【正文】 寧靜的夜空；再聽水面蓮葉波動(dòng)，這便是漁夫乘著月光歸來。接下來詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。此時(shí)此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。竹林中不時(shí)傳來一陣陣喧笑，那是浣衣的女子結(jié)伴而歸。：這是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。山水田園派詩人，人稱“詩佛”：寫的正是雨后的景色。：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人。：意謂溪中蓮花動(dòng)蕩，知是漁船沿水下行。：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。：日落，夜晚。山居秋暝 唐 王維空山新雨后，天氣晚來秋。五、作業(yè)布置嘗試把這首詩改寫成一篇優(yōu)美的散文。這句話是本詩的主旨句,表現(xiàn)了詩人對隱居生活的滿足之感,深化了主題,同時(shí)也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。招隱士》中有“王孫游兮歸來，山中兮不可以久留。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。佛教講究“四大皆空”，在詩人的眼里，一切勝景浮名都不過是一“空”而已?。?）頸聯(lián)的詞序可以作怎樣的改動(dòng)？改了好還是不改好？為什么？明確：可以改為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”，改了不如原來的好，因?yàn)橐粊硎菫檠喉嵉男枰?，二來這樣才符合生活的實(shí)際，因?yàn)殇脚请[在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，聽到竹林內(nèi)的喧鬧聲才知道浣女，看到蓮動(dòng)才看到漁舟，這樣寫讓讀者仿佛身臨其境。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知道山中有人了，所以更顯得空了。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——空山秋雨圖。（1）意象作為一首詩的主題和作者思想的載體，在歷來的詩詞鑒賞中占有相當(dāng)重要的地位。（時(shí)間、地點(diǎn)、天氣）明月松間照，清泉石上流。明月/松間/照，清泉/石上/流?！比?、課文講解(一)講解近體詩的相關(guān)知識古體詩與近體詩的時(shí)間分界為唐代，唐以后的詩稱為近體詩。開元九年（721）進(jìn)士，累官至尚書右丞，世稱王右丞，著有《王右丞集》。自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，他們的山水田園詩深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：深刻理解王維詩歌“詩中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格，感受詩中的圖畫美。第一篇：《山居秋暝》教案（模版）《山居秋暝》教案教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：深刻理解王維山水田園詩“詩中有畫”的創(chuàng)作風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩歌主旨，感受詩人的高潔情懷和對理想境界的追求精神。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。包括律詩,絕句和排律等幾種,在字?jǐn)?shù)上有五言,七言兩種。竹喧/歸/浣女,蓮動(dòng)/下/漁舟。（月、松、泉、石）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。何謂意象呢？意象是指在作品中飽含了作者思想感情的客觀物象。初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。這五幅畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。三是可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣，表現(xiàn)出了山村的生活美。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)?！边@里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。四、課堂小結(jié)在這首詩中，詩人運(yùn)用生花妙筆為我們描繪了一幅清新寧靜的雨后山村圖，一幅優(yōu)美的山水畫:清幽的山景,淳厚的民風(fēng),這正是他理想中的生活環(huán)境。附：板書設(shè)計(jì)：《 山 居 秋 暝 》王 維空山 新雨 明月 松林 自然美清泉 竹林 蓮 石 詩中畫浣女 漁舟 —— 生活美第二篇：山居秋暝教案山居秋暝求助編輯百科名片《山居秋暝》是唐朝王維的五言律詩。明月松間照，清泉石上流。：空曠，空寂的山野。：洗衣服的姑娘。：任憑。：居。王孫自可留：反用《楚辭全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。溪中的蓮葉搖曳，是漁船沿水下行。詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。詩人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩人的喜愛之情。此種禪意非隱居者莫屬。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠(yuǎn)比宦途官場清明、純凈得許多。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。”其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。崇信佛教，早年王維積極入世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”也!這首《山居秋暝》選自《王右丞集》。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。累遷至給市中，終尚書右丞，故世稱“王右丞”?！遁y川集》中的作品，大多著力描寫自然景色的靜美境界，前人認(rèn)為這些詩不談禪機(jī)而深得禪理，讀之身世兩忘，萬念俱絕。蘇軾說他：“詩中有畫，畫中有詩”。其詩、畫成就都很高，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會(huì)，而今別居輞川。作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環(huán)境烘托。誦讀《山居秋暝》，“空”、“靜”之美的？視聽、動(dòng)靜：明月松間照，清泉石上流?！笔峭ㄟ^聲響，表現(xiàn)人隱在景后，視覺上帶來畫面感，寫出在山中靜謐之中的動(dòng)景。C描寫夏日之景的深邃廣闊而又色彩繽紛。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。先視覺后聽覺，寫出了山間自然景物的幽靜。11．明月的清暉，從松林間隙照射下來，林地上灑滿了斑駁的光點(diǎn)；清冽的山泉，在山石間淙淙流瀉，發(fā)出清脆悅耳的歡唱。二、朗讀課文、初步感知詩歌發(fā)展概況，而以五四運(yùn)動(dòng)為界限，詩歌又可分為舊體詩與新詩。在格律上要求十分嚴(yán)格（具體內(nèi)容ppt,詞語的互為對仗和句式的互為對仗）,而五言律詩朗誦的一般節(jié)奏為221 / 212，再請同學(xué)朗讀。當(dāng)然，我們也可以通過題目來得出答案： 問題：山居秋暝應(yīng)該如何理解答案：山居：隱居在山間。四、三讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）（學(xué)生討論歸納）問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些意象來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文中所描繪的意象。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。我們可以說它是一幅月泉圖。板書：浣女——純真、活潑漁夫——勤勞、樸實(shí)（2）通過感受，再次朗讀（3）品讀課文，再現(xiàn)意境（請同學(xué)們閉上眼睛，跟隨配樂與朗讀，在一起體驗(yàn)詩歌意境）秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。四大皆空，六根清靜，寧靜淡泊，超然脫俗。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）問題： “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的詞序還可作兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。④“竹喧”“蓮動(dòng)”置前，可以突出山間景物的神奇美妙。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和平恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。問題：最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？（為什么寫）“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留 ”，反其義而為“可留”。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在