【正文】 強(qiáng)學(xué)生的識字析詞的能力，進(jìn)而高效地提高語文教學(xué)的質(zhì)量。再如《雷雨》中“彩虹”一詞的“虹”為什么是“蟲”字旁？《雷雨》中，“漸漸”就是“慢慢”的意思，為什么表示慢的意思的“漸”字用三點(diǎn)水作形旁？與水有什么關(guān)系？像這樣的詞語只有通過字理析解的方式才能真正的解決難點(diǎn)。“肖”字是會(huì)意字，從小從月（肉），意為小孩是母親身上掉下來的一塊小肉（是父母親生養(yǎng)的），因此，小孩一般都很像父母的。如《中國石》一課中的句子：“忽然，她驚叫起來：?雄雞，這塊石頭像雄雞！?我接過來一看，真是塊像雄雞的天然肖形石。教師抓住詩句“朝辭白帝彩云間”的“朝”字進(jìn)行字理品析—— “朝”會(huì)意字，可把字拆分為 “十”（草）、“日”（太陽）、“月”（月亮）幾個(gè)部件，組合會(huì)意為天剛放亮，一輪紅日在草叢中剛升起來，一彎殘?jiān)埋R上就要退落下去了，這就是清晨。顧名思義，“趵突泉”是跳躍的泉，是奔涌而出的泉！從字理上理解了“趵”與“突”的本義后，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步地品讀我國當(dāng)代著名作家、語言大師老舍先生寫的《趵突泉》一文是怎樣表現(xiàn)趵突泉水勢“趵”與“突”的情勢，這樣的析解是十分有利于學(xué)生對文本的理解的。3．比較關(guān)鍵的詞語。如：“姍姍來遲”原義是指像小女子一樣行走輕盈緩慢，所以“姍姍”兩字是用女子旁，理解了這樣的字理就不會(huì)把“姍姍來遲”寫成“珊珊來遲”，因?yàn)椤吧骸笔切温曌?，形旁“王”是斜玉旁，與玉石有關(guān)，而與人的行走動(dòng)作則毫無關(guān)系。再如“負(fù)隅頑抗”的“隅”是形聲字，“阝”橫倒過來就像山嶺的形狀，所以從“阝”的字一般都與山嶺或高地有關(guān)，“隅”就是山嶺的一個(gè)角落或旮旯的意思，所以“負(fù)隅頑抗”就是指敵對的一方龜縮在山嶺低洼處或旮旯里頑抗，喻指敵對一方大勢將去。還債時(shí)合二而一，兩個(gè)半片合起來數(shù)字才完整的顯現(xiàn)。對大部分的詞語來說是可以先依據(jù)字理進(jìn)行析解理解其本義，而后聯(lián)系上下文找出它的文中義的。如“駐宛平的中國軍隊(duì)奮起反擊”（《盧溝橋的獅子》）中的“駐”字，它為什么是“駐”而不是“住”？于是對“駐”進(jìn)行部件分解——“駐”為形聲字，馬形主聲，要理解詞義就要依據(jù)形旁析解。由此可知，“瑰麗”即是像碧玉般的美麗。如上句如果不用“名列前茅”來表達(dá)而改換成“成績最好”，“各項(xiàng)競賽名次都排在前面”，這樣的表述意思雖然都一樣，但用“名列前茅”則顯得簡潔，特別是在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里，書面語的氣味更濃些。3．據(jù)文取義據(jù)文取義即是根據(jù)文章的具體內(nèi)容和語言環(huán)境理解這個(gè)詞的文中義。經(jīng)過字理析解，知道“茅”是形聲字，艸形矛聲，指茅草，古代軍隊(duì)外出征戰(zhàn)時(shí)，先頭的前哨往往以茅草為旗在前探路，遇有敵情則舉旗通知后軍（另說野戰(zhàn)中軍旗破損后扯茅為旗），因此，“前茅”就是舉著茅旌的人走在隊(duì)伍的最前面。我認(rèn)為，這時(shí)的字理知識，是為課文服務(wù)的，不應(yīng)該成為上課的一種負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該比較巧妙的在課文中講解，起到幫助理解的作用。由此看來，字理好象沒有了發(fā)揮的余地，其實(shí)不然。隨文識字是將識字結(jié)合于閱讀教學(xué)，而閱讀教學(xué)有多項(xiàng)任務(wù)。構(gòu)字的筆畫、部件或偏旁，不是任意的，而有其道理和依據(jù)，從而以形示義，部分以形示音，音、形、義尤其是形、義之間構(gòu)成內(nèi)在、有機(jī)的聯(lián)系。這個(gè)字左邊最容易寫成兩橫，所以，教師在示范書寫的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)，最后讓學(xué)生寫一寫。接著讓學(xué)生觀察“拜”的幾種字體變化，告訴學(xué)生經(jīng)過年代的演變，兩個(gè)手字的筆畫逐漸拉平變直，就是今天的“拜”字。本課識字寫字教學(xué)目標(biāo)是會(huì)寫“妻、拜、勤、瓶、侵、襲”等生字會(huì)認(rèn)“睦、釋、鶴、擲”等生字。執(zhí)教時(shí)我主要進(jìn)行了“拜”、“勤”二字的字理教學(xué)。然后借由“拜”中手的變形，延伸出很多“手”的變形，來加深學(xué)生對“手“作為偏旁部首的記憶和理解。運(yùn)用字理識字的方法教學(xué)，讓枯燥的課堂變得活躍起來，既識字析詞，感受中國漢字的無窮魅力，又能讓學(xué)生更快更好的感悟課文的內(nèi)容，經(jīng)過這個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生更能理解桓景拜師學(xué)藝、勤學(xué)苦練的過程，為下一部分打敗瘟魔的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。這是漢字最主要的特征。以低年級為例，一篇課文的教學(xué)，除了識字外，還有以下任務(wù)：培養(yǎng)閱讀興趣；正確、流利、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)朗讀、默讀能力；結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語；粗淺地理解課文，獲得初步的情感體驗(yàn)；結(jié)合閱讀相機(jī)訓(xùn)練口頭表達(dá)和書面表達(dá)。中高年級的課文有些往往是一詞帶全文，領(lǐng)全篇的形式。分解詞語分解詞語即是對詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分別析解。2．組合會(huì)意由舉茅旌的人走在隊(duì)伍之前引申出前面的意思。如“名列前茅”在文中的語境是“在這次全校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們班的多項(xiàng)競賽成績均名列前茅”。此外，有些重要的詞語在以上的基礎(chǔ)上進(jìn)行遷移性的造句訓(xùn)練，以加深對詞義的理解?！肮妍悺睘槭裁磿?huì)比“美麗”好呢？聯(lián)系句段中的內(nèi)容，原來“五彩池”中的水清澈透底，在陽光的映照下“五光十色”，就像碧玉般晶瑩透亮。古代征戰(zhàn)多使用戰(zhàn)車和騎士，車馬停止常常意味著休息駐扎了，于是把馬系好，把車輛圍成圓形（“軍”字的古義）變成臨時(shí)的軍營，這樣“駐扎”就與馬以及馬拉的戰(zhàn)車有了關(guān)系。一般來說，下面的詞語應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)進(jìn)行字理析解：1．便于字理析解的詞語。概言之，“副”就是“一分為二”而又“合二而一”的意思，只有二者組合時(shí)相符合的才能稱為一副，我們現(xiàn)在常用的量詞“一副眼鏡”、“一副對聯(lián)”、“一副手套”等都具有這個(gè)含義。理解此義就不會(huì)把“負(fù)隅頑抗”寫成“負(fù)偶頑抗”，因?yàn)椤芭肌钡男闻允恰柏椤?，特指兩兩相伴的人，與人有關(guān)。再如“毫不松弛”的“弛”是弓字旁，它是特指弓的松緩，弓的松弛與擴(kuò)張是相對的，所以應(yīng)是弓字旁的“弛”，它與馬字旁“奔馳”的“馳”沒有關(guān)系。所謂關(guān)鍵詞語一般是指在理解課文內(nèi)容上比較重要的甚至是牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞語。（2）文句中的關(guān)鍵詞。是啊，這么一大早就要辭別彩云繚繞中的白帝城，足見詩人急于返鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚的愉快心情?！狈凑n文的注釋，“肖形石”就是像某種形狀的石頭。由此引申出相象，好似的意思。字理析詞是字理識字的發(fā)展，是語言文字訓(xùn)練的一種重要方法，它以形象性、趣味性、科學(xué)性、深刻性深受教師的喜愛，也十分有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，有利于發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力，并能讓學(xué)生深切地感悟漢字中所蘊(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵。在本文止筆之時(shí)，讓我們一道讀讀全國著名特級教師于漪關(guān)于漢字教學(xué)的一段話——“你看，倚木為休，合手為拿，分手為掰，?牛?和?羊?緊緊抓住了角的不同指向，使溫順聽話的羊的形象和牛氣沖天的形象迥然不同……然而，試問我們的語文教學(xué)，能借此引發(fā)孩子無限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？我們的孩子習(xí)慣了字形分析，習(xí)慣了死記硬背，他們很少能從識字中感受到漢字的魅力，學(xué)習(xí)的興趣也就可想而知了。在閱讀教學(xué)中，相機(jī)地滲透字理教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生見形知義，牢記于心，而且還能結(jié)合語言環(huán)境，更好地理解詞語和句子的意思。學(xué)生因此知道做好衣服第一步，先用剪刀裁好布。又如學(xué)習(xí)《要好好學(xué)字》第二段時(shí)，有的學(xué)生在讀課文之后，提出了疑問：毛主席說，我叫毛澤東。引導(dǎo)理解，這是一種坐臥鋪墊的東西——席子，其上常墊以布巾，所以下面有一個(gè)“巾”。抓關(guān)鍵字，析形索義，理解文章內(nèi)容。但因?yàn)椤芭汀边@種人物離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，學(xué)生從電視里得到的“下人”的概念和“奴仆”的概念缺乏一定的分界線，從而導(dǎo)致他們對詞語的理解比較模糊。（再畫“奴”字的象形文字（（女，婦女）（又，用手抓、逮））。邊畫邊解說。深諳漢字的演化過程，在教學(xué)中析形索義，和學(xué)生邊畫邊議象形文字，使學(xué)生充分感受了“奴”“仆”源義。我們相信：借助漢字的深厚內(nèi)涵、融入先進(jìn)文化的時(shí)代精神、字理教學(xué)在語文教學(xué)中能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主狀態(tài)、提高語文教育教學(xué)的功效，它將成為越來越多語文教師的不懈追求。即先把詞語分解成若干個(gè)語素,再對每個(gè)語素進(jìn)行析形索義。分兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行:一是把詞語放進(jìn)句子中理解詞義。在實(shí)施方面,一是注重學(xué)生獨(dú)立析詞能力的培養(yǎng)。識“瓜”字，多數(shù)老師將音、形、義分開，字形教學(xué)則讓學(xué)生機(jī)械地?cái)?shù)筆畫，結(jié)果學(xué)生往往漏寫其中的提和點(diǎn)，誤為“爪”。”[2]機(jī)械地?cái)?shù)數(shù)筆畫、拆分偏旁，是“表淺”的分析、簡單的加工；分析字理，則是深入的加工，有助于深刻地記憶?！胺帧币簟癴ēn”，可成為“盆”的韻母是“en”不是“enɡ”線索；“沐”音“m249。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。有些運(yùn)用溯源法可找到字理，如，“年”，小篆作“”，從禾千聲，本義是收成，但此義項(xiàng)通常只在閱讀古籍時(shí)遇到，至少小學(xué)語文教材還未發(fā)現(xiàn)，而現(xiàn)在的字形看不到“禾”，也看不到“千”。這是因?yàn)?，“年”之類的漢字，音、形、義任何一要素都無法成為回憶其他要素的線索；“小”之類的漢字，無需深入加工，無需掌握更多線索便能記憶。學(xué)生是識字的主體，所謂對漢字的加工，必須是學(xué)生的自我加工。這些漢字具有以下特點(diǎn)：形與義或形與音聯(lián)系密切，即使是象形字，其所模擬的事物依然存留于現(xiàn)在的形體，字形所示之義也存在于學(xué)生的語言經(jīng)驗(yàn)或知識背景中。初學(xué)時(shí)，學(xué)生往往把左邊寫成單立人；學(xué)了“狠”，二者常用混。彳，小步走，可組成詞語彳亍，以彳為形旁的字，與行走有關(guān)，如，“行、往、征、徑、徐”等。班固說：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏，掌養(yǎng)國子，教之六書，謂：象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。“六書”等文字知識在漢代被被稱為“小學(xué)”，這是因?yàn)楹⑼雽W(xué)要先學(xué)文字，但確不能簡單地認(rèn)為那時(shí)的孩子是要系統(tǒng)地通過“六書”來識字的。古代指向識字的童蒙教材，周代有《史籀篇》，秦代有《倉頡篇》，漢代有《急就篇》，魏晉南北朝有《千字文》，宋代以后有《三字經(jīng)》《百家姓》，其中《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是優(yōu)秀識字教材的代表，一直沿用至清末民初。早于段玉裁的清代宿儒、蒙學(xué)大師唐彪說：“教童蒙泛然令之認(rèn)字，不能記也?！盵4]未見其運(yùn)用“六書”理據(jù)辨析形近字。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與學(xué)生適配是教學(xué)有效的重要原理。對“很”一類字進(jìn)行字理分析，即使準(zhǔn)備系統(tǒng)周詳，講解煞費(fèi)苦心，也只是一廂情愿，注定徒勞。姑且不說上個(gè)世紀(jì)九十年代初誕生的字理識字教學(xué)體系對字理的全面彰顯，其他如字族文識字，也表現(xiàn)出對字理的相當(dāng)尊重。眾多實(shí)驗(yàn)都未得普遍推廣，有的數(shù)十年仍在實(shí)驗(yàn)之中，被相對廣泛接受的唯隨文識字，當(dāng)然，它更多從學(xué)生認(rèn)知水平和促進(jìn)書面語言發(fā)展出發(fā)構(gòu)建體系，從遵循漢字規(guī)律角度看，還存在不小缺陷。在現(xiàn)行體系內(nèi)，現(xiàn)行各種版本小學(xué)語文教材，都以隨文識字為主體，適當(dāng)引進(jìn)字理，揚(yáng)其所長，以補(bǔ)隨文識字所短，但不宜自行其是、隨意打破現(xiàn)行體系。初步感受漢字的形體美?！盵1]（5）可見僅識字教學(xué)內(nèi)部，目標(biāo)就有多樣性，讀音、書寫、獨(dú)立識字能力的培養(yǎng)等目標(biāo)，都不是分析字理所能達(dá)成，以分析字理代替識字教學(xué)要不得。“會(huì)寫”的字，要求準(zhǔn)確掌握字形，適當(dāng)分析字理才能發(fā)揮作用。現(xiàn)行教材課文的生字，幾乎每篇都達(dá)到十個(gè)以上，如果一一講解其字形、意義的來龍去脈，需要一課時(shí)，加上讀音和書寫訓(xùn)練，差不多要再用半課時(shí)，其他的教學(xué)任務(wù)幾乎要一律放棄。有關(guān)字理的知識，高段學(xué)生一般可以理解和接受，但高段識字教學(xué)以學(xué)生獨(dú)立識字為主。四、應(yīng)如何看待非字理的識字方法？一些人將分析“六書”字理視為識字教學(xué)的正宗，視其他種種方法為旁門左道，甚至斥之為荒誕不經(jīng)的笑話。數(shù)筆畫、拆分偏旁、在熟字基礎(chǔ)上加加減減、編字謎或編順口溜等手段，多數(shù)都不符合甚至違背“六書”之字理，但也都是對漢字信息的程度不等的加工，對識記字形有程度不同之效，對本無字理可言的漢字更是合理的選擇?！苯虒W(xué)時(shí)，應(yīng)視“字情”靈活機(jī)動(dòng)地運(yùn)用方法，方能取長補(bǔ)短，獲取教學(xué)的最大效益。與機(jī)械拆分漢字不同，這種解讀貌似分析字理，但那是“偽字理”，甚至是“反字理”，與漢字學(xué)知識相悖?！卑藲q大孩子還會(huì)認(rèn)為有個(gè)力大無窮的人隱藏在山后，太陽是他玩的火球，每天早晨他把太陽拋到空中，晚上再收回來。即便只是心理傾向，但也足以讓兒童隨意游走于現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)之間。這是基于漢字科學(xué)的加工，也是符合成人理性邏輯的加工。但字理識字不是萬能鑰匙，運(yùn)用過濫，學(xué)生定然不堪其負(fù)，反受其累。廣西平果一位校長號召全校的老師都學(xué)習(xí)字理，因?yàn)闊o論是語文、數(shù)學(xué)老師，還是美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)的老師，都要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，字理中蘊(yùn)含有很多思想教育的元素?！锻扉T山》全詩28個(gè)字，王老師一共講解了8個(gè)字的字理，占了四分之一之多，而且都是學(xué)生早就學(xué)會(huì)的熟字。但由于時(shí)代變遷，許多漢字的音、形、義均已生變，有字理可言的只有一部分。如，“晝出耘田夜績麻”，“績”學(xué)生雖認(rèn)得，但古今意義完全不同，詩中用的又正是本義。老師說，我們先來看它的下半部分“”，是“大”字，是一個(gè)人張開雙臂的形狀，上面是圓圓的頭。單扇為“戶”，兩扇合為“門”。師：不像天門山，倒像是小山丘。師：你們沒看過天門山，僅從天門山這三個(gè)字中想到的。在我國有多處景觀被命名為“天門”，但大都沒有“高”之義。字理對“舉象”的作用不應(yīng)過高估價(jià)王老師在上述教學(xué)片段中講解字理的另一目的，旨在讓學(xué)生從中想象“天門山”的樣子，即“識字解題”。舍棄對字理的迷戀和膜拜，我們換一種方式導(dǎo)入和解題──板書：天門。在安徽蕪湖西南長江兩岸，有天門山。展開你的想象，天門山是怎么斷開的？學(xué)生有的說，天門山好像是被斧頭砍開的；有的說，浩浩蕩蕩的楚江水把它沖開了?！耙匝栽煜?，立象盡意”，這是詩歌藝術(shù)主要的手段和特色?！耙庀蟆币簿褪翘N(yùn)含了詩人思想感情的具體形象。或告之曰：?日之狀如銅盤。?捫燭而得其形。當(dāng)然，語詞的作用也不可抹殺，因?yàn)槟切┍硐笠彩怯烧Z詞命名的。漢字字形有一定的形象性，但其形象化程度不可夸大，符號是所有文字的本質(zhì)，即便是象形寫意的古文字，也相當(dāng)程度地抽象化和符號化，字形直接表示外物形象的漢字?jǐn)?shù)量和程度都很有限。天空中就像掛著一盞明亮的燈，周圍的景色都被鍍上了一層銀白色的月光。滾滾東去的長江以雷霆萬鈞之勢，以不可阻擋之力，沖撞天門，使之中斷，從而門戶洞開……“天門中斷楚江開”，將浩蕩江水沖破天門、奔騰而去的氣勢躍然紙上?！氨趟畺|流至此回”的“回”字，一向存在“回轉(zhuǎn)，改變方向”和“回旋，漩渦”之爭，王老師將其理解為前者，這的確是更好的選擇，但是王老師卻出示“回”的象形字“”，并告訴學(xué)生這是一個(gè)回旋的漩渦，這對于準(zhǔn)確理解詩中的詞義反而是一種干擾。教學(xué)時(shí)，出示“焦”的金文“”，告訴學(xué)生上面是一只鳥，下面是火，那么學(xué)生一下子就能領(lǐng)悟到“焦急”不是一般的著急，而是火燒火燎的急，是著急上火。額外的漢字文化傳播不宜喧賓奪主在閱讀教學(xué)中包括古詩教學(xué)中像王老師這般講解字理，對理解詞義和解讀文本雖無多大用處，但不可否