【正文】 “空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，格外幽靜。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，蕩滌了所有欣賞者心靈上的塵土。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。四十歲為界限，之前早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能做一番事業(yè)，后政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。秋，是中國古典詩詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。從畫中，我們可以看到詩人對(duì)山居秋景的喜愛，對(duì)山村生活的向往，始終流露出詩人遠(yuǎn)離人世、回歸田園的愿望。④六句寫景的句子，哪幾句可以作為畫面的主體？學(xué)生概括。②“空山新雨后，天氣晚來秋。他在那里建造了別墅，過著半官半隱的生活。尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對(duì)隱居生活的滿足心情。簡稱五律、七律。王維接到紫云的回信,急忙展開看去——一月一日喜相逢,二人結(jié)緣去問僧, 竹林深處見古寺,伊剛張口人無蹤。而紫云卻不卑不亢,落落大方地問王維道:“公子有何貴干?”王維這才回過神來,連忙答道:“昨日偶染風(fēng)寒,特買幾味草藥療疾,不知貴店有無?” 姑娘微微一笑,又問:“有藥方嗎?”王維素聞紫云頗有才華,決定試她一試,靈機(jī)一動(dòng),說:“來得慌張,藥方忘帶了。七、拓展你對(duì)王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？ 從“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這個(gè)角度進(jìn)行拓展。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活。⑤這樣寫先聞其聲，不見其人，但見其行，未見其人，給人以無限的想象空間。② “空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。泉水叮叮咚咚響像歌聲。舊體詩歌又分“古詩”（古體詩）、“近體詩”、“詞曲” 三類，近體詩又有 “律詩”、“絕句”之分，本詩八句，每句五字，是五言律詩。4．都是詩人高尚情操的寫照，都是對(duì)詩人理想境界的烘托。山居秋暝有哪些主要意象？這些意象表現(xiàn)了詩人怎樣的志趣？列舉并進(jìn)行分析?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。這反映了王維晚年對(duì)現(xiàn)實(shí)冷漠的消極思想，但這些詩“詩中有畫”的表現(xiàn)手法卻具有不朽的美學(xué)價(jià)值。其詩、畫成就都很高，蘇軾在《東坡志林》中曾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動(dòng)的畫面。春天的芳菲雖已消歇，但秋景亦佳，王孫自可留連山中。：春天的芳華凋謝了。詩中將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，魚船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。（3）頷聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這和作者要?jiǎng)?chuàng)造的寂靜、寧謐的環(huán)境是否和諧？為什么？明確：和諧。第二幅“明月松間照”——明月松林圖。近體詩的句式一般是每兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位,每一個(gè)節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音節(jié)詞或詞組,音樂節(jié)奏和意義單位基本一致.。能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高初步鑒賞詩歌的能力。蘇軾曾贊：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。明確： 空山 新雨 明月 松林清泉 竹林 蓮 石浣女 漁舟（2）感受此詩的圖畫美（先請(qǐng)同學(xué)簡單敘述,再由教師描述）。王維受其母的影響，通過接觸禪宗，對(duì)佛教有了深刻的理解。同時(shí)也表達(dá)了作者厭惡官場，想歸隱山林的強(qiáng)烈愿望和對(duì)理想境界的追求。n）：洗衣服。一縷縷明亮的月光從松樹枝葉縫隙過，遠(yuǎn)方若隱若現(xiàn)清泉擊石之聲?！钡牡浞吨憔?。編輯本段作者簡介 王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人、畫家，被后人稱為“詩佛”，官至尚書右丞，祖籍祁州（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)）。此詩反映詩人對(duì)大自然的熱愛，和對(duì)塵世官場的厭倦。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的藝術(shù)畫面？ “明月松間照，清泉石上流。這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想（思想感情）？通過詩句對(duì)景物的描寫，反映了詩人對(duì)于安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場的厭惡。）答案：1．山晚秋雨2．大概詩人來到山林，遠(yuǎn)離了嘈雜煩擾的市朝，山居給他的突出印象就是非常寂靜；當(dāng)然，山中林木茂盛，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡。ng）竹喧（xuān）浣女（hu224。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味），我們可以說它是一副秋山圖。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。②將“歸”與“下”作使動(dòng)用，使句子更為活潑。我們可以說它是一幅歸隱圖。《唐詩矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”。且說藥店的掌柜有個(gè)獨(dú)女,名叫紫云,芳齡二九,長得貌若仙女,精通詩詞聯(lián)謎,是鎮(zhèn)上有名的才女。紫云斟字酌句,原來是個(gè)四字成語:一見鐘(鐘)情。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。3．誦讀全詩?！渡骄忧镪浴肥峭蹙S晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩人樂于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩人潔身自好的品格，堪稱王維詩的代表作?！雹偈茁?lián)寫出了什么樣的意境？與詩題有什么聯(lián)系？ 【明確】山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。教師把“王維”寫在“雨后秋晚”的下面。因此，我們可以得出結(jié)論，《山居秋暝》表現(xiàn)了王維向往田園生活的思想傾向，也流露出對(duì)仕途失望，厭棄官場的情緒?！币鲎髡咄蹙S。它格律嚴(yán)密。具體分析：頷聯(lián)：“明月松間照，清泉石上流”“明月松間照，清泉石上流。（１）原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。六、品析意象詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重?！敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。簡稱五律、七律。（２）他的詩風(fēng)直接繼承了陶淵明，“似淺實(shí)深，似淡實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜。并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情？ 【明確】春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。（教師把這四句寫到畫幅的中央）⑤這四句作為畫面太過簡單，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言把畫面具體地描繪出來，大約200字。一般人自然不知山中有人來了。王維是我國盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。累官至尚書右丞，世稱王右丞。即“絕詩”?！蓖蹙S一驚,暗暗欽佩紫云果然才思敏捷,又說道:“夜深月黑路不迷?！久怨适隆浚好献訉?duì)宋勾踐說：“你喜歡游說各國的君主嗎？我告訴你游說的態(tài)度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和平恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。四大皆空，六根清靜，寧靜淡泊，超然脫俗。我們可以說它是一幅月泉圖。在格律上要求十分嚴(yán)格（具體內(nèi)容ppt,詞語的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗）,而五言律詩朗誦的一般節(jié)奏為221 / 212，再請(qǐng)同學(xué)朗讀。先視覺后聽覺，寫出了山間自然景物的幽靜。誦讀《山居秋暝》，“空”、“靜”之美的？視聽、動(dòng)靜：明月松間照，清泉石上流。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。蘇軾說他：“詩中有畫，畫中有詩”。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”也!這首《山居秋暝》選自《王右丞集》。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠(yuǎn)比宦途官場清明、純凈得許多。詩的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。：居。明月松間照，清泉石上流。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹喧/歸/浣女,蓮動(dòng)/下/漁舟。教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩歌主旨，感受詩人的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求精神。開元九年（721）進(jìn)士，累官至尚書右丞，世稱王右丞，著有《王右丞集》。（1）意象作為一首詩的主題和作者思想的載體，在歷來的詩詞鑒賞中占有相當(dāng)重要的地位。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知道山中有人了，所以更顯得空了。這句話是本詩的主旨句,表現(xiàn)了詩人對(duì)隱居生活的滿足之感,深化了主題,同時(shí)也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。：這是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。此時(shí)此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。王維于唐玄宗開元九年（721