【正文】 生3：圖中人物的表情很到位，但馬的表情還可以更憂郁一些。生2：我覺(jué)得人不一定非要騎在馬上，如果由人牽著馬走，豈不是更能表現(xiàn)出鞍馬勞頓的味道。秋思》教學(xué)反思3優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌猶如奔流不息的長(zhǎng)江兩岸一幅幅美麗的畫卷；猶如浩瀚無(wú)際的天空中一顆顆閃爍的星星；猶如波浪翻滾的大海中一朵朵潔白的浪花，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們一路欣賞，一路仰視，一路采擷。最后，在這節(jié)課上，我在今后教學(xué)更需要注意的是，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)煉，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于太強(qiáng)勢(shì)，課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，學(xué)生不敢舉手大膽發(fā)表言論，還需要在以后的課堂上多引導(dǎo)學(xué)生大膽主動(dòng)積極發(fā)表自己的見(jiàn)解。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。在分析意象組合的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。第四，古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話描繪詩(shī)歌”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想像力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。這是個(gè)逐漸成熟的教學(xué)功夫，教師一定要有教學(xué)敏感性，當(dāng)看到課本的每一篇文章時(shí)，要很快地找到切入點(diǎn)。昏鴉何處落，野渡少人行。語(yǔ)文課應(yīng)力求達(dá)到知識(shí)與情感的有機(jī)結(jié)合。我采用圖文結(jié)合的講解方法來(lái)讓學(xué)生從中感受到詩(shī)人流浪他鄉(xiāng)，心中孤寂悲傷的思鄉(xiāng)之情。無(wú)新鮮之感。正是因?yàn)閷W(xué)生的年齡,生活環(huán)境,使得學(xué)生無(wú)法感知詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種細(xì)微的情感體驗(yàn)。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)文意境的體會(huì)時(shí),不知不覺(jué)中變成了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)文意境的體驗(yàn)。如:第一句“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”學(xué)生將之理解為:在洛陽(yáng)城里看見(jiàn)了秋風(fēng)。在教學(xué)這篇詩(shī)文時(shí),首先,我介紹了張籍其人。秋思》教學(xué)反思1“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。正文：《天凈沙復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。然后讓學(xué)生讀詩(shī)文,初步感知它,獨(dú)立理解詩(shī)文。:幼年家貧,年紀(jì)很小就已經(jīng)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),漂泊異鄉(xiāng),浪跡天涯。盡管大費(fèi)口舌,卻收效甚微。在之后,學(xué)生想象詩(shī)人家書(shū)內(nèi)容,學(xué)生更是頭腦發(fā)懵,眼神里透露出的是一片茫然?！短靸羯吃?shī)中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調(diào)當(dāng)中，將樂(lè)景與哀景融為一體，更反襯出他的思鄉(xiāng)愁緒。在此同時(shí)，聽(tīng)過(guò)好幾節(jié)語(yǔ)文課，有些教師只在于過(guò)多進(jìn)行內(nèi)容分析，而忽視了作者的情感抒發(fā)，“文以情而發(fā)，”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語(yǔ)、句子進(jìn)行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)），同時(shí)對(duì)一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸，像講到“昏鴉”時(shí)，我讓學(xué)生讀相關(guān)詩(shī)句“饑啅空籬雀，寒棲滿樹(shù)鴉。黃葉聲在地，青山影入城。這節(jié)課我就以“秋思”為切入點(diǎn)。第五，意象是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來(lái)培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。以《天凈沙因?yàn)檫B馬都累得走不動(dòng)了，畫中人心情的落寞就可想而知了。生4：插圖中的`樹(shù)也有問(wèn)題。生5：枯藤呢？插圖中根本沒(méi)有枯藤。我認(rèn)為鳥(niǎo)兒可以畫得沉重一些，笨重一些，最好讓大部分鳥(niǎo)棲息在枯枝上，因?yàn)椤扒锼肌钡漠嬅鎽?yīng)凝重。這叫反襯，以溫馨襯凄涼嘛！生13：對(duì)，游子觸景生情，別人家是天倫之樂(lè)，自己卻是淪落天涯，羈旅漂泊，這種對(duì)比痛徹心懷啊！生14：也只有這樣對(duì)比起來(lái)，斷腸人的形象才更豐盈！師：對(duì)插圖還有什么建議嗎？生15：除了細(xì)節(jié)的問(wèn)題，我覺(jué)得插圖最大的問(wèn)題是整體構(gòu)思上的毛病?！瓗煟赫f(shuō)得真好，通過(guò)這樣的修改，我感覺(jué)到大家對(duì)這首詩(shī)的理解相當(dāng)深刻了。但是這不等于說(shuō)教師就可以完全放棄自己的責(zé)任，變成課堂上無(wú)所事事的人，教師依然是核心，而且是真正的核心。講解一篇文章就像引導(dǎo)游人做一次暢快的旅游一樣，使游人的知識(shí)得以豐富，精神得以陶冶，境界得以升華。秋思》教學(xué)反思4古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，在七至九年級(jí)階段，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話描繪詩(shī)歌”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想像力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。古人朱熹說(shuō)：“教書(shū)不見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)。一、尋找突破口，立足于學(xué)生實(shí)際詩(shī)歌是一種抽象的文體，而我面對(duì)的卻是初一新生，讓他們?nèi)ダ斫庠?shī)人那復(fù)雜、抽象、難懂的情感，是一件很難的事情，必須要尋找一個(gè)簡(jiǎn)單的切入點(diǎn)。三維目標(biāo)的設(shè)定。二、多樣化營(yíng)造情感氛圍這節(jié)課的主題是“鄉(xiāng)愁”，應(yīng)采取多種手段讓學(xué)生始終沉浸在“思鄉(xiāng)”情結(jié)中，所以在課件的制作上我要下一番功夫。理解文章內(nèi)涵必須要建立在文本的閱讀上。四、化難為簡(jiǎn)，求同存異詩(shī)歌講究意象，但是對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“意象”這個(gè)詞太深?yuàn)W了。再加上仿寫例句，更增加了學(xué)生們對(duì)這兩首詩(shī)的理解和喜愛(ài)，最終達(dá)到本堂課的教學(xué)目標(biāo)。我想，新課程對(duì)教師的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了全新的挑戰(zhàn)，只有教師意識(shí)到自己的教學(xué)閃光點(diǎn)及其局限性并經(jīng)過(guò)反思使之得到調(diào)整和重組，那么我們的語(yǔ)文課堂怎能不使學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)呢？《天凈沙秋思》被譽(yù)為“秋思祖”。本小令于短短二十八字中，刻畫出一幅非常真實(shí)生動(dòng)的秋郊夕照?qǐng)D。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹(shù)可歸，而游子卻漂泊無(wú)著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無(wú)奈??！再讀下去，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，依稀裊起的炊煙的農(nóng)家小院。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥(niǎo)禽回巢、羊?；厝?、人兒歸家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時(shí)逢黃昏，感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛?！袄稀?、“昏”、“古”等字僅停留在表面字義理解上，仍需引導(dǎo)學(xué)生更加深入品賞，感受其荒涼的氛圍。也許是初二的孩子涉世未深，學(xué)生不能很好地體現(xiàn)令中那種天涯羈旅漂泊人的孤寂與無(wú)奈，但在今后指導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作的路上，我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)他們體會(huì)這種寫作方法。這是個(gè)逐漸成熟的教學(xué)功夫，教師一定要有教學(xué)敏感性，當(dāng)看到課本的每一篇文章時(shí)，要很快地找到切入點(diǎn)。秋思》教學(xué)反思8一、教學(xué)反思本節(jié)課我的教學(xué)重點(diǎn)是詩(shī)歌的朗讀和背誦，并從中感受作者的思想感情。在我的引導(dǎo)和解說(shuō)下，學(xué)生都能感受了詩(shī)歌那蒼涼凄清的藝術(shù)境界。還應(yīng)給寄予更多的學(xué)生以更充裕的時(shí)間說(shuō)出自己的感受。“課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一就是要使得教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生獲取知識(shí)和發(fā)展能力的活動(dòng)過(guò)程”。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我主要是以學(xué)生為主、教師為輔的教學(xué)方法來(lái)完成我的教育目標(biāo)。讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和感受來(lái)暢談自己的感悟和心得體會(huì)。這點(diǎn)也是比較成功的。教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。四、詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)。在感受了到詩(shī)歌的意境之后，本節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)在慢慢的從實(shí)踐中轉(zhuǎn)化成為技能?！肚锼肌肺谋局挥兴男校藗€(gè)字，但信短情長(zhǎng)，詩(shī)人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情卻通過(guò)一個(gè)日常生活中的小小細(xì)節(jié)——“寫家書(shū)、又開(kāi)封”展露無(wú)遺。所以新課導(dǎo)入時(shí)我就通過(guò)資料展示，和孩子們一起初步了解了此詩(shī)的創(chuàng)作背景，詩(shī)人緣何有家不能歸。詩(shī)只有28個(gè)字，我們不能把詩(shī)拆得支離破碎，使它失去了完整性，所以最好的方法就是誦讀。三、深入研讀，領(lǐng)悟意境?！耙?jiàn)秋風(fēng)”，可秋風(fēng)卻不可見(jiàn)，那詩(shī)人看見(jiàn)的是什么呢？樹(shù)葉飄落、大雁南歸......這樣蕭條的景象其實(shí)反映的是詩(shī)人落寞的內(nèi)心；能見(jiàn)落葉、見(jiàn)大雁，卻又見(jiàn)不到誰(shuí)？學(xué)生立馬想到家鄉(xiāng)、親人。至此，一個(gè)充滿秋思情懷的張籍，一個(gè)惆悵落寞的張籍，便形象化地出現(xiàn)在學(xué)生眼前，停留在學(xué)生心中。五、走出文本，積累延伸?；仡櫿?jié)課的教學(xué)，有收獲也有遺憾，如：對(duì)詩(shī)的深度挖掘；各部分時(shí)間的把控；學(xué)生小組交流的有效性等等，還有很多需要并可以改善的地方?！拔囊郧槎l(fā)，”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話，因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題，讓學(xué)生圍繞詞語(yǔ)、句子進(jìn)行品讀和賞析，品讀了一幅“深秋晚景圖”（枯藤、老樹(shù)、昏鴉；小橋、流水、人家古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)），同時(shí)對(duì)一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸，像講到“昏鴉”時(shí)，我讓學(xué)生讀相關(guān)詩(shī)句“饑啅空籬雀，寒棲滿樹(shù)鴉。黃葉聲在地，青山影入城?！短靸羯尺@才無(wú)愧于古人創(chuàng)造詩(shī)詞，無(wú)愧于詩(shī)詞有別于其它文體，無(wú)愧于編書(shū)者納入古詩(shī)詞教學(xué)的用意。為了保護(hù)“詩(shī)”作為一種“完形”的存在，我采取的策略就是誦讀。開(kāi)始整首詩(shī)的自由讀，個(gè)別讀，小組讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，再師生配合讀，讀出這首詩(shī)特有的憂傷。二、引領(lǐng)學(xué)生在想象中豐富詩(shī)意古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，一字千金，是極富魅力的?！耙馊f(wàn)重”是這首詩(shī)的教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。我安排了學(xué)生一次次想象“見(jiàn)到什么”“見(jiàn)不到什么”，“風(fēng)是無(wú)形的，看不見(jiàn)但作者卻感受到什么？目的是希望學(xué)生在我營(yíng)造的意境中，在一次次的對(duì)比中，以有形的景來(lái)襯無(wú)形的思，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)孩子們探究、品味“見(jiàn)秋風(fēng)”。當(dāng)學(xué)生感受到張翰能棄官而回，而詩(shī)人卻只能通過(guò)寫家書(shū)來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，可久居在外，一生坎坷的詩(shī)人又豈止是思家呢？于是為了讓學(xué)生更進(jìn)一步了解詩(shī)人的“意萬(wàn)重”我讓學(xué)生交流張籍的資料，讓學(xué)生了解詩(shī)人的生平，幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。目的是希望在恰如其分的情感的激發(fā)下，學(xué)生的想象豐富起來(lái)，說(shuō)話寫話的訓(xùn)練就水到渠成。在學(xué)生深入領(lǐng)悟了詩(shī)人的濃濃的鄉(xiāng)愁后，當(dāng)捎信人帶走了信時(shí)，我及時(shí)挑疑：這帶走的僅僅是一封信嗎？它還帶走了什么？學(xué)生馬上反應(yīng)出帶走還有作者的心、作者的思鄉(xiāng)情、作者對(duì)家人的祝?！壹皶r(shí)把學(xué)生引入孟郊的《歸信吟》：書(shū)去魂亦去，兀然恐一身。如：時(shí)間的掌握，詩(shī)中的挖掘都還欠火候，與學(xué)生的互動(dòng)還欠缺，教師的課堂教學(xué)機(jī)智還有待提高……《天凈沙但是，四首詩(shī)一節(jié)課下來(lái)，必然是平分秋色，不分伯仲，再說(shuō)剛剛開(kāi)始上七年級(jí)的學(xué)生，自然不會(huì)讀詩(shī)的方法，無(wú)法融會(huì)貫通。其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)!全曲不著一“秋”,卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象。馬致遠(yuǎn)（約12511324），字千里，號(hào)東籬，元代戲曲作家，元大都（今北京）人，因《天凈沙馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的39。二、初定學(xué)案基于這種考慮，我決定無(wú)論是出示課題解題、還是回顧歸類思鄉(xiāng)詩(shī)；無(wú)論是吟讀詩(shī)歌，感知情境的初步感知，還是解讀詩(shī)歌，進(jìn)入情境的深入賞析；無(wú)論是評(píng)讀詩(shī)歌，深化情境，還是最后走出詩(shī)境，回歸作者本人的文人情懷，我們都可以看到學(xué)生的積極的、踴躍的、全面的、深入的參與，在這節(jié)課上，我能夠感受到學(xué)生入情入境的朗讀，能夠感受到學(xué)生聲情并茂的表達(dá)，能夠感受到學(xué)生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁，能夠感受到他們對(duì)馬致遠(yuǎn)其人抑或深刻抑或膚淺的理解，這些都是我所期望的，也許，讀詩(shī)、詞、曲，也就大抵如此了??三、教后反思講完這節(jié)課，我感到語(yǔ)文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，能在有限的四十五分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)?！　９糯?shī)歌的教學(xué)任務(wù)，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“學(xué)生自己用話描繪詩(shī)歌”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想像力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。殘陽(yáng)似血，魂傷人在天涯。詩(shī)中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調(diào)當(dāng)中，將樂(lè)景與哀景融為一體，更反襯出他的思鄉(xiāng)愁緒。講完這節(jié)課，我感到語(yǔ)文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，能在有限的四十分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。這是個(gè)逐漸成熟的`教學(xué)功夫，教師一定要有教學(xué)敏感性，當(dāng)看到課本的每一篇文章時(shí)，要很快地找到切入點(diǎn)?！短靸羯硨W(xué)以致用，分析課文，學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別賞析列錦手法。教學(xué)重難點(diǎn)得到了反復(fù)印證與強(qiáng)化，但范例及引導(dǎo)仍略顯單薄，可以再適當(dāng)充實(shí)幾例。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。在這節(jié)課上，我在今后教學(xué)更需要注意的是，我講的語(yǔ)言還是太多，不能夠做到簡(jiǎn)煉，在教學(xué)有序的銜接時(shí)，不能夠做到很好地過(guò)渡，過(guò)于太強(qiáng)勢(shì)，課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題還不能夠具有開(kāi)放性，在講這首小令的情語(yǔ)時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí)，沒(méi)有做到深入下去，給人一種沒(méi)有沉下來(lái)的感覺(jué)，有的只是泛泛地講，沒(méi)有點(diǎn)到重要內(nèi)容上詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)，應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn)，從此來(lái)培養(yǎng)文化的感悟能力，形成素養(yǎng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師如何注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自始至終主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)?！芭d趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果得到老師和同學(xué)的認(rèn)可時(shí)，心中自然升騰起無(wú)限的自豪感，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，不僅知識(shí)能力得到有效地提高，同時(shí)進(jìn)一步激發(fā)了對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)的感情。關(guān)于古代詩(shī)歌的教學(xué)，一般采取的教學(xué)方式是熟讀成誦，提倡“詩(shī)讀百遍，其義自見(jiàn)”。通過(guò)這種方式既能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，拓展學(xué)生的寫作途徑，同時(shí)幫助學(xué)生更好地理解課文，可謂“一箭雙雕。當(dāng)然，幾經(jīng)斟酌，我們又決定只講一首曲《天凈沙秋思》，力求讓剛剛進(jìn)入初一的學(xué)生能夠在此課上感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣、方法技巧，更主要的是可以融會(huì)貫通，感受到朗讀和體會(huì)是讀詩(shī)的要著。它勾畫了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無(wú)依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情?！笨墒且転閷W(xué)生傳達(dá)出這種“風(fēng)流”談何容易？于是我們又開(kāi)始著眼于馬致遠(yuǎn)其人。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“貞元書(shū)會(huì)”的主要成員，與文士王伯成、李時(shí)中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當(dāng)時(shí)最著名的“四大家”之一?；谶@種考慮，我們決定無(wú)論是出示課題解題、還是回顧歸類思鄉(xiāng)詩(shī)；無(wú)論是吟讀詩(shī)歌，感知情境的初步感知，還是解讀詩(shī)歌，進(jìn)入情境的深入賞析；無(wú)論是評(píng)讀詩(shī)歌，深化情境，還是最后走出詩(shī)境，回歸作者本人的文人情懷，我們都可以看到學(xué)生的積極的、