【正文】 力就務(wù)必強(qiáng)而可靠。6因此，我渴望同比自我強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，且定要超過他。不善于推理的人，能夠研習(xí)法律學(xué)，如此等等。不僅僅如此，精神上的各種缺陷，都能夠透過求知來(lái)改善——正如身體上的缺陷，能夠透過戶外來(lái)改善一樣。5燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。5重復(fù)言說多半是一種時(shí)刻上的損失。4贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。人生一世，在生活的跋涉與事業(yè)的開拓中，不可能事事一帆風(fēng)順，處處得到個(gè)性的恩賜。4人是一切的中心，世界的軸。4我有過失誤之后的捶胸頓足。4我們的生命絕不只是對(duì)春華秋實(shí)的滿足，更多的是對(duì)酷暑嚴(yán)寒的承受。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。3一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。3為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。2強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來(lái)，踉蹌前行?？傊?，“知識(shí)能塑造人的性格”。2只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易堅(jiān)信書本。(短文學(xué)網(wǎng))對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。自然界最崇高的莫過于太陽(yáng)，為了無(wú)數(shù)個(gè)星球上的生靈，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在燃燒中獲得自傲；她窮盡自我的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬(wàn)物，她的我們的生命也因此得到延長(zhǎng)。金錢是生著羽翼的東西，有時(shí)它會(huì)自行飛去，有時(shí)務(wù)必將它放出去，才能帶更多回來(lái)。炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。0信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。0幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。0只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。培根是第一代圣阿爾本子爵（1st Viscount St Alban），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)。0我有過名落孫山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。0要知道對(duì)好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來(lái)大家的反感輕蔑和嫉妒。有了正確的人生觀，有了科學(xué)的世界觀，信念就會(huì)堅(jiān)定起來(lái)。1競(jìng)爭(zhēng)與風(fēng)險(xiǎn)同在。你我的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長(zhǎng)者幾分難堪。狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，惟聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而就應(yīng)是為了尋找真理，啟迪智慧。2當(dāng)然古羅馬的偷襲了敘拉古王國(guó)，歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫他的幾何圖形。2只會(huì)默默地承受苦難不是強(qiáng)者的行為。這才是真正的人生！我贊美強(qiáng)者，也期望自我能得到強(qiáng)者的認(rèn)同2誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。3當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。3金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至正因照顧它反而喪失了勝利。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。4幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與期望。那個(gè)聲音又在說：振作起來(lái)，重新選取新的目標(biāo)，你就會(huì)感受到我們的生命的新資料。4信念，是蘊(yùn)藏在心中的一團(tuán)永不熄滅的火炬，這把火炬是任何人任何勢(shì)力無(wú)法撲滅的。人除了受到外界的壓力外，本身的缺陷，也會(huì)使境遇不佳。50、大家以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。5肉的我們的生命消失了，但燃燒的精神依然長(zhǎng)存。5假如你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來(lái)好一倍。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。這種種頭腦上的缺陷，可都以透過求知來(lái)療治。6燃燒，隨處可見。假如一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就務(wù)必格外銳利。6其實(shí)，在真正的斗士看來(lái)，一場(chǎng)容易贏來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，即使勝利了也沒什么光彩。正如古人所云：學(xué)皆成性。7知識(shí)就是力量。7人是一切的中心，世界的軸。8金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天，不因絆腳泥濘而怨地，不因摩肩接踵而怨人。白駒萬(wàn)千，逐日追月；綿羊成群，牧童何在？所謂高人，所謂韻士，正能夠跨神駿，乘長(zhǎng)風(fēng)，翩翩然一層鴻鵠之志。9嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。第二篇：培根隨筆摘抄摘抄1：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長(zhǎng)才益智。惟英明睿智者運(yùn)用讀書，這并非由于書不示人其用法，而是因?yàn)槠溆梅艘环N在書之外并高于書本的智慧，只有靠觀察方可得之。應(yīng)該記一些東西，應(yīng)精確些，以助談興談資，這是運(yùn)用；但更重要的運(yùn)用卻是內(nèi)化，溶進(jìn)自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系之中，成為指導(dǎo)自己工作與生活的“哲學(xué)”，這才是更高層次的“學(xué)以致用”。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。摘抄3：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長(zhǎng)者幾分難堪。摘抄5：年輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事情毀于一旦，年長(zhǎng)者出錯(cuò)則只是使本來(lái)可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。不要做畢其功于一役的事。對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來(lái)嫉妒和嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。當(dāng)然對(duì)于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。人是一切的中心，世界的軸。同情是一切道德中最高的美德。1金錢是好的仆人，卻是不好的主人。1一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。2生命的內(nèi)涵在于進(jìn)取，生命的意義在于拼搏。2金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。3所以，我渴望同比自己強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，且定要超過他。3競(jìng)爭(zhēng)意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發(fā)展。4信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。二為增趣添雅。4珍視生命，就要惜時(shí)如金。5要知道對(duì)好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。天資之改善須靠讀書，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。正如古人所云：學(xué)皆成性。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼除了不含任何功利色彩之外，更為重要的前提條件是心靈的溝通，感情的接納，價(jià)值觀的認(rèn)同，興趣愛好的相投，總之，是兩情相悅。體會(huì)：美貌如同雙刃劍，但無(wú)論如何算是上天的恩賜。不要急于求成。凡事都有留有回旋的余地。體會(huì)：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，