【正文】 、優(yōu)美文筆、透徹說理、迭出警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要地位，下面是小編整理的培根隨筆好句好段摘抄，希望對你有所幫助！好句：1。5。8。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。15。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好社會公民。這也像通常傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門來。——《論高位》君王亦不可憑產(chǎn)生不滿痛苦大小來估量危險，因為在最危險不滿情緒中恐懼成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限，但恐懼無限”?！墩勷B(yǎng)生之道》若對別人確信你懂得事偶爾佯裝不知，那下次你對不懂之事保持沉默別人也會以為你懂。阿基米得沒有死，燃燒的生命是不朽的。命是一種燃燒，人生因燃燒而壯麗。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！1歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。2由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。2求知能夠改善人的天性，而實驗又能夠改善知識本身。3幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。4金錢好比肥料4有人說，凄涼是詩，悲壯是歌——在生命的現(xiàn)實中，你要經(jīng)得起挫折。50、美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的?！墩摷刀省?）登高位而德行愈增，此乃高潔之士的明顯標(biāo)志，因高位顯職實則（或曰應(yīng)該是）德行之所在；猶如自然界中，萬物疾動而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時則動，問鼎高位后則靜?！墩f時機》5）語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯現(xiàn)在其圖案之中；而思想則如未打開的掛毯，心象意念只是被裹在里面。有人的舉手投足像每個音節(jié)都推敲過的詩行，可一個在雞毛蒜皮上絞腦汁的人又何以能領(lǐng)悟宏旨大義？——《談禮節(jié)與俗套》10）贊賞別人就是褒揚自己，因為別人被你贊賞之處要么比你出色，要么比你遜色。——《談辭令》8）人之本性最見于獨處幽居之時、感情強烈之際和新的嘗試之中，因獨居時不必矯揉造作，激動時會忘掉其清規(guī)戒律，而在新的嘗試中則無慣例可援引。再說迫于高壓，使人產(chǎn)生忍耐力的痛苦也會使人喪失勇氣，但對恐懼來說則不然。這種公眾的嫉妒似乎主要是針對高官大臣，而不是針對君王和國家本身。，不是在我們的背后。，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔(dān)風(fēng)險。4人們以為他們的理性支配言語，然后偏偏有時言語反而支配理性。3你滿足于小溪邊流連的愜意，也就是滿足了自我的平庸；你欣賞到了山峰突兀的險峻，也就有機會欣賞到自我的卓絕。然后當(dāng)你處世行事時，正確運用知識意味著力量。弱者只能讓人憐憫感嘆。2如果你思考兩遍以后再說，那你說得必須比原來好一倍。1歷史使人賢明，詩歌使人高雅,然后數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。有的書能夠請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。無論何地何時，只要創(chuàng)造就會有收獲；只有不息的奮進(jìn)，才能證明生命的存在。在漫長的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實現(xiàn)了自我的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！人生充滿競爭。至于人之所感所思，當(dāng)避免忌妒、焦慮、憂憤以及過度欣喜和暗自悲傷，亦當(dāng)避免思其力之所不及、其智之所不能。若有同僚，應(yīng)予以尊重，寧可在他們不想求見時召見他們，也不要在他們有事求見時將其拒之門外。美貌倘若生于一個品德高尚人身上，當(dāng)然是很光彩；品行不端人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。18。但那荒淫縱欲愛，卻只會使人墮落毀滅！14。11。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。4。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。1自身無德者常嫉妒他人之德，因為人心的滋養(yǎng)要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無望達(dá)到他人之德行境地者便會極力貶低他人以求得平衡。請記住：守口如瓶既是策略又是品行。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。7在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。6嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。5青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。5炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。4信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。3無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。2贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。1美有如夏天