敦煌莫高窟壁畫的神奇故事-wenkub
2024-10-25 11 本頁面
【正文】 風(fēng)格b 西魏時(shí)期風(fēng)格c 北周時(shí)期風(fēng)格d 唐代時(shí)期風(fēng)格e 五代及北宋時(shí)期風(fēng)格四：課堂總結(jié)：（2分鐘）今天我們學(xué)習(xí)了敦煌壁畫的相關(guān)知識(shí)，使我們對(duì)壁畫有一定的了解。結(jié)論：從衣服服飾上說；俗人多為中原漢服，神靈則多保持異國衣冠，暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法。教學(xué)重點(diǎn)：敦煌壁畫的造型特色教學(xué)難點(diǎn)：敦煌壁畫的繪畫風(fēng)格教學(xué)方法：：欣賞，討論，提問，講解相結(jié)合：通過欣賞圖片。主要是為了讓學(xué)生對(duì)敦煌壁畫有跟多的了解，從而提高學(xué)生對(duì)敦煌壁畫的認(rèn)識(shí)，增加學(xué)生對(duì)敦煌壁畫的興趣，通過壁畫的類別，敦煌造型特色，繪畫風(fēng)格及其影響，讓同學(xué)更全面了解。教學(xué)目標(biāo)：：了解壁畫造型特色，初步的掌握了壁畫的類別，了解了各種壁畫的豐富多彩。通過討論總結(jié)更深層次的了解壁畫只是教具準(zhǔn)備:在網(wǎng)上搜索一些相關(guān)資料。所有這些又都隨著時(shí)代的不問而不斷變化。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是描寫神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。教學(xué)重、難點(diǎn)：講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)的宗教意義。這些教派的產(chǎn)生都是受當(dāng)時(shí)社會(huì)影響，戰(zhàn)亂連連，民不聊生，人們處于水深火熱之中，為擺脫苦難人們信仰各自尊崇的宗教來尋找一種精神寄托。題材歸兩大類：一類是表現(xiàn)佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼生平事跡的佛傳的故事和釋迦牟尼前生的本生故事。1.《九色鹿王本生的故事》找同學(xué)講述九色鹿王的故事，然后教師詳細(xì)講述九色鹿王的故事。畫中九色鹿正好符合當(dāng)時(shí)的審美觀點(diǎn)。突出慷慨犧牲舍己救人的主題。這兩個(gè)故事都講述了樂善好施獲得了好的回報(bào)。此壁畫為盛唐時(shí)期的作品當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)即歷史上唐玄宗“開元盛世”時(shí)期。與其說是天上佛國，還不如說是人間帝皇貴族生活的再現(xiàn)。乾闥婆是印度梵語音譯為天歌神，在天界負(fù)責(zé)奏樂歌舞。與敦煌佛教壁畫相媲美的還有山西芮城永樂宮元代道教壁畫。三清像是道觀供奉的最高神元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，壁畫中八位主神形象最大。永樂宮元代壁畫繼承了唐宋繪畫的優(yōu)點(diǎn)，極具代表性。2.（意大利）米開朗基羅《西斯廷教堂天頂壁畫創(chuàng)世紀(jì)》題材來自于基督教圣經(jīng)的《舊約》是基督教關(guān)于世界是如何創(chuàng)造的傳說畫了九個(gè)場(chǎng)景先后是：光與夜的分離、創(chuàng)造日月、創(chuàng)造天地、創(chuàng)造亞當(dāng)、創(chuàng)造夏娃、逐出樂園、諾亞祝第四篇：敦煌莫高窟 教案敦煌莫高窟————2011年2月23日【教 學(xué) 目 標(biāo)】知識(shí)與技能：通過欣賞敦煌莫高窟的藝術(shù)，了解他們的藝術(shù)特色和發(fā)展概況, 并能對(duì)石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術(shù)效果進(jìn)行分析。【教 學(xué) 難 點(diǎn)】對(duì)石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟。（放《千手觀音》）那位同學(xué)能談?wù)勥@個(gè)舞蹈是根據(jù)什么人物創(chuàng)作的？生：《千手觀音》這個(gè)舞蹈是根據(jù)敦煌佛教人物創(chuàng)作的古典舞蹈。）光緒二十六年（公元1900年）道士王圓箓發(fā)現(xiàn)“藏經(jīng)洞”，洞內(nèi)藏有寫經(jīng)、文書和文物四萬多件。1908年法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。1924年美國人華爾納用特制的化學(xué)膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。生：一位同學(xué)講述《九色鹿》的美麗傳說。石窟藝術(shù)分為彩塑和壁畫兩大類。師總結(jié)：敦煌壁畫以北朝和唐代為最盛。教師結(jié)合上述歷史時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)進(jìn)行小結(jié)。學(xué)生欣賞從西魏到晚唐的圖案藝術(shù)，感受到各個(gè)歷史時(shí)期的審美追求和時(shí)代精神。（培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力）五、小結(jié)[2’]教師對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)和參與給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)。了解莫高窟的特點(diǎn)，潛移默化地進(jìn)行愛國教育。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，感受作者按瀏覽順序?qū)懳锏暮锰帯＝虒W(xué)過程：一、視頻觀賞，入情入境。今天，我們來學(xué)習(xí)《敦
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