【正文】 間，一片幽暗，一片朦朧。板書楓橋夜泊。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會(huì)怎樣寫呢？如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會(huì)怎樣寫呢？如果不是“百年”，而是“千年”呢？師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。說“無眠”的意思，找“無眠”的近義詞。理解詩人是怎么表達(dá)“愁”的。在具體教學(xué)中，我給學(xué)生制定了三步目標(biāo)：第一步，自己翻譯，疑難字詞句舉手問老師，老師針對學(xué)生的個(gè)別問題作個(gè)別的指導(dǎo)和闡釋；第二步，譯完的同學(xué)，自己參閱相關(guān)翻譯資料進(jìn)行對比，或發(fā)現(xiàn)其中存在的疑惑，請教老師，一同探討；第三步，熟讀背誦并練習(xí)默寫，目的是讓學(xué)生熟悉課文，加深印象，鞏固學(xué)習(xí)效果。過去的教學(xué)中，大多是教師串講，然后對重點(diǎn)字詞進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，再讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固，以之積累從而逐漸提高學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)能力?！痹娙送形镅灾?，表現(xiàn)了堅(jiān)定的志向，歌頌了高尚的品格。它對凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義?！倍潭痰陌藗€(gè)字，道出了詩人對抗戰(zhàn)事業(yè)的滿懷必勝信心，其殷殷的愛國之情懷，讀了無不使人動(dòng)容。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩人對用字的精心選擇和設(shè)計(jì)，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。詩人從不同的觀察點(diǎn)不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時(shí)一地的片面性。二、古詩是語文教學(xué)的好教材通過學(xué)習(xí)這一章的內(nèi)容我從新品味詩句深深地體會(huì)到古詩經(jīng)典無一不是作者敏銳的觀察力，豐富的想象力高超的語言表達(dá)技巧的集中體現(xiàn)，因此學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩，無疑是為他們提供良好的寫作范例。還可以定期開展背詩比賽，通過活動(dòng)，增進(jìn)對詩詞的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。重新審視古詩教學(xué)我有了新的感受和想法。路還很長，我們應(yīng)該在走的過程中有所收獲，不斷成長第二篇：古詩教學(xué)教學(xué)反思古詩教學(xué)教學(xué)反思古詩教學(xué)教學(xué)反思1古詩的教學(xué)對于我來說總是覺得枯燥無味，備課時(shí)無從下手，上課時(shí)又覺得沒有內(nèi)容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學(xué)生說說，學(xué)生會(huì)背會(huì)默寫就算了。在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會(huì)讀出詩中的情感，古詩的韻味?！吧僖蝗恕鄙俚牡降资钦l？如果你是作者的親人，你想對他說些什么呢？這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意，體會(huì)感情。其次是對詩歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘，從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。在課堂開始導(dǎo)入古詩《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我是以圖片的形式導(dǎo)入，繼而介紹古詩的作者以及寫作的背景。平時(shí)也很少聽到古詩這樣的公開課，只知道在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達(dá)到一種無痕的教學(xué)效果。這首詩主要就是讓學(xué)生感悟詩人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞的心情，從而體會(huì)王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的思想感情。從知背景，知試題，知詩意等，我是以學(xué)生為主體，但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面。通過這次公開課，我也初步知道了在教學(xué)古詩時(shí)的一些技巧。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個(gè)道理吧。在我讀了《讓學(xué)生在語文課上做小主人》中“古詩教學(xué)”這一章以后，我對古詩教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)。一、學(xué)習(xí)古詩必須改進(jìn)教學(xué)方法 古詩用字凝練意境深遠(yuǎn)。學(xué)生會(huì)背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。 這里的“仿寫”并不是讓學(xué)生寫古詩，而是讓學(xué)生躍躍欲試的情況下，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著寫詩。 如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會(huì)到觀察事物不僅應(yīng)細(xì)致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點(diǎn)來寫。學(xué)習(xí)這樣的古詩，讓學(xué)生體會(huì)古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn)，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，起到積極的作用。三、古詩是品德教育的切入點(diǎn) 一首首精練的古詩，不僅是詩人才華橫溢的結(jié)晶，也是他志向高遠(yuǎn)的體現(xiàn)，在我們熟知的唐宋詩人中，有立志為國馳騁沙場的辛棄疾、王維；有憂國憂民的杜甫、陸游；有藐視權(quán)貴的李白、蘇軾??他們的作品處處體現(xiàn)著高尚的`情操和愛國的情懷。詩人憂國憂民的情懷，正是現(xiàn)代小學(xué)生品德教育中需要加強(qiáng)的。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進(jìn)一步提高了審美水平。在幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我也試著讓學(xué)生先獨(dú)立譯釋原文，然后由教師統(tǒng)一糾正，其實(shí)，這只是串講另一種形式，是讓學(xué)生初步理解了原文之后，老師再闡釋或參閱有關(guān)譯釋的參考書。經(jīng)過多次的教學(xué)實(shí)踐，例如，《傷仲永》、《木蘭詩》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《夸父逐日》、《兩小兒辯日》等的教學(xué)，一般在一兩個(gè)課時(shí)內(nèi)，學(xué)生都能基本掌握，顯然，減輕了他們在課外復(fù)習(xí)所用的時(shí)間，充分發(fā)揮了課堂學(xué)習(xí)效果。教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的意境，詩人的愁。提問：是誰在敲打著我的無眠呢？這是從哪里傳來的鐘聲呢？（大屏幕出示）十年舊約江南夢……師過渡：其實(shí)，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。（大屏幕出示）齊讀。自由讀抽生讀（讀準(zhǔn)確）師生讀（讀出節(jié)奏和韻律）三、走進(jìn)詩歌，感悟詩歌師過渡：讀詩，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。在一片幽暗和朦朧中，詩人在江邊看到了什么？師板書江楓過渡：落葉飄零，江楓瑟瑟。這景那景，都圍繞著（指抽眠）——生齊讀愁眠；都伴隨著（指抽眠）——生齊讀愁眠；都一層又一層地籠罩著（指抽眠）——生齊讀愁眠。在這個(gè)孤獨(dú)而寂寞的晚上，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無法入眠，他在心里輕輕地念道——學(xué)生再次齊讀全詩1月亮已經(jīng)落下去了，詩人還看得見嗎？（擦去“月落”）天地之間一片幽暗，烏鴉凄厲的叫聲也已經(jīng)消失了。（在“愁眠”下面畫上三條波浪線）1這鐘聲，仿佛在說，張繼啊張繼……（學(xué)生用此句式說話）讓我們一起像張繼那樣。在中國的古典詩歌中，寫愁眠，尤其是寫思鄉(xiāng)的愁眠，更是比比皆是。那么，在沒有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，詩人張繼又把這份濃濃的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情寄托給了誰呢？（大屏幕出示）楓橋夜泊勸解張繼這份愁眠的是——撫慰張繼這份心情的是——溫暖張繼這顆心靈的，還是——孩子們，在張繼之前，沒有人這樣寫過鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫過鐘聲，但是，沒有一個(gè)人寫得像張繼這樣扣人心弦，感人肺腑。所以，我想，假如你以后有機(jī)會(huì)去蘇州，你一定會(huì)去看一座橋，哪座橋？來到楓橋，你一定會(huì)想到一個(gè)人，誰？想到張繼，你一定會(huì)情不自禁、充滿深情地背誦一首詩，那就是——（齊答）《楓橋夜泊》。有感情地朗讀課文，背誦課文。引導(dǎo)有感情地朗讀。那么誰愿意給大家背誦一下古詩？請學(xué)生配樂誦讀。二、檢查預(yù)習(xí)昨天已經(jīng)布置同學(xué)們預(yù)習(xí)課文了，誰來說說你是怎樣預(yù)習(xí)的？（查閱相關(guān)資料、反復(fù)誦讀、試著理解古詩詞的意思）在預(yù)習(xí)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)長相思與前兩首古詩有什么不同了嗎？點(diǎn)擊課件，出示詞教師介紹詞：詞是詩的別體，詞因?yàn)榫渥佑虚L有短又稱長短句。大家看，更在這兒應(yīng)該讀幾聲？你怎么知道第一聲的？解釋更，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更。在備課《游山西村》這首詩時(shí)，我就感嘆于詩人用詞的精煉、準(zhǔn)確，僅“山重水復(fù)無疑路，柳暗花明又一村”就把作者當(dāng)時(shí)由疑惑到驚喜的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得淋漓盡致。誰能把這句話連起來說？梁樂儒拿起書：“這句詩是說陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒有路了， 忽然他發(fā)現(xiàn)柳樹蔭深，鮮花鮮艷，不遠(yuǎn)處看到了一個(gè)村莊?！蔽壹?dòng)地說：“好，讀得真認(rèn)真，再看看，還有嗎？”另一個(gè)學(xué)生說：“老師還有，又字，我體會(huì)到了陸游當(dāng)時(shí)看到村莊他很高興。”這下引起了我的注意，我故意說；“是啊，是詩人弄錯(cuò)了吧？同意嗎？”學(xué)生若有所思地進(jìn)入了思考，有個(gè)同學(xué)說：“我不同意，詩人沒有寫錯(cuò)。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。4. 等閑：平常、輕易。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。下面三句都是寫“尋芳”所見所得?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占?！叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。本詩由兩聯(lián)工整的對偶句組成。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象。 “含”字運(yùn)用擬人手法，十分貼切生動(dòng)；“千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。自己也很喜歡這首詩，本月的明日之星就選擇了這首詩，但上下來卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的地方，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)欠合理，朗讀指導(dǎo)也沒到位，互動(dòng)環(huán)節(jié)也沒互動(dòng)好。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩，是古詩教學(xué)的重點(diǎn)。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節(jié)奏，根據(jù)節(jié)奏來朗讀，這就又回到了淺層次的朗讀上了?！比绻麑W(xué)生真正理解了詩句的意思，感悟了詩人的感情，斷句就不會(huì)成為問題。但在指導(dǎo)朗讀時(shí)，我卻讓學(xué)生簡單地做著飛的動(dòng)作讀這句詩，這樣就誤導(dǎo)了學(xué)生，還是停留在對“飛”的`理解，而不是“沖”，本來是想活躍課堂氣氛，加深學(xué)生的理解，結(jié)果卻成了這堂課的敗筆。在今教學(xué)中，要多鉆研教材，準(zhǔn)確地去解讀教材，把握精要，積極開發(fā)相關(guān)的課程資源，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)?？磥?，教師為學(xué)生提供的有助于理解語言文字的幫助，要選用最佳時(shí)機(jī)，才會(huì)取得最佳效果。”作為語文教師，我們的目標(biāo)是——讓學(xué)生愛上古詩！在今后的工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功，下功夫苦學(xué)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，希望自己能夠不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，達(dá)到師傅那種應(yīng)用自若的狀態(tài)。說歸說，可做起來實(shí)在是難。首先，讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要為自己的教學(xué)服務(wù)。但在這個(gè)方面我是一筆帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景，那么就會(huì)在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的感情。但就如老師們提出的那樣，“遙”到底是有多“遙”？這時(shí)候，可以通過地圖讓學(xué)生體會(huì)到遙的距離，從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r(shí)間中的那份孤獨(dú)和寂寞。所以先要讓學(xué)生知道古詩的節(jié)奏。還有對于我們這樣的青年教師，應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。其實(shí)，古詩具有“一詩一畫”的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子們?nèi)タ?、去想、去說、去聽、去悟。正確、流利、有感情地朗讀，背誦兩首古詩。課前準(zhǔn)備：生字詞卡片、背誦一首自己最喜歡的古詩、課件、音樂教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)課時(shí)預(yù)設(shè)目標(biāo)：學(xué)習(xí)古詩《所見》。齊讀課題。（大聲朗讀）二讀：劃出生字，記住字形（不出聲音默讀）三讀：讀懂句子，學(xué)會(huì)提問。(1)、預(yù)習(xí)好了，你能把古詩中的生字讀出來嗎？(出示帶拼音的生字)自己練讀、指名讀、開火車讀。三、精讀課文你能把這首詩流利地讀出來嗎？指名讀(兩名)播放音樂，教師范讀。在4人組內(nèi)交流：古詩寫了畫中的哪些景物？有不明白的地方嗎？全班交流。出示詩句：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。心想捕捉鳴叫的知了，馬上站在樹下一聲不響。心想捕捉樹上鳴叫的知了，馬上站在樹下一聲不響。（引背同桌對背齊背）從“林樾”、“蟬鳴”可以看出這首詩寫的是什么季節(jié)？五、寫字指導(dǎo)出示生字卡片，用自己的方法記住字形。范寫“黃”、“童”六、編故事學(xué)完了這首詩，你覺得牧童捕到蟬了嗎？小小組里討論一下，試著編一個(gè)故事?？鬃诱f：不學(xué)詩，無以言“。說明誦讀作用重大。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩詞的角色， 有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，激起相似的情感。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報(bào)國激情；“烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。為了強(qiáng)化這種意識(shí)，可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內(nèi)容的古詩詞，收集有相同意象的詩句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。（五）讓學(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩人王維和李賀所作，前者通過贊美少年的力大無窮，沉重勇敢，智勇雙全的英雄形象，表達(dá)詩人渴望建功立業(yè)的志向。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。比如在學(xué)習(xí)《少年行》這首詩歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會(huì)到詩人筆下少年的力大無窮、智勇雙全，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時(shí)抓一個(gè)“喜欲狂”，逐層解讀詩人的狂飲、狂歌、狂樂、狂想，再課外拓展追溯“狂因”，一氣呵成，層層遞進(jìn)，直至掘出詩魂、詩旨。古詩詞教學(xué)需要在過程里引入、滲透相關(guān)詩句，使課堂形成詩中有詩的格局，豐厚課堂容量，使教學(xué)更有效。經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的古詩文背誦和鑒賞都取得了不少的進(jìn)步。二、巧妙分析，理解詩意借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩意。教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代 造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。例如在教學(xué)古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會(huì)作者的感情是教學(xué)的難點(diǎn)。我國古代有許多優(yōu)秀的詩歌都充滿了詩情畫意，