【正文】 斯，他曾參加原子彈的研制工作。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。這里沒(méi)有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭(zhēng)鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽(yù)之 為 “ 哥本哈根精神 ” ，這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。在任所長(zhǎng)的 40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時(shí)全 世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。后來(lái)的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。他是我們時(shí)代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一。他們的爭(zhēng)論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來(lái)，樂(lè)此不疲。 (25分 ) 科學(xué)巨人玻爾 1927 年，第五屆索爾維物理學(xué)會(huì)議在布魯塞爾召開(kāi)，激烈的辯論很快就變成了一場(chǎng)愛(ài)因斯坦 與玻爾之間的 “ 決斗 ” 。 B．就空間論而言，桃花源是獨(dú)立的，它美麗，祥和安適，而又容不得異質(zhì)的介入。 B．桃花源是理想的藍(lán)圖，是真正意義上的隱士天地，只有真正的隱士才能找到它。 B．桃花源是一個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，這種令人驚訝的美與世俗空間的美丑形成了強(qiáng)烈的對(duì)立。 這個(gè) “ 不可逆切割 ” ，使桃花源表現(xiàn)出一種近似潔癖的冷然。漁人背叛了這個(gè)叮囑，出來(lái)時(shí)一路留下標(biāo)記，并且終于讓執(zhí)政的太守知道了。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。外界，被這里的人們切除了。人們即便是把這些耀眼的東西全都加在一起，又怎能及得上桃花源中的那些平常圖像？因此，平常，反而有了超常的力度，成了人們最奢侈的盼望。 第二種方式是和亂切割。 第一種方式是美丑切割。人們反躬自問(wèn)：這里的人們生活得那么怡然自得，外面的改朝換代、紛擾歲月，究竟有多少真正的意義？于是，應(yīng)該受到嘲笑的不再是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。這種隔離，初一看是藝術(shù)手法，實(shí)際上是哲理設(shè)計(jì)。于是，他寫(xiě)下了《桃花源記》。 ， ，利用層層的高墻大 院建立起君王高不可攀的威懾力。 C．我們希望通 過(guò)舉辦紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利 70周年活動(dòng)，喚起每一個(gè)善良的人對(duì)和平的向往與堅(jiān)守，避免歷史悲劇不再重演。 ② 博鰲亞洲論壇定址海南博鰲，讓海南在國(guó)內(nèi)外 。 ③ 經(jīng)過(guò)多年的努力，他突然 ，成為人人都知道的人物。 D．未來(lái) 12天中，來(lái)自五大洲的近 3 700余名青年運(yùn)動(dòng)員將在競(jìng)技場(chǎng)上挑戰(zhàn)自我，追求卓越，在文化教育活動(dòng)中加深理解，收獲友誼。 ① 而整體布局也是中國(guó)典型的院落結(jié)構(gòu) ② 選址講究 “ 背山、面水、向陽(yáng) ” 的風(fēng)水之說(shuō) ③ 背靠景山，面金水河 ④ 依賴自然，親近自然 ⑤ 并且嚴(yán)格遵守中軸線的布局方式，宮中套宮，城中有城 ⑥ 因此，紫禁城也嚴(yán)格遵守這一模式 A． ②③⑥④⑤① B ． ②④⑥③①⑤ C． ⑤①②⑥③④ D ． ⑤②③⑥④① 第 II卷（非選擇題） 二、現(xiàn)代文閱讀（ 共 9分，共 3小題，每小題 3分 ） 閱讀下面的文字，完成小題。 田園是 “ 此岸理想 ” ，桃花源是 “ 彼岸理想 ” 。 就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為 “ 避秦時(shí)亂 ” 而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開(kāi)了 世俗年代。這種嘲笑，對(duì)人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。這是一個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，在進(jìn)入之前就已經(jīng)是岸邊數(shù)百步的桃花林，沒(méi)有雜樹(shù)， “ 芳草鮮美，落英繽紛。這是一個(gè)憑著祥和安適而獨(dú)立的空間，獨(dú)立于亂世爭(zhēng)逐之外。很多人說(shuō)， “ 我們也過(guò)著很 平常的生活呀 ” 。沒(méi)有了外界，也就阻斷了天下功利體系。那位漁人的偶爾進(jìn)入引動(dòng)傳播，而傳播又必然導(dǎo)致異質(zhì)介入。但結(jié)果是，太守派人跟著他循著標(biāo)記尋找，全然迷路。陶淵明告訴一切過(guò)于實(shí)用主義的中國(guó)人，理想的藍(lán)圖是不可以隨腳出入的。 C．桃花源是真正的空間獨(dú)立，這里的人主動(dòng)斷絕與外界一切聯(lián)系，過(guò)著極其平常的生活。 C．桃花源再也找不到了，《桃花源記》的這一結(jié)局具有更深的哲學(xué)意味：理想的藍(lán)圖是不可以隨腳出入的。 C．《桃花源記》描繪的美好世界，從時(shí)間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活隔離開(kāi)來(lái)，這不僅是藝術(shù)手法，更有哲理意味。這場(chǎng)辯論在三年后的第六屆索爾維會(huì)議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對(duì)量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒(méi)能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼。 ” 與愛(ài)因斯坦更個(gè)性化的獨(dú)自研究不同，玻爾周圍聚集著許多杰出的理論物理學(xué)家。 哥本哈根學(xué)派活動(dòng)的大本營(yíng)就是哥本哈根理論物理研究所。這里先后培養(yǎng)了 600多名物理學(xué)家。量子力學(xué) 每前進(jìn)一步，或多或少都與這個(gè)學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)。 德國(guó)納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國(guó)內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。在研制過(guò)程中，他就考慮到這一研究成果對(duì)未來(lái)世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，但沒(méi)有成功。在普朗克量子假說(shuō)和盧瑟福原子行星模型的基礎(chǔ)上，于 l913 年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。在原子核反應(yīng)理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻(xiàn)。 B．玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺(tái)，通過(guò)邀請(qǐng)各國(guó)科學(xué)家前來(lái)交流學(xué)習(xí)，使團(tuán)隊(duì)的成員能有機(jī)會(huì)博采眾長(zhǎng)，不斷發(fā)展量子力學(xué)理論。 E．玻爾致力于維護(hù)世界和平，為科學(xué)技術(shù)的國(guó)際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻(xiàn)，并獲得了 “ 原子為了和平 ” 獎(jiǎng)。（ 6分） 10．玻爾 “ 特有的人格魅力 ” 表 現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?dāng)季安之世，為衙內(nèi)兵馬使。及季安病篤，其子懷諫幼騃，乃召弘正署其舊職。頗好儒書(shū)，尤能史書(shū)，《左傳》、《國(guó)史》，知其大略。十五年十月，鎮(zhèn)州王承宗卒，穆宗以弘正為鎮(zhèn)州大都督府長(zhǎng)史。 仍表請(qǐng)留魏兵為 紀(jì)綱之仆，以持眾心，其糧賜請(qǐng)給于有司。弘正孝友慈惠，骨肉之恩甚厚。 B． “ 表 ” 即 “ 奏表 ” ，是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如《出師表》《陳情表》。見(jiàn)季安追求奢侈，不理軍務(wù)，多施殺罰，他時(shí)常婉言勸諫，軍中將卒十分信賴他。歸順朝廷后，面臨危險(xiǎn)的幽、恒 、鄆、蔡等州長(zhǎng)官派 人勸誘阻撓，他仍心向朝廷。 （ 1）季安以人情歸附，乃出為臨清鎮(zhèn)將，欲捃摭其過(guò)害之。 無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。（白居易《琵琶行》） （ 2）孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中勸說(shuō)國(guó)君除發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，保障百姓衣食無(wú)憂，還應(yīng)該 ， 。每處不超過(guò) l5個(gè)字。但這必須有個(gè)前提，植 物還活著 !如果土壤被污染， ③ ，我們就失去了這些向 大氣中釋放氧氣的 “ 氧氣工廠 ” 和 “ 空氣凈化器 ” 。游客問(wèn)下山的人；上面有好看的嗎？有人答沒(méi)有，有人答有。 于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登，來(lái)到山頂，只見(jiàn)云海茫茫，群山隱約。從高考題來(lái)看，更加側(cè)重于近義成語(yǔ)的辨析，一般來(lái)說(shuō)是三個(gè)成語(yǔ)。既可用來(lái)形容人，也可用來(lái)形容物（例如景區(qū)）。 2． A 【解析】 試題分析： 。這解答本題可用排除法。句子中