【正文】 里，吹渡玉門關(guān)。最有意境的詩句：山隨平野盡，江入大荒流。最驚心動魄的景物描寫：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。最自信的詩句：天生我材必有用，千金散盡還復來！最狂傲不羈的句子：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！最無奈的詩句：大道入青天，我獨不得出。作者有了這樣的覺悟，于是就鄙棄一切，對“古來萬事”都有空虛之感。這樣講法，情況就不同了。詩中所謂“世間行樂亦如此”，這個“此”字，就應(yīng)當體會為上面二句所表現(xiàn)的夢境空虛。……于是魂魄動而驚起，乃嘆曰：“此枕席間豈復有向來之煙霞哉?”乃知世間行樂，亦如此夢耳。這就引出了一個問題：到底那一個是作者的主題呢?當然，從來沒有一個讀者只看見作者這一個思想而無視于另一個思想。這是一種消極的世界觀,對人生的態(tài)度是虛無主義的。就全篇詩意來看，第三段才是真正的主體，因為作者把主題思想放在這一段里。他看到許多霓裳風馬的“云之君”和鸞鳳駕車、虎豹奏樂的“仙之人”，不覺嚇了一跳，驀然醒來，只看到自己的枕席；而剛才所見的一切云山景物都消失了。這時聽到的是象熊咆龍吟的瀑布之聲，看到的是雨云和煙水。他也仿效謝靈運，腳下趿著為游山而特制的木屐，登上了高山[3]。第二段，全詩的主體，描寫夢游天姥山的所見所遇。天臺山已經(jīng)很高了，對著天姥山，卻好象向東南傾倒的樣子?？梢韵胍姡敃r一定有許多人憎惡或妒忌李白，或者是李白得罪了不少人，而杜甫呢，他是李白的朋友，他對李白的行為即使不很贊同，但對李白的天才卻是佩服的，所以他說“吾意獨憐才”。”(《不見》)已把李白當時的情況告訴我們了。然則，李白的一切游仙詩，可知都不是出于他的本心。可是，越人談起天姥山，盡管它是隱現(xiàn)于云霓明滅之中，卻是有可能看見的。以下是第三段，二韻七句，敘述夢游之后的感想，總結(jié)了這個夢，作為向東魯朋友告別的話。要了解這首詩，必須把它的內(nèi)容和作用聯(lián)系起來：為什么作者要把一首記夢詩作為告別辭?這首詩與告別朋友的思想感情有什么關(guān)系?因為韻法與思想程序有參差，這首詩不宜按韻法來分段。詩題據(jù)《河岳英靈集》作“夢游天姥山別東魯諸公”，近代版本都已省作“夢游天姥吟留別”?；騼删湟豁?，或三句一韻，或四句一韻，或五句一韻?！本涫诫m整齊了，卻失去了詩的韻味。詩人為什么夢游天姥山？為什么描摹仙境？為什么騎白鹿訪親友？——結(jié)尾的兩句詩顯豁地作了回答。對末尾詩段的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢、李白的游仙詩，大多只有記游，而無規(guī)范的故事情節(jié)?！盋、“別君去兮何時還？且放白鹿青崖間??”——從句式上審視，似乎是一問一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何時還”的問題?！鄙鲜龆姸?，就體現(xiàn)出這種特質(zhì)：對天姥山與仙境 的精心刻畫，有正面直接性，有側(cè)面烘托性的；有實寫的，有虛寫的??其構(gòu)思，的確夠“不群”；其描繪，實在夠“飄然”了。這首詩便是他的“發(fā)憤”之作，以排遣胸中塊壘。D、“一夜飛度”之“飛”，實為神來之筆，給人飄逸之感——折射出詩人被譽為“詩仙”的氣質(zhì)。④表現(xiàn)本詩主題的兩句詩是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？對一二詩段的詩句與詞語的理解，不確切的一項是（）A、標題上的“吟”字，表明了古詩中的一種體式。【反饋練習】 默寫：①描寫天姥山巍峨、挺拔的四句詩是：天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。（雖然詩人也流露了一定的消極感傷的情緒，但我們并不能因此而過多地苛責李白。讀第三段，思考：①面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆?！镅a充：分析“半壁見海日??水澹澹兮生煙”（1）提問：“見海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點？ 明確：高峻?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動。先用天相比，又用以高峻聞名的五岳及附近的名山赤城、天臺相比，加以夸張，襯托。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：忽魂悸以魄動??失向來之煙霞。第二部分（第二自然段），寫夢中奇景。n 傳說中的神鳥）回車 魂悸（j236。ng）殷（yǐn）巖泉栗（l236。ng）洲天臺（tāi）剡（sh224。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊?！局攸c難點】背誦本詩；體味詩人的思想情感。第一篇：2《夢游天姥吟留別》教案2《夢游天姥吟留別》問題綜合評價單【學習目標】知識與能力 認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義，賞析《夢游天姥吟留別》?！緦W習方法】通過誦讀，置身詩境，了解詩人的情感 【學習過程】 【知識鏈接】文體介紹：本詩是一首七言古詩?！秹粲翁炖岩髁魟e》屬于前一種，即“歌行體”。“由布衣而卿相”的夢幻就此破滅。n）溪淥（l249。）深林 水澹澹（d224。）恍（huǎng）驚起而長嗟（jiē）唯覺（ju233。第三部分（第三自然段），寫驚夢長嘆。二、分析研討讀第一段，思考：①既然題目是“夢游天姥”，為何開篇從“瀛洲”談起？ 明確：“瀛洲”是東海三神山之一，把天姥山與神山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)了天姥山的神奇色彩，而且勾起了作者神游天姥的念頭。讀第二段，思考： ①或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。③詩人為何提到“謝公”？明確：謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。（2）提問：“千巖萬轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”又表現(xiàn)了什么？ 明確：詩人忘情山水之態(tài)可掬?！笆篱g”兩句，作者是在感嘆什么？ 明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。這類詩篇的內(nèi)容，多有悲愁慨嘆之意；其形式則較自由，猶如散文中的隨筆。若無此“飛”，則何以“登云梯”，“見海日”，“聞天雞” ??明確：B 提示：本項的表述失實——“云霞明滅”，只顯其高聳入云，時而被云掩沒，時而露將出來。B、第二詩段為全詩核心，體現(xiàn)了“游仙詩”特色，尤其主體部分“云青青??仙之人兮列如麻”，詩人展開想象的翅膀，從各種角度描寫仙境，給人脫俗之感。明確：C 提示：詩篇雖為對現(xiàn)實不滿的曲折反映，想象力極為豐富，但詩人獨未寫自己與仙人聚會的情節(jié)，因而本項末句評價失實。D、“騎白鹿，訪名山。本詩的結(jié)尾段，也有這一特色。D、“安能|摧眉|折腰|事|權(quán)貴，使我|不得|開|心顏。明確：C 提示：本項的表述對詩句原意有曲解——詩中只說“須行即騎訪名山”，并未明確說訪親問友。韻法亦變化多端，或逐句抒韻，或隔句押韻。前者說明是“別東魯諸公”，可知是在離開齊魯，正要南游淮泗的時期所作?，F(xiàn)在我們按思想程序把它分成三段：第一段是開頭四韻十句，這是全詩的引言。李白在好幾首詩中，向往于蓬萊仙界，希望煉成金丹，吞服之后，飄然成仙，跨鶴騎鹿，遠離人世，邀游于神仙洞府。這四句是全詩的引言，說明作此詩的最初動機。連同其他一切歌詠酒和女人的詩，都是他的浪漫主義的外衣。他是“佯狂”，假裝瘋瘋顛顛。第三韻四句是概括越人所說天姥山的高峻。四萬八千丈，當然是藝術(shù)夸張，珠穆朗瑪峰也只有八千八百四十多公尺高，因為聽了越人的宣傳，我就想去看看。文辭光怪離奇，顯然是繼承了楚辭的藝術(shù)傳統(tǒng)。從此一路過去，到了天姥山。這種深山幽谷中的夜景，別說旅客為之驚心動魄，就是林木和峰巒，也要覺得戰(zhàn)栗。“云之君”是神，“仙之人”是仙人，合起來就是神仙。但是在這第三段的七句中，我們可以找到兩個概念。另一個概念是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。但在二者的輕重之間，或說因果之間，看法稍有不同，就可能從這首詩得到不同的體會。古來萬事，亦豈有在者乎?皆如流水之不返矣。作《詩比興箋》的陳沆提出了另一種解釋。它意味著作者基于他的積極的世界觀，揭發(fā)和控訴了明皇宮中充滿著忌才害賢的小人，使他來不及有所作為，就被排擠出來。為了保持自己的人格，為了維護自己的心靈，寧可從此騎鹿游山，決不再低眉折腰去討好權(quán)貴們了。最講信義的句子：三杯吐然諾，五岳倒為輕最膾炙人口的憂愁詩：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。最孤獨的感受：舉杯邀明月 對影成三人最茫然的句子：拔劍四顧心茫然最摧人淚下詩句：令人慚漂母，三謝不能餐。最悲涼一句：花間一壺酒，獨酌無相親最有超然的詩句：相看兩不厭，只有敬亭山。最煽情的：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。最清純的：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。最財大氣粗的一句：千金散盡還復來。最目中無人的：我本楚狂人，鳳歌笑孔丘最清高自賞的：拂彼白石，彈吾素琴。吟：是詩體名稱，屬于歌行體。意境雄偉，變化莫測，繽紛多彩的藝術(shù)形象、新奇的表現(xiàn)手法向來為人傳誦，為李白的代表作之一。李白因此心情悲憤?？墒抢畎讻]有這么作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。可見，這首詩就是他的“發(fā)憤之作”。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。分析：這首詩的開頭幾句，寫人夢的緣由。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。（2）腳著謝公屐，身登青云梯。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。譯文：閃電迅雷，使山巒崩裂。譯文：云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。分析：從“我欲因之夢吳越”一句開始，詩人進人了夢境。這時，詩人在山頂看見東海的紅日在半山腰涌出,聽到天雞在空中啼叫。前者襯托后者，在氣勢上形成一個波瀾。第三部分世間行樂亦如此，古來萬事東流水。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！分析：詩的結(jié)尾，由寫夢轉(zhuǎn)人抒情，點出“不事權(quán)貴”這一主旨。揭示全詩主題的兩句詩是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？把握主旨這是一首記夢的詩，也是一首游仙詩。這首詩固然有宣揚人生如夢，“古來萬事東流水”的消極意味，但它的基調(diào)卻是昂揚振奮的。探討研究（1）李白是用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的？第二段結(jié)尾又說“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”，這反映了李白怎樣的人生態(tài)度？ 明確：李白用夸張和幻想來寫天姥山。“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”是說，無論夢境多么美妙，最后夢終歸要醒來，夢中的一切頓時破滅。就是說，要回到現(xiàn)實，不能在夢中過日子。李白卻繼承了陶淵明“不為五斗米折腰”的優(yōu)良傳統(tǒng)，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，與權(quán)貴決絕，蔑視權(quán)貴，而追求自己的個性自由。這首詩的主要部分是寫夢境，寫幻想世界。一是有豐富的想像。詩人大膽地運用夸張來寫想像中的事物，塑造想像中的形象。李白有兩句詩說：“清水出芙蓉，天然去雕飾。例如，“天姥連天向天橫”“對此欲倒東南傾”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”等等。這首詩是詩人苦悶的象征。補充知識：李賀：“詩鬼”李賀(公元790—816)，字長吉，是中唐獨樹一幟的浪漫主義詩人。父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。李賀詩歌一直讓后人交口稱譽，深為贊嘆，李賀是中唐至晚唐詩風轉(zhuǎn)變的重要人物，在唐代詩壇和我國詩史上永放異彩。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。②個人發(fā)憤抒情。后人因此稱他為鬼才。但也有少數(shù)明白易懂的詩，他擅長短篇，《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱為長吉體。李賀曾自編其集。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。屈原《天問》中曾提到月中有兔。：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照是像海市蜃樓一樣?！贝司涫窃娙讼胂褡约涸谠聦m中桂花飄香的路上遇到了仙女?！渡袝?禹貢》言中國有九州。詩人的用意，主要不在于對月宮仙境的神往，而在于從非現(xiàn)實的世界冷眼反觀現(xiàn)世，從而揭示人生短暫，世事無常的道理。詩中句句是天，亦句句是夢，正不知夢在天中耶？天在夢中耶？是何等胸襟眼界，有如此手筆！”在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想?！霸茦前腴_壁斜白”——雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。第四句則寫詩人自己進入了月宮。下面四句，又可以分作兩段。“黃塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”；“三山”原指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。豈將復為陵陸乎？”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州有如九點“煙塵”。李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。瀏陽九中李淑輝第三篇：夢游天姥吟留別[推薦]夢游天姥吟留別教學目標：把握詩作者的情感和浪漫主義風格；背誦全詩；感悟作者在詩歌中抒發(fā)的情懷?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。二、字，詞，音天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車三、整體感知（一）析題 夢游天姥吟留別 1:內(nèi)容：夢游天姥2:形式：吟（詩體名，歌行體當中的一種。（二）朗讀課文 品味語言、感知內(nèi)涵朗讀詩歌：學生齊讀全詩糾正字音，并結(jié)合注釋強調(diào)讀音及意義學生朗讀第一段（節(jié)奏輕快 雄渾有力）思考：①詩人描寫天姥山的神奇和高大的四個句子是哪四個？②找出幾個生動傳神的動詞。）集體朗讀第2段（感情充沛 語調(diào)適合）思考：① “日有所思、夜有所夢”，詩人在第二段開頭用了一個“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。②夢前夢中夢后③飛 豐富的想象 大膽夸張。）集體朗讀第三段點撥：“夢游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現(xiàn)實之中。②那么從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”