【正文】 究書癡。70、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。6為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。6我曾因不得志而嘆息。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。5幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。5要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。4生命絕不只是對(duì)春華秋實(shí)的滿足，更多的是對(duì)酷暑嚴(yán)寒的承受。4信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。3若美貌依附于善者，便會(huì)使善舉光彩奪目，使惡行無(wú)地自容。3如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。海洋中，有驚濤，有駭浪，有暗流，有旋渦……3金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。2人生有無(wú)數(shù)考題，答案卻只有一個(gè)——奮進(jìn)！2燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。2只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。1投機(jī)只靠運(yùn)氣，競(jìng)爭(zhēng)則靠勇氣加智慧。1重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。只要你一息尚存，就要努力創(chuàng)造！知識(shí)就是力量。人生沒(méi)有免費(fèi)的午餐。狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。1意志薄弱，會(huì)使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽摺?美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。2肉的生命消失了，但燃燒的精神依然長(zhǎng)存。2贊譽(yù)乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。3當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。3無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。4信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。4珍視生命，就要惜時(shí)如金；待到碩果累累時(shí)，才有真正的快樂(lè)。5炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。5有人說(shuō)，獨(dú)處是美，沉默是金——在生命的進(jìn)程中，你要耐得住寂寞。5青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。那個(gè)聲音對(duì)我說(shuō)：慨嘆是弱者，奮進(jìn)才有用武之地。6嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。7求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。7在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。7年輕人出錯(cuò)往往會(huì)使事情毀于一旦，年長(zhǎng)者出錯(cuò)則只是使本來(lái)可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn)。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。在某些狂熱派眼中，一切和平言談都可厭可僧。請(qǐng)記?。菏乜谌缙考仁遣呗杂质瞧沸?。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。1自身無(wú)德者常嫉妒他人之德，因?yàn)槿诵牡淖甜B(yǎng)要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無(wú)望達(dá)到他人之德行境地者便會(huì)極力貶低他人以求得平衡。1獨(dú)身者往往意味著摯友，恩主或義仆，但并不盡然都是忠順的臣民，因他們無(wú)牽無(wú)掛，可遠(yuǎn)走高飛，而且浪跡他鄉(xiāng)者差不多都是獨(dú)身。狡黠者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。2。4。6。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛(ài)情只是喜劇和悲劇素材，而在人生中，愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸。9。11。除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們精神和心靈中，在人思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。但那荒淫縱欲愛(ài)，卻只會(huì)使人墮落毀滅！14。16。18。金錢是品德行李，是走向美德一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍營(yíng)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?。美貌倘若生于一個(gè)品德高尚人身上，當(dāng)然是很光彩；品行不端人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。但有一條千真萬(wàn)確規(guī)律，那就是如果某位大臣并無(wú)甚過(guò)失卻招來(lái)公眾強(qiáng)烈嫉妒，或是公眾嫉妒在某種程度上是針對(duì)一國(guó)之所有大臣，那嫉妒矛頭（雖隱而不露、實(shí)際上就是指向國(guó)家本身了。若有同僚，應(yīng)予以尊重，寧可在他們不想求見時(shí)召見他們，也不要在他們有事求見時(shí)將其拒之門外?！墩撆褋y與騷動(dòng)》欲行事者須知，看上去不足懼危險(xiǎn)往往并非不足為懼，令人虛驚一場(chǎng)為則歷來(lái)都多于逼迫人危險(xiǎn)。至于人之所感所思，當(dāng)避免忌妒、焦慮、憂憤以及過(guò)度欣喜和暗自悲傷，亦當(dāng)避免思其力之所不及、其智之所不能?！墩勅酥拘浴讽氈粋€(gè)人若是在言談舉止上太煞費(fèi)苦心，他就會(huì)失去其應(yīng)有風(fēng)度和魅力，因?yàn)轱L(fēng)度魅力之展現(xiàn)必須自然大方而無(wú)矯揉造作。在漫長(zhǎng)的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！人生充滿競(jìng)爭(zhēng)。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。無(wú)論何地何時(shí)，只要?jiǎng)?chuàng)造就會(huì)有收獲；只有不息的奮進(jìn)，才能證明生命的存在。1狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。有的書能夠請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但見云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，