讀弟子規(guī)-wenkub
2024-10-25 04 本頁面
【正文】 多是掩飾和諉過，不甘心承認是自己錯了的，用心良苦去搜索枯腸找來一些借口蒙混過去……那不是正確的方法。）這些很樸素的道理，不正是我們生活和工作中需要的嗎？能夠做到忍讓和包容，就不會產(chǎn)生一些不該有的摩擦，就少卻一些怨恨，就多一份擁有清靜的心境，就更多地擁有和諧…….“無心非，名為錯；有心非，名為惡。輕點鼠標，逐行逐字重新品讀，尤如醍醐灌頂，心湖里仿佛流過一股清泉，沖洗沉積許久的塵垢。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。第一篇：讀《弟子規(guī)》重讀《弟子規(guī)》梁榮林某個星期天，閑著無聊，打開網(wǎng)絡找書看，偶然看到《弟子規(guī)》…… 好多年前，曾經(jīng)拜讀過這卷書，只恨一直窮忙，為生活奔波，忘卻了這卷應該時時溫習的典籍，現(xiàn)下重新展讀，仍然眼目一新。《弟子規(guī)》雖然說是古代的啟蒙讀物，但其教育的意義遠遠超出啟蒙的局限，內(nèi)中諸多的規(guī)范更是成年人的我們不可或缺的人生道理。對照典籍中的字字句句，過往的種種輕浮和諸多的缺失，在《弟子規(guī)》面前一一現(xiàn)形，懊惱和悔恨不時從腦中泛起。過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。古語有道：“人非圣賢，孰能無過？”“知錯能改，善莫大焉！”與《弟子規(guī)》的訓語兩兩相符。德行高尚者，名望自然高超。對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗?！兜茏右?guī)》不僅僅是蒙童的教科書，更是為人父母者不可多得的好書，做好父母才能教好子女。第二篇：讀《弟子規(guī)》有感讀《弟子規(guī)》有感時光荏苒，輾轉(zhuǎn)我已經(jīng)步入教書育子的年齡，作為兒子的啟蒙老師我深知：不學詩無以言，不學禮無以立。一、《弟子規(guī)》的行孝篇之感。”是呀！時光不等人，父母親漸漸老去，行孝是不能等的，人生短短幾十年，我會珍惜與父母在一起的每一天，多盡孝，對身邊的兒子，我認為這也是最好的言傳身教了！同時，對于尊長、兄妹和同事之間，也要和睦相處、互敬互愛、信守承諾，做到：兄道友弟道恭、兄弟睦孝在中、長者先幼者后、長呼人即代叫、稱尊長勿呼名、長者立幼勿坐、事諸父如事父、事諸兄如事兄等文句所說的去 踐行，不斷完善自己的情操，做一名受人尊敬、品格高尚的人。近期，我黨一直搞的群眾路線教育活動，就是以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”對我們黨員干部的要求，遏止歪風邪氣，嚴格做到“冠必正”。“泛愛眾”，讓我懂得愛人者，人恒愛之。要有慈悲之心，即使 是對待比自己地位低廉的傭人，也品行端正，仁慈寬厚；即使對待愚昧頑固的人，也不以權(quán)勢壓服，要以理服人。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本，并且細致的描述了日常的行為規(guī)范讓人有則可依?！比说男摒B(yǎng)體現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)。首先放在第一位的便是孝道。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺。身體之發(fā)，受之父母。血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對長輩尊敬，愛護晚輩。其次外出要珍惜朋友以及一切和我們身邊的人。無需高檔華麗，更不能相互攀比。不論是什么人，我們都要互相關(guān)心，愛護和尊敬，一個人行為高尚名聲自然會高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。與人坦誠相待?？涩F(xiàn)在我們這個社會道德品質(zhì)缺失了太多。正是因為人與人之間沒有了誠信，沒有了相互關(guān)愛才發(fā)生了這么多本不應該發(fā)生的事情。孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。由《論語當有人問“人生最大的痛苦是什么？”答：“人死了，錢沒花了” 那“人
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