【正文】 性的光芒永遠(yuǎn)閃耀。高校開展玉樹抗震救災(zāi)精神教育的主要內(nèi)容玉樹抗震救災(zāi)精神是推進高校思想政治教育的生動教材和寶貴資源，真正把這一精神講清楚、講透徹，使之轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)、健康成才的實際行動，是高校教育工作者的重要職責(zé)。充分利用宣傳欄、廣播、網(wǎng)站等媒體和餐廳、宿舍、走廊等公共場所的滲透作用，積極宣傳抗震救災(zāi)精神，使學(xué)生接受熏陶?！拔鍚邸苯逃菍W(xué)校德育的一面旗幟，是學(xué)校思想品德教育的主體部分，發(fā)揮著主導(dǎo)、統(tǒng)率的作用。加強“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”的教育。逐步形成綜合性、教學(xué)研究型的辦學(xué)特色，我們把發(fā)展目標(biāo)定位為，未來5年，達(dá)到“211工程”重點建設(shè)大學(xué)基本水平；未來10年，達(dá)到西部重點大學(xué)中等水平；未來50年的目標(biāo)，建成“高水平、有特色”的高原名校。認(rèn)真總結(jié)和弘揚玉樹抗震救災(zāi)偉大精神，真干、實干、苦干，形成想干事、會干事、干成事的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，以更加良好的精神狀態(tài)，投身到各項事業(yè)建設(shè)的偉大實踐中。但從高原醫(yī)學(xué)角度來講，用3年時間重建美麗的玉樹，實現(xiàn)這一目標(biāo)，無疑又是一次極限挑戰(zhàn)。要通過深入而有效的教育，讓“大愛、團結(jié)、祖國、堅韌、挑戰(zhàn)、感恩、奮進”等抗震救災(zāi)關(guān)鍵詞匯，深入學(xué)生腦海、植入學(xué)生心田，成為青少年學(xué)生人生最可寶貴的精神養(yǎng)料。要深化改革，促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。一是特殊的環(huán)境；二是特殊的困難；三是特殊的需求；四是特殊的價值；五是特殊的政策；六是特別的奮斗。第三，對玉樹抗震救災(zāi)的相關(guān)資料進行整理。“缺氧不缺精神”常常是我們概括青海各族人民精神風(fēng)貌的一句話。玉樹抗震救災(zāi)精神不僅是青海高原精神的充實與發(fā)展，更是中華民族精神的砥礪與升華。當(dāng)前，尤其要以省委十一屆八次全體會議精神為指導(dǎo)，以正在開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動為載體，把玉樹抗震救災(zāi)精神所煥發(fā)的巨大精神動力作用于各項實實在在的工作，堅定信心，乘勢而上，為新青海建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。玉樹抗震救災(zāi)精神是以人為本精神與科學(xué)精神的和諧統(tǒng)一。巨大的自然災(zāi)難在給我們帶來巨大創(chuàng)傷的同時，也使我們偉大的民族精神在創(chuàng)傷中迸發(fā)、在奮進中升華。作為一名大學(xué)生，我要虛心學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，努力提高自己的知識水平。試想一下，如果地震能夠預(yù)測，也不會有那么多的生命在瞬間消失，也不會有那么多人骨肉分離！所以作為大學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)那些救災(zāi)中所體現(xiàn)出來的偉大精神?？赐晁麄兊墓适?，我想了很多，的確，生命對一個人來說是何等重要！在這危急關(guān)頭，他們不放棄生命，是一種精神。同學(xué)得救了，她卻從此失去了一條手臂。這在我們的學(xué)習(xí)生活中是很值得推崇與學(xué)習(xí)的。我希望大家不要為我擔(dān)心，我在里面會自己保護自己的。我聽到你們外面有人在說話，我就不停地喊救命……沒有（你們）聲音，我就不喊了。當(dāng)他連抱帶推把最后一個驚嚇過度的女生送出教學(xué)樓時,樓梯在他的前方垮塌，他只好返回二樓教室，推開窗子抱著一棵樹跳到一樓，還沒等他跑到操場，教室就垮塌下來成了一片廢墟。勇敢智慧少年英雄雷楚年。“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你。在忍著失去親人的痛苦下還要 1忘己的工作在救災(zāi)的前線，我被你們的行為所感動。我們所要學(xué)習(xí)的是一種志愿精神，志愿精神是個人對社會，對國家的一種承諾，一個神圣契約，“不要問你的國家為你做了什么，而要問你為你的國家做了什么。這也充分體現(xiàn)了黨始終同人民群眾保持著血肉的聯(lián)系。得知汶川地震的消息，我想大家的心情都是一樣的，我們默默地為他們祈福，并以我們力所能及的方式去幫助那些需要幫助的人。生命的偉大在于不屈不撓，在于頑強的抗?fàn)?，在于心與心的相通，在于手與手的相牽。從這一刻起，災(zāi)區(qū)的一切都牽動著全國人民的心。在這一時刻，四川汶川遭遇八級地震，五萬多同胞遇難，二十余萬人受傷，數(shù)百萬人流離失所，短短的三分鐘無數(shù)家園瞬間變成廢墟，無數(shù)親人生離死別，無數(shù)孩子成為孤兒。此時此刻，出現(xiàn)了多少感人的事跡，讓人感動的英雄，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)，值得我們作為前進的動力。在災(zāi)難發(fā)生后的當(dāng)天晚上我們的溫總理第一時間趕往災(zāi)區(qū)，指揮抗震救災(zāi)工作。溫總理緊握雙手的剎那間，我們還看到了人定勝天的力量和自信，看到了眾志成城的決心和勇氣。” 志愿精神，是一種可貴的公民意識，它由社會責(zé)任感、國家自豪感、人類同情心等基本價值理念組成，它超越了商品交換的原則，展現(xiàn)了人性崇高的層面。你們這種忘己的精神，勇敢奮不顧身的精神，為人民服務(wù)的精神深深的震撼了我，我想你們是最可愛的，你們的精神值得我們學(xué)習(xí)。” 這是一位母親在臨死的時候用手機編輯的短信,她的孩子活下來了,在自己父母的庇佑下, 大災(zāi)難面前，母愛，孕育了一個個看似不可能的奇跡。他今年15歲, 是彭州市磁峰中學(xué)初三三班的學(xué)生。這體現(xiàn)了一種不怕犧牲的精神，我們應(yīng)該傳送著他這種小小年紀(jì)就具備的不怕犧牲的救人精神。我要節(jié)省力氣。你們來救我，我很感謝你們。我想，在以后無論遇到什么挫折，都要像樂劉會同學(xué)一樣堅持，冷靜，樂觀！為救同學(xué)斷臂的白樂瀟。這位小姑娘具備了一種舍己救人的精神，值得我們學(xué)習(xí)，“斷臂少年白樂瀟的感人故事”，我的心中似乎有一股澎湃的波濤再涌流……他的母親看一次就哭一次，為了安慰母親，白瀟樂說，沒關(guān)系一點都不疼，但轉(zhuǎn)過身去自己卻蹙緊眉頭一個人挺著，在廣元市做了兩次手術(shù)，一次比一次痛，他沒掉過淚……看到電視上的此幕我的淚水奪眶而出，多么堅強的少年??！用微笑面對痛，不只為了自己，還為了母親。他們舍己為人，是一種精神，他們堅強樂觀，是一種精神，等等。經(jīng)過這些精神的洗禮，也讓我對黨有了更進一步的認(rèn)識，堅定了跟黨走的決心。做一名合格的大學(xué)生。玉樹抗震救災(zāi)精神產(chǎn)生于偉大的抗震救災(zāi)實踐，是“五個特別”青藏高原精神和“人一之，我十之”實干精神的延展升華。玉樹抗震救災(zāi)的偉大實踐啟示我們，要推動各項事業(yè)的全面發(fā)展，必須要有一股激情和熱情，要有一股沖勁和闖勁，要把對黨和人民事業(yè)的無限忠誠和熱愛轉(zhuǎn)化為激發(fā)潛能，豪情滿懷地追求卓越、追求一流、建功立業(yè)的實際行動；既要積極爭取外界的幫扶，更要立足于自力更生艱苦奮斗。弘揚玉樹抗震救災(zāi)精神的幾點思考首先，要在中華民族及中華民族精神的大視野下解讀玉樹抗震救災(zāi)精神。一言以蔽之，玉樹抗震救災(zāi)精神的精神邊界不只是青海，而是整個中華民族，玉樹抗震救災(zāi)精神不僅是青海的，更是中華民族的。的確，新中國成立六十多年來，在各族人民開發(fā)青海、建設(shè)青海的歷程中，先后形成了小高陵精神、柴達(dá)木精神、龍羊精神、湟源牧校精神、牦牛精神、高原攻關(guān)精神、“五個特別”的青藏高原精神、玉樹抗震救災(zāi)精神等眾多優(yōu)秀精神。建議有關(guān)部門考慮組織編寫一本全面反映玉樹抗震救災(zāi)整個過程的抗震救災(zāi)編年史，或編寫反映整個抗震救災(zāi)過程的影像志。偉大的事業(yè)需要以偉大的精神作動力，我們要大力弘揚玉樹抗震救災(zāi)精神，致力于“解決突出問題、縮小發(fā)展差距、加大改革力度、打造若干亮點”，致力于以教育為各族人民謀幸福。偉大的玉樹抗震救災(zāi)精神，是全省各族人民在偉大的抗震救災(zāi)行動中積累和升華的寶貴精神財富，彌足珍貴。廣大教師和教育工作者弘揚抗震救災(zāi)精神，要踐行科學(xué)發(fā)展觀，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強使命意識、責(zé)任意識，忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛廣大莘莘學(xué)子，艱苦奮斗，銳意進取，教書育人，追求工作不留敗筆、事業(yè)不留遺憾、人生不留罵名的境界，努力為社會主義事業(yè)和新青海建設(shè)培養(yǎng)造就合格建設(shè)者和接班人。大力弘揚“挑戰(zhàn)極限”的玉樹抗震救災(zāi)偉大精神，充分發(fā)揮高校職能，轉(zhuǎn)變辦學(xué)方式，提高辦學(xué)水平，更好地為地方經(jīng)濟社會服務(wù)。我們一定要乘勢而上，搶抓機遇，實現(xiàn)學(xué)校工作跨越式發(fā)展，樹立以人為本的科學(xué)理念，大力解放和發(fā)展學(xué)校中蘊涵的先進生產(chǎn)力，確定建設(shè)“高水平、有特色”的目標(biāo)水平路徑和日程表，挑戰(zhàn)極限，努力做到人文日新。把偉大的抗震救災(zāi)精神轉(zhuǎn)化為強大的工作動力，使之產(chǎn)生“乘數(shù)效應(yīng)”，使青海大學(xué)的發(fā)展方式和辦學(xué)方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，不斷追求卓越，實現(xiàn)學(xué)校又好又快的發(fā)展戰(zhàn)略?！拔鍚邸笔巧鐣髁x道德建設(shè)的基本要求，也是每個大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。把開展德育工作與加強校園文化建設(shè)相結(jié)合，做好“五愛”工作的針對性。以校園文化活動為載體，提高“五愛”教育的實效性。教育學(xué)生樹立大愛同心的博愛思想。教育學(xué)生鍛煉堅韌不拔的生命意志。我們要深入開展省情觀、成才觀、奮斗觀、壓力觀、挫折觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生直面災(zāi)難和艱險，從小事做起，艱苦創(chuàng)業(yè)，玉汝于成。教育學(xué)生永存感恩奮進的高尚情懷。玉樹抗震救災(zāi)精神，雖然指向有所側(cè)重，但又是密切聯(lián)系，有機統(tǒng)一的。從這個角度考慮問題，恐怕弘揚玉樹抗震救災(zāi)精神，才更具有堅實的思想和理論基礎(chǔ)，才能更好地統(tǒng)一全省各族人民的思想，凝聚全省各族人民的意志和力量。弘揚和實踐一種精神，離不開社會意識形態(tài)的主體和靈魂。在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下，結(jié)合弘揚我們業(yè)已形成的以青藏高原精神為代表的諸多精神財富，形成一條精神文明建設(shè)的科學(xué)鏈條，玉樹抗震救災(zāi)精神才具有更強的生命力，才能成為推動新青海建設(shè)的巨大精神動力。在災(zāi)難面前，中華兒女的愛重于山、情深于海的骨肉親情，構(gòu)成了社會主義大團結(jié)大協(xié)作的動人畫面，深化了各民族群眾之間不離不棄、生死相依的民族深情。面對挑戰(zhàn)和災(zāi)難，我們對來自黨中央、國務(wù)院、人民軍隊和全國人民的巨大支援無限感恩，并且把感恩之心、感恩之情轉(zhuǎn)化為自強自立、奮發(fā)進取的強烈愿望，轉(zhuǎn)化為自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、重建家園的實際行動，不等不靠，勇闖難關(guān)，全力建設(shè)社會主義新玉樹。玉樹抗震救災(zāi)中，大愛同心、無私奉獻(xiàn)等民族精神得到了進一步升華。玉樹抗震救災(zāi)為愈挫愈勇、百折不撓的民族精神增添了新的科學(xué)內(nèi)涵。汶川和玉樹，面對同樣的地動山搖，一脈相承的抗震救災(zāi)精神再次迸發(fā)力量。不管是宗旨意識的增強，還是熱血靈魂的鑄就，或是大愛情懷和奉獻(xiàn)精神的彰顯，都奔涌出中華民族永續(xù)順衍的不竭動力。作為教育工作者應(yīng)在弘揚抗震救災(zāi)精神中推進高校思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展。它彰顯出中華民族精神的強大力量，又一次延伸、拓展和升華了中華民族精神，賦予了中華民族精神新的時代內(nèi)涵。（一）抗震救災(zāi)精神教育有助于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生重新理解生命的價值 汶川大地震是歷史罕見的：震級高達(dá)里氏8級，最大烈度達(dá)11度；地震波及四川、甘肅等16個省市，受災(zāi)總面積44萬平方公里，受災(zāi)人口4561萬；余震頻次多，救災(zāi)難度大，人員傷亡慘重，造成的損失巨大。當(dāng)前一些大學(xué)生不同程度的存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲，誠信意識淡薄，社會責(zé)任感缺失，艱苦奮斗精神淡化，團結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳等問題。（二）抗震救災(zāi)精神教育有助于激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷 抗震救災(zāi)精神的核心是愛國主義，是民族魂和國魂的重要體現(xiàn)，它能夠凝聚人心，振奮精神，使我們的民族成為一個有強大生命力和凝聚力的民族?？拐鹁葹?zāi)精神亦是一場別開生面的愛國主義教育課，它既培養(yǎng)學(xué)生“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷，讓大學(xué)生志存高遠(yuǎn)，擁有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的博大胸襟，又引導(dǎo)大學(xué)生理性愛國，時刻關(guān)注國家和社會的發(fā)展，以自己的實際行動而不是盲動去愛國?？拐鹁葹?zāi)牽動著每個國人的心，沖刷和洗禮著每個國人的精神世界。譚千秋——這位普通而平凡的教師，在生命的最后一刻綻放出的善良和高尚，足以讓有限的生命變成永恒。災(zāi)難會成為歷史，但面對災(zāi)難，中華民族所展現(xiàn)的抗震救災(zāi)精神卻將逐漸積淀成為思想政治教育豐厚的文化資源，為培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人提供著導(dǎo)向和支撐。在實際工作中，筆者有如下幾點建議：（一）創(chuàng)新教育內(nèi)容，堅持核心觀念教育時代的發(fā)展與形勢的變化往往具有不斷變更、變化的特點，特別是像“”大地震這樣的自然災(zāi)害更是具有不確定性。但是，結(jié)合時代發(fā)展，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容，不是隨意的任意聯(lián)結(jié)，而是立足于核心觀念教育的創(chuàng)新。無論增加什么樣的時代色彩，都是以思想政治教育的本性為基礎(chǔ)的，都必須實現(xiàn)思想政治教育的基本職責(zé)，即它的職責(zé)在于通過政治思想、主流價值觀念的灌輸，喚起人民的政治意識，讓人們了解所處的社會，實現(xiàn)價值的認(rèn)同，從而“履行他們生活中的真正任務(wù)，以便不至于在一個迷惘不清的宇宙里盲目前進。要提高思想政治教育的時效性，增強教育效果的持久性，就必須實現(xiàn)思想