是“丟三落四”。”于是，小和尚就天天在冬瓜上練習(xí)剃頭，練了一天又一天，好幾個(gè)月過去了，小和尚剃冬瓜的水平已經(jīng)越來越高?？墒堑葞煾赶麓卧儆^察他時(shí)，他仍然這樣做；而且據(jù)師父的多次觀察發(fā)現(xiàn)，小和尚每次都是這樣。小和尚畢恭畢敬地把師父的頭刮得亮晶晶的。（四）、說說我們的壞習(xí)慣表演小品《發(fā)生在我們身邊的事》（旁白）早晨，同學(xué)們?cè)缭绲貋淼浇淌?，坐在自己的位置上讀課文。嗨！海！嗨！你在翻什么呀！（小陳）：數(shù)學(xué)作業(yè)做完了嗎？（翻到，露出驚喜之色）借我抄一下（抄數(shù)學(xué)作業(yè)）。（小蔡）：喂，喂，下課了，你怎么啦？（小陳）：??！昨晚看電視真過癮！太困了。)除上面這些不良習(xí)慣外，我們自己身上還存在哪些壞習(xí)慣？小組討論，每組指定一學(xué)生做好記錄，然后小組代表發(fā)言。一個(gè)星期后，我的表現(xiàn)怎樣？評(píng)判人給分：是不是表?yè)P(yáng)：評(píng)判人簽名：（五）、怎樣克服壞習(xí)慣？既然已找出壞習(xí)慣，我們就應(yīng)該克服它？專家給我們的建議：.(養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣至少需要21天)。，時(shí)刻檢查自己。③兩操動(dòng)作有到位，精神狀態(tài)有飽滿。⑦衛(wèi)生有講究，地上無痰跡紙屑，墻上無污痕。九（1）班委會(huì)（七）、班主任總結(jié)：同學(xué)們，俗話說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受累”，好的學(xué)習(xí)效果、好的學(xué)習(xí)成績(jī)，都是從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始。在一片歌聲中，甲乙主持人宣布《讓好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》主題班會(huì)圓滿結(jié)束。注意對(duì)于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問題是必需的；對(duì)于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。它使我們注意那些有關(guān)求生存的事物的知識(shí)，而且它們把我們和注意力限制在增強(qiáng)選擇的適應(yīng)性的艱苦工作上。人們?cè)谏钪幸搏@得了習(xí)慣，學(xué)會(huì)了忽略了某些事而注意另一些事。人則有重大的不同，人的心理是具有主觀能動(dòng)性的?！痹谌魏翁囟ǖ臅r(shí)間，本能、習(xí)慣、價(jià)值都介入到形成注意模式中。習(xí)慣是個(gè)人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。而應(yīng)該能動(dòng)地以社會(huì)的價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！币虼?，良好的行為習(xí)慣形成的過程是一個(gè)人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。就是第二個(gè)層次了，成為自覺行為。第三個(gè)層次就是自動(dòng)化，達(dá)到類似本能的程