我讀不能承受的生命之輕-wenkub
2024-10-25 01 本頁面
【正文】 構(gòu)的世界里，一切選擇都失去了充足的理由，一切結(jié)果都變得十分的合理。在這一章，語言基調(diào)平緩而溫馨，充滿了強烈的抒情意味。相信有點兒文學(xué)常識的人都不會對卡列寧感到陌生。難道真的如米蘭另外書中還多次談到了俄狄浦斯，并盛贊沒有人比他在靈魂和良知上更無辜。昆德拉的祖國捷克也曾被蘇聯(lián)占領(lǐng)，二人亡國破家的心境在藝術(shù)表現(xiàn)上或有相通之處吧。在她眼里，與她所忍受的終日歌聲喧囂的工地相比，這場突兀而又隱秘的彌撒美得就如同一個被背棄的世界。換言之：愛開始于一個女人以某句話印在我們詩化記憶中的那一刻。他跪在床頭邊，冒出一個念頭：她是被別人放在籃子里，順?biāo)魉偷剿磉叺摹袑懙溃骸案粋€女人做愛和跟一個女人睡覺，是兩種截然不同的甚至幾乎對立的感情?？梢娮髡咚斫獾碾[喻絕不僅僅是一種修辭方法，更是一種人生狀態(tài)。在讀《不能承受的生命之輕》時，總會有一個問題在我的頭頂白鴿似的盤旋：米蘭一直有個習(xí)慣，每當(dāng)自己讀完一本書后，總會抽出一段時間對這本書進(jìn)行一次整體的梳理和把握，就像完成一種潛意識的對話和書的作者、主人公和潛在的自己對話。一般來講總會有所思、有所悟、有所得的，可這一次我只能用若有所思、似有所悟。昆德拉到底想要說什么？隱約感覺到他要表達(dá)的絕不僅僅是靈與肉、輕與重的對立那么簡單。他是把人生當(dāng)成隱喻來處理的，而他的這種隱喻又似乎具有某種潛意識的意味和宿命的不可抗拒性。愛情并不是通過做愛的欲望體現(xiàn)的，而是通過與她共眠的欲望體現(xiàn)的”。于是米蘭他究竟還是把一切問題推給了隱喻。在昆德拉所言的劊子手與詩人共治的世界里，美或許只能體現(xiàn)在被劊子手所追殺的殘缺之中，殘缺讓人心生憐憫，而憐憫生美。談到對自由的追求，我覺得書的主旨還是指向了政治層面。因為宿命的捉弄他不得不弒父娶母，但這在靈魂和良知上本身是無罪的。昆德拉所說，在這個世界上一切都預(yù)先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可了嗎？由此我想到了巴金先生的《隨想錄》?！栋材瓤心崮取分械哪兄魅斯韲F族統(tǒng)治階級的代表，這里卻是一條狗的名字，相信作者對侵略祖國的俄國人沒有好感。讓人體會到被幸福所裹挾的溫暖，在這里愛、美、和自由達(dá)到了高度的統(tǒng)一。幸福何堪？苦難何重？或許生活早已注定了無所謂幸與不幸。同張愛玲一樣，米蘭昆德拉將他對人性細(xì)致的觀察與體悟轉(zhuǎn)化為種種蒼涼荒誕并彌漫于他的文字當(dāng)中，如同一把鋒利的剪刀，剪破眾人本千瘡百孔的面具，盡致展現(xiàn)人類最原始的欲望。人們常常感嘆人生因為履行責(zé)任和背負(fù)重?fù)?dān)而變得沉重?zé)o法承受，正如米蘭昆德拉所說的“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。于是他用極不負(fù)責(zé)的方式迫使特蕾莎給他所謂的自由。當(dāng)有一天我們擺脫重?fù)?dān)的時候，突如其來的輕松感卻變成空虛與空白，生命的存在還有什么意義？然而，過于沉重的負(fù)擔(dān)也可能會壓垮脊柱，麻木人的神經(jīng)。第二遍，梳理了小說情節(jié)，它是我所閱讀中最獨特的邏輯構(gòu)思小說，以蒙太奇方式，跨越時間、地點，同一件事在不同章節(jié)中以不同側(cè)面反復(fù)提及。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。弗蘭茨是個聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對來自富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進(jìn)大觀園，陷得無法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛，他追逐夢想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。作者用譏諷幽默而
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