【正文】 積累在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)好幾個(gè)詩(shī)歌單元，加之從古代詩(shī)詞中獲取閱讀鑒賞的方法，從流行歌中感受歌詞的意蘊(yùn)，因此，他們對(duì)詩(shī)歌的閱讀、鑒賞已經(jīng)比較熟悉了但由于意象的朦朧和對(duì)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)缺乏應(yīng)有的了解，因而學(xué)生對(duì)《再別康橋》意蘊(yùn)和情感的理解存在一定的困難這是學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)的基本情況三、教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想根據(jù)高中語(yǔ)文新課程提出的教學(xué)理念，力求讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀，努力培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和鑒賞能力鑒賞、個(gè)性化閱讀的前提是學(xué)生熟悉文本，而且《再別康橋》又是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生也樂(lè)于朗誦，因此教師因抓住這有利條件，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生多讀在學(xué)生熟悉詩(shī)作的基礎(chǔ)上，老師啟發(fā)談感受，談對(duì)某些詩(shī)句、意象的理解，不能讓學(xué)生淺嘗輒止，讓初步認(rèn)識(shí)、理解即成為終結(jié)性認(rèn)識(shí)，教師要繼續(xù)加以啟發(fā)，或介紹詩(shī)作的創(chuàng)作背景，或?qū)⒃撛?shī)作與其他作品進(jìn)行比較，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)有一個(gè)深化的過(guò)程，有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的落差，以體現(xiàn)教學(xué)的有效性四、教學(xué)過(guò)程（一）感知：請(qǐng)學(xué)生幫助選擇配樂(lè)曲先請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文《再別康橋》，老師問(wèn)：同學(xué)們，如果我們?cè)僮x這首詩(shī)我想選用一首曲子來(lái)做配樂(lè)，你們打算選擇用什么曲子呢？選擇用鋼琴協(xié)奏曲《保衛(wèi)黃河》行嗎？用鋼琴曲《小奏鳴曲》行嗎？用歌曲《十送紅軍》行嗎？不行要使學(xué)生覺(jué)得比較恰當(dāng)?shù)呐錁?lè)典應(yīng)該選小提琴曲《夢(mèng)幻曲》《夢(mèng)幻》這首曲子的基調(diào)是溫柔、婉約、內(nèi)斂的，她能讓你產(chǎn)生無(wú)限的遐想，她能讓你夜不成眠，她能讓你站在冷風(fēng)中沉思而其它幾首的基調(diào)或過(guò)于高亢，或悲壯有余，與此詩(shī)不和諧學(xué)生選用配樂(lè)曲的過(guò)程，其實(shí)就用感知全詩(shī)、并檢驗(yàn)自己的整體感知是否準(zhǔn)確的過(guò)程（二）朗讀：與歌唱藝術(shù)結(jié)合，將朗讀藝術(shù)化教師可引導(dǎo)學(xué)生跨越一般的朗讀，將朗讀與歌唱藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)朗讀進(jìn)行藝術(shù)化處理在歌曲演唱中，總是在歌曲情感高潮處反復(fù)演唱，在歌曲結(jié)尾處一唱三嘆，韻味十足對(duì)歌曲演唱的這一特點(diǎn)學(xué)生都很熟悉了我們也可借鑒這一特點(diǎn)對(duì)詩(shī)朗讀進(jìn)行藝術(shù)化處理：讓學(xué)生在柔美舒緩又帶有幾分凄清的《夢(mèng)幻曲》中朗讀全文；再重讀第五節(jié)至結(jié)尾；再重讀最末節(jié)三次（要求：越來(lái)越輕，越來(lái)越柔，有種漸去漸遠(yuǎn)的感覺(jué)）通過(guò)這樣藝術(shù)化的處理，學(xué)生在朗讀中有一種新鮮感、奇異感，在這種情況下，學(xué)生就會(huì)更深入地感受到詩(shī)人詩(shī)中所寄托的感情（三）談感受：從意象中感受情感老師說(shuō)：從同學(xué)們?cè)趯?duì)配樂(lè)曲的的選擇中可以看出這首詩(shī)的情感基調(diào)是溫柔、婉約、凄美那么你們的這種感受是怎么獲得的呢？指導(dǎo)學(xué)生談自己從“云彩”、“金柳”、“夕陽(yáng)中的新娘”、“波光里的艷影”、“軟泥上的青荇”等景物獲得的感受教師告訴學(xué)生，詩(shī)歌中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)自然界中的山水草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、日月星辰等，一旦寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌之中，就滲透著作者的情感，就成了藝術(shù)形象了這種藝術(shù)形象人們稱之為意象例如，人們常用梅花表現(xiàn)逆境中不怕挫折、敢為人先的形象，用竹表現(xiàn)做一個(gè)正直人的希望，用梧桐表示凄涼悲傷的感情，用鴻雁寄托游子思鄉(xiāng)懷親之情，用霜隱含人生易老、社會(huì)環(huán)境惡劣、人生道路坎坷，這些梅花、竹子、梧桐、鴻雁、霜等都是詩(shī)中的意象我們鑒賞詩(shī)詞就要通過(guò)分析這些意象，從這些意象中感受情感，從而正確地理解詩(shī)歌老師可作示范：第一節(jié)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩”詩(shī)人連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著腳尖，象微風(fēng)飄來(lái)，又悄無(wú)聲息地飄去以實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生賞析課文，談自己的賞析感受 學(xué)生經(jīng)過(guò)鉆研，大致會(huì)做出如下三種情況的理解：從詩(shī)的題目來(lái)看，“再別”應(yīng)是一種告別，與人告別，但詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)與人告別，這是其一詩(shī)人說(shuō)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩”——“這種景象讓我們想到一個(gè)輕手輕腳的人來(lái)了，又走了生怕驚醒一個(gè)熟睡中的人……他來(lái)了，來(lái)到這一所他喜愛(ài)的學(xué)校；他又要走了，離開(kāi)這一所他衷心喜愛(ài)的學(xué)校不忍心驚擾這學(xué)校的安靜，他甘愿一個(gè)人去承擔(dān)那愈來(lái)愈凝重的離愁”這是其二——這是持“詩(shī)人向母校告別”觀點(diǎn)者的解讀“開(kāi)頭四句，輕輕地來(lái)，輕輕地回味，與彩霞告別，就是和自己的記憶告別，是詩(shī)人在和自己的內(nèi)心、自己的回憶對(duì)話心靈的對(duì)話，自然要輕聲細(xì)語(yǔ)” “詩(shī)人說(shuō)，他是到康橋的河邊來(lái)?尋夢(mèng)?的，?在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)?說(shuō)明這夢(mèng)是在記憶的深處的，是美好的”“詩(shī)中也有寫(xiě)?我?” “載一船星輝”激動(dòng)得難以抑制，但歌聲到喉嚨又能被咽下去了“我知道，我不能放歌，?悄悄是別離的笙簫……沉默是今晚的康橋！?”這表明詩(shī)人是在默默地回味，自我陶醉，悄悄獨(dú)享，這種獨(dú)享是富有詩(shī)意的，連夏蟲(chóng)都為他這種秘密的美好的記憶而沉默了——這是持“詩(shī)人向自己告別”觀點(diǎn)者的解讀“?不帶走一片云彩?是讓康橋這個(gè)夢(mèng)繞魂?duì)康母星槭澜缫宰钔暾拿婷脖４嫦聛?lái)，讓昔日的夢(mèng)、昔日的感情完好無(wú)缺”“?輕輕??悄悄?實(shí)際上是說(shuō)一個(gè)人偷偷地來(lái)重溫舊情，與戀人花前月下的溫馨、浪漫之情詩(shī)中?那河畔的金柳/是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影/在我心頭蕩漾?就是寫(xiě)在詩(shī)人看來(lái)那康河上美麗的景物都是詩(shī)人意中人的化身” ——這是持“詩(shī)人向情人告別”觀點(diǎn)者的解讀在學(xué)生談自己的感受之后，教師將學(xué)生的感受，見(jiàn)解進(jìn)行歸納分類；同學(xué)們的感受見(jiàn)解大致可以分為三類，一是詩(shī)人向母校劍橋大學(xué)告別，二是詩(shī)人向自己告別，三是詩(shī)人向自己的意中人告別這些見(jiàn)解與許多大學(xué)者大專家的觀點(diǎn)相一致，可見(jiàn)同學(xué)們很善于鑒賞但哪一種更切合原文呢？請(qǐng)同學(xué)們看有關(guān)的背景材料（四）提供背景材料，知人論事，促使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌教師介紹：詩(shī)人在《猛虎集——王維《送元二使安西》送別對(duì)象新穎一般離別的對(duì)象是人，《再別康橋》離別的對(duì)象是康橋這個(gè)地方，離別的對(duì)象是金柳，青荇，清潭等等。中國(guó)詩(shī)詞中寫(xiě)離別的詩(shī)歌不勝枚舉： 與君離別意，同是宦游人。笙簫聲音深沉，傷感。彩虹似的夢(mèng)榆陰下的潭水，夕陽(yáng)透過(guò)斑駁的樹(shù)枝，將余輝灑在水面上，斑斕的顏色就像彩虹倒映其中，使康橋更加美麗。新娘是女子最美麗的時(shí)刻，盛妝的新娘帶給我們一種妖嬈美麗，如此動(dòng)人的姿態(tài)怎能讓詩(shī)人不留戀，于是，原本平靜的心里產(chǎn)生了陣陣漣漪。開(kāi)頭和結(jié)尾兩節(jié)，同一基調(diào)重現(xiàn)，回環(huán)往復(fù)，婉轉(zhuǎn)流暢。任務(wù)分配：1人有感情的誦讀本節(jié)詩(shī)歌；1人根據(jù)詩(shī)歌的意境做一幅畫(huà)；其余組員，賞析這節(jié)詩(shī)歌的優(yōu)美之處，從字、詞、句、音律等方面著手，1人整理成文字材料，作為整個(gè)小組的作業(yè)，1人發(fā)言，賞析詩(shī)歌。二、作者介紹在英國(guó)的兩年可以說(shuō)是徐志摩魂?duì)繅?mèng)繞的時(shí)光，這與他的家庭出身，游學(xué)經(jīng)歷以及愛(ài)情婚姻都有很大的關(guān)系。在酒的世界里，李白可以盡情的游樂(lè)歡快，豪邁奔放，不受任何束縛，不向任何勢(shì)力低頭；李白一生以月為伴浪跡天涯，他對(duì)明月有深沉的理解和摯愛(ài)，這輪明月從此走進(jìn)了李白的夜空，與他生死相守。（三）情感目標(biāo)：感受悲情詩(shī)人徐志摩的浪漫真誠(chéng)。第一篇：再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)0（范文）《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法：感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。感受詩(shī)歌中面對(duì)分別的豁達(dá)灑脫。杜甫具有“憂國(guó)憂民情結(jié)”，不論窮達(dá)，他都要兼善天下；陶淵明則具有“歸隱情結(jié)”，他一生樂(lè)于歸隱，心懷歸隱，并且實(shí)現(xiàn)了歸隱。（詳見(jiàn)PPT）三、誦讀詩(shī)歌錄音范讀小組朗讀四、詩(shī)歌賞析小組活動(dòng)，賞析詩(shī)歌優(yōu)美之處，教師總結(jié)。（一）音樂(lè)美韻式上嚴(yán)格遵守二、四句押韻，每屆詩(shī)歌更換一次韻腳。（二）繪畫(huà)美西天的云彩黃昏時(shí)分，太陽(yáng)西沉，詩(shī)詞中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，“落日故人情”總會(huì)給人一種凄涼、孤寂的感覺(jué)，借用西天的云彩透露出作者內(nèi)心的淡淡的落寞與無(wú)奈，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。青荇“油油的”寫(xiě)出了水草茂盛，綠，像是被涂上了凝脂。潭中的浮藻打破了這虹，但是美麗的景色永遠(yuǎn)留在詩(shī)人的記憶之中。（三）建筑美四行一節(jié)，字?jǐn)?shù)相同或相近?！醪端投派俑问裰荨?桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。送別氣氛輕松離別總免不了沉重的愁緒。序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”（《吸煙與文化》）1928年，詩(shī)人故地重游11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，他吟成了這首傳世之作另一則：1920年10月徐志摩在倫敦結(jié)識(shí)才女林徽因，徐志摩曾與林徽因漫步于劍橋1921年林徽因隨父回國(guó)1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，游歷歐亞到8月歸國(guó)徐志摩此詩(shī)作于當(dāng)年11月，是在獲悉林、梁成婚之后介紹了上面的材料，根據(jù)“知文論事”的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)就會(huì)有更準(zhǔn)確的把握了（五）兩詩(shī)比較，增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解大概是對(duì)康橋有著特殊的難以割舍的情感，徐志摩其實(shí)不止一次以詩(shī)歌表達(dá)自己對(duì)康橋的懷念之情在寫(xiě)《再別康橋》的前五年，徐志摩還寫(xiě)過(guò)一首《康橋再會(huì)吧》（出示《康橋再會(huì)吧》）著名學(xué)者孫紹振教授評(píng)價(jià)說(shuō)：“《康橋再會(huì)吧》這首詩(shī)就寫(xiě)得比較粗糙、蕪雜”許多學(xué)者也都認(rèn)為《再別康橋》比《康橋再會(huì)吧》寫(xiě)得好，由《康橋再會(huì)吧》到《再別康橋》，這不僅是某個(gè)人詩(shī)歌創(chuàng)作水平的提高，也是中國(guó)新詩(shī)從幼稚到成熟的過(guò)程對(duì)此，你是怎么理解的呢？ 要使學(xué)生理解《康橋再會(huì)吧》的粗糙主要體現(xiàn)在對(duì)材料的取舍上，體現(xiàn)在情感的基調(diào)上《康橋再會(huì)吧》從五六年前告別家園寫(xiě)起，寫(xiě)母親的淚痕，自己在美國(guó)的學(xué)習(xí)生活，自己乘船歸國(guó)的過(guò)程，歸國(guó)后對(duì)康橋的懷念等，材料無(wú)主次之分，導(dǎo)致激情被雜蕪的材料淹沒(méi)在情感上，《康橋再會(huì)吧》仍困于離愁別緒的模式而《再別康橋》寫(xiě)得集中，它能通過(guò)所選的典型意象將自己的情感聚焦在一個(gè)焦點(diǎn)上情感上已掙脫了離愁別緒的窠臼而寫(xiě)得比較灑脫胡適曾說(shuō)：詩(shī)人在這首詩(shī)中的抒情，就是這種追尋的縮影在韻律上，他非常崇拜聞一多的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張，尤重音樂(lè)美他甚至說(shuō)“他的人生觀真是一種?單純信仰?，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的?單純信仰?他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史”（《追悼徐志 摩》）《再別康橋》這首詩(shī)舒緩有致，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，讀來(lái)給人強(qiáng)烈的審美感受，而這種感受是《康橋再會(huì)吧》不可企及的教師還告訴學(xué)生：文是情感的產(chǎn)物，情動(dòng)于心，發(fā)于筆端才是真文康橋生活作為詩(shī)人生活中重要的一站，詩(shī)人沒(méi)齒難忘怎樣表達(dá)自己對(duì)康橋的感情呢？詩(shī)人反復(fù)思考著，對(duì)先前寫(xiě)的《康橋再會(huì)吧》詩(shī)人并不滿意，直至第二次與康橋再見(jiàn)時(shí)，詩(shī)人的感情不可抑制噴涌而出，創(chuàng)作了《再別康橋》這告訴我們，真情是詩(shī)歌的生命（七）結(jié)束語(yǔ)：徐志摩是我國(guó)近代詩(shī)壇上的一個(gè)巨人他的詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性1931年徐志摩乘飛機(jī)到北京，不幸因飛機(jī)失事遇難徐志摩的死引起社會(huì)極大的震撼，郁達(dá)夫撰寫(xiě)挽聯(lián)表示哀悼：“ 兩卷新詩(shī)，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再得； 一聲河滿，幾點(diǎn)齊煙，化鶴重歸華表，應(yīng)愁高處不勝寒”郁達(dá)夫的挽聯(lián)充分肯定了徐志摩在中國(guó)詩(shī)壇的地位70多年過(guò)去了，徐志摩的優(yōu)美詩(shī)篇仍然為人們所喜愛(ài)當(dāng)人們吟誦著他的優(yōu)美詩(shī)篇時(shí)，自然又會(huì)想起這位詩(shī)壇巨人第三篇：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對(duì)詩(shī)歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系，也與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)。在教學(xué)過(guò)程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會(huì)意象的特殊內(nèi)涵，品味意境中蘊(yùn)含著的詩(shī)人情感。３、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情?！菊n時(shí)安排】：2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課朱自清先生說(shuō)過(guò)：現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。新月派的代表人物，筆名云中鶴。１９２０年去英國(guó)劍橋留學(xué)，1以一個(gè)特別生的資格，在這里度過(guò)了一年多的真正悠閑自由的日子。回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩(shī)的理論，認(rèn)為詩(shī)是“做”出來(lái)的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的“三美”主張，即“音樂(lè)的美”（音節(jié)）、“繪畫(huà)的美”（詞藻）、“建筑的美”（節(jié)的勻稱和句的齊整）。他的不少詩(shī)語(yǔ)言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。⑴ 問(wèn)：你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無(wú)奈與感傷。四、分析鑒賞１、引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美：⑴ 大家對(duì)作者所描寫(xiě)的康橋是什么印象？蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。這些自然景物都是柔美的。２、具體整體感受意象美：（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）⑴ 第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)。誰(shuí)舍得離開(kāi)美麗的新娘呢？ 可見(jiàn)康橋在徐志摩心中的地位。．⑵ 第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草?！案市摹眱勺?，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯，死于斯”。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來(lái)。真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言勝過(guò)千萬(wàn)語(yǔ)呀?、?怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。云彩本是不能帶走的，詩(shī)人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說(shuō)“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩(shī)人不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對(duì)失去的美好事物，人們總是充滿懷念。第三，意像選擇獨(dú)具特色。故想做“一條水草”，想到“青草更青處”尋夢(mèng)，這是詩(shī)化人生的表現(xiàn)。每節(jié)兩句，單、雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列。完成課后練習(xí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】在逐步深入的朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩(shī)所表達(dá)的情感息息相關(guān)?！菊n前學(xué)習(xí)】：布置“我所知道的徐志摩”，讓學(xué)生上網(wǎng)查詢徐志摩生平資料、志摩與康橋的淵源、徐志摩的代表作品及人生理想等。就在上個(gè)世紀(jì)20年代初在這個(gè)久負(fù)盛名的大學(xué)里?？梢钥吹揭粋€(gè)中國(guó)青年的身影，他儒雅高貴，氣度不凡，雙眼透出一種朦朧的詩(shī)人氣息，他就是有詩(shī)哲美譽(yù)的徐志摩。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)?？禈蛟o予詩(shī)人心靈的撫慰，也是促使他自我意識(shí)覺(jué)醒、產(chǎn)生