道德情操論讀書筆記[小編整理]-wenkub
2024-10-25 14 本頁面
【正文】 類的天性，也來源于看到他人的某種情緒。斯密從人類的情感和同情心出發(fā)，討論了善惡、美丑、正義、責任等一系列概念，對人類豐富多彩的道德情操世界作了簡明扼要的說明，從而揭示了人類社會賴以維系，和諧發(fā)展的玄機。我想，斯密的用意大概是要告訴世人——道德情操對于人類社會是相當重要的。因此，《道德情操論》是每個經濟人不得不翻閱的經典著作，而其中的道德情操思想也應該要發(fā)揚到整個社會中去，只有如此才能創(chuàng)造出和諧的社會。正如溫家寶總理所說的要讓每個人都享受改革和建設的成果，把正義作為社會主義國家的首要價值。因此這也會使我們控制自己的貪慕虛榮的心。也就是說利他才是真正的利己。”試想當今中國和世界，隨著經濟的迅速發(fā)展，經濟基礎幾乎已經成為衡量人的成就的標準，致使一些人為了得到社會大眾的認可，為自己謀私利，不顧社會利益和社會道德，造成道德的淪喪，社會關系的疏遠?！秶徽摗愤@本書以“利己”為中心闡釋了市場經濟的基本理論，而《道德情操論》則宣揚了“利他”為基礎的道德思想情操，正如諾貝爾經濟學獎獲得者米爾頓弗里德曼所說的：不讀《國富論》不知道應該怎樣才叫“利己”，讀了《道德情操論》才知道“利他”才是問心無愧的“利己”，可見《道德情操論》不僅對學習道德思想有很深的作用，對于理解亞當斯密的經濟思想，學習經濟學問題也有很重要的作用?！兜赖虑椴僬摗穱@“同情”這個中心，對整本書展開了闡釋。因此經濟利益并不應該成為一切準則，重要的是對社會道德的培養(yǎng)，對人生價值的追求，對于一個人的道德情操，社會價值才應該成為衡量其價值的準則?！跋矚g值得贊美不僅絕非完全源自喜歡收到贊美，反倒是喜歡受到贊美，至少在相當大的程度內，源自喜歡值得贊美?！叭绻粋€社會的經濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定要威脅社會穩(wěn)定?！兜赖虑椴僬摗愤@本書在西方的影響不亞于《國富論》，在當今經濟飛速發(fā)展，物欲橫流的世界，道德缺失已經不是個別的現(xiàn)象，對于道德的培養(yǎng)也變得至關重要。第二篇：道德情操論讀書筆記《道德情操論》讀書筆記社科部蘭虹《道德情操論》是《國富論》的作者——“現(xiàn)代經濟學之父” 亞當或者，換句話說，《道德情操論》亞當縱覽全書，有一個關鍵字，那就是“同情”。但是，與其說同情來源于對激情的觀察，不如說來源于激發(fā)這種激情的境況?！芭笥阎g的訴說可以得到同情，因而可以獲得快樂。簡要概括斯密 “同情”的觀點，同情來源于天性，并能夠被特定的境況激發(fā)，作用于自己和他人，帶來快樂，減輕痛苦。這里的同情是指贊同，認可，而非憐憫。窮人無論走到哪里都不會有人注意，他們因為貧窮而認為自己地位低下，低人一等。然而，財富與地位一直為人所崇拜，為了達到令人羨慕的處境，帶上耀眼的光環(huán)，追求財富的人往往不擇手段，放棄了通向美德的道路，但不幸的是，通向美德和財富的路有時是相反的。在他看來，同情是社會的道德基礎，是美德的起源，同情是人性除了利己的另一面。書中除了“同情”這個主要的概念以外，還有“正義”、“仁慈”、“良心”和“道德普遍準則”等比較重要的概念。它是正義和清白的保證。憎恨的對象是違背道德普遍準則的行為，而憎恨是人性中的一種天性，憎恨能夠使得人們判斷行為是否符合道德普遍準則，從而在一定程度上激發(fā)正義與仁慈。但是我們的觀點都很容易變得不公正。人類對好的品質的贊揚與推崇，以及對壞的品質的鄙視與厭惡，都是為了推進世界的秩序和人類的幸福。我們當前所推崇的“八榮八恥”也是一種道德普遍準則。毫無疑問，在世界經濟急劇變革的今天，人們發(fā)現(xiàn)卻在追求國富的同時，長久被忽略的道德情操有著巨大影響力?！眮啴敗比祟惖陌l(fā)展，需要不僅僅是國富，還有道德情操！第三篇：道德情操論讀書筆記道德情操論讀后感身處千急劇變革的市場經濟大潮中，每一個普通人都面臨著貧富差距拉大、企業(yè)改革、股市非理性繁榮等各種各樣的問題，人們身處其中又常常感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。這種“利他”的道德情操永遠地種植在人的心靈里。對于我們來說，第一是發(fā)展，第二是協(xié)調發(fā)展，我們要特別重視社會公平與正義。其次，第二卷中談到對優(yōu)點和缺點的感覺——確定無疑的贊同或反對的對象——從內心情感同它
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