關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)心得-wenkub
2024-10-25 06 本頁(yè)面
【正文】 導(dǎo)自由、平等、公正、法治；在公民層面，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)人民群眾，就能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。所謂“馬克思主義指導(dǎo)思想”是指“馬、列、毛、鄧、三，科學(xué)發(fā)展觀”的具有中國(guó)特色的馬克思主義體系?？鬃诱J(rèn)為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立。因此，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家都有自己的精神信仰，以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標(biāo)，并由此形成一股團(tuán)結(jié)、凝聚國(guó)民的向心力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰。當(dāng)一個(gè)人有了信仰，就會(huì)對(duì)自己所犯的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢討；當(dāng)一個(gè)企業(yè)有了信仰，這個(gè)企業(yè)就有了目標(biāo)和方向；當(dāng)一個(gè)民族有了信仰，這個(gè)民族便有了無(wú)堅(jiān)不摧的國(guó)魂。第一篇：關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)心得關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)心得**************（88888888學(xué)院8888888系*******專業(yè)）社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。早在二千多年前，子貢問(wèn)孔老夫子：怎樣才能讓一個(gè)國(guó)家安定、政治平穩(wěn)？孔子的回答很簡(jiǎn)單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。它是一面旗幟指引著社會(huì)的前進(jìn)方向，是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本，是民族精神的體現(xiàn)與依托。如西方的“神權(quán)”統(tǒng)治體系和發(fā)達(dá)國(guó)家的“民主、自由、人權(quán)”，這是早已深入西方人心中的理想和目標(biāo)?！弊羁膳碌氖菄?guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。所謂“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這四個(gè)方面的內(nèi)容把政治與倫理、理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)結(jié)構(gòu)完備、邏輯縝密的科學(xué)體系，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。我們青年學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先在理論上要十分明晰核心價(jià)值體系的內(nèi)容是什么，只有樹立正確完整的理論體系才能更好地付諸實(shí)踐，才能正確地指導(dǎo)實(shí)踐。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神最深層的思想內(nèi)核，直接反映社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)和特性，全面涵蓋人民群眾普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。價(jià)值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。“民主”“文明”同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。二、第二個(gè)倡導(dǎo)，彰顯了社會(huì)風(fēng)尚風(fēng)貌的時(shí)代要求。平等是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)，我們今天所說(shuō)的平等是讓全體人民共享改革發(fā)展成果的平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分。在這種正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下，整個(gè)社會(huì)追求“自由、平等、公正、法治”，對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系，必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。從目前情況看，中國(guó)的政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信等方面，都不同程度出現(xiàn)了一些問(wèn)題，嚴(yán)重影響了社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，增加了社會(huì)活動(dòng)的交易成本。三個(gè)倡導(dǎo)的表述，24個(gè)字，通俗易懂。第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)心得社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)心得 一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族需要有正確堅(jiān)定的信仰理念，用它來(lái)凝聚力量，統(tǒng)一步伐實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，為自己開拓未來(lái)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者相互聯(lián)系相互影響，若要繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)、政治的持續(xù)良好發(fā)展，必須要做到社會(huì)的有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。第一，就做人方面而言，一是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，這是我一貫的做人原則。只有這樣，我們這樣才能更好地熔于人民群眾之中，團(tuán)結(jié)人民、
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