【正文】 解放和發(fā)展生產(chǎn)力，努力提高人民生活水平，促進社會公平正義，中國特色社會主義日益顯現(xiàn)出強大生命力和巨大優(yōu)越性。重要意義：社會主義本質(zhì)理論是對科學(xué)社會主義的重大發(fā)展，具有重大的理論和實踐意義。強調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位，是鄧小平在科學(xué)社會主義理論與社會主義建設(shè)實踐內(nèi)在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上認識社會主義的一個創(chuàng)造。這是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線，體現(xiàn)了社會主義工業(yè)化和社會主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力，變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一。1.“一化”就是社會主義工業(yè)化。堅決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭取社會主義勝利的條件。社會主義革命是無產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，它所要實現(xiàn)的目標是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。前途：新民主主義革命與舊民主主義革命相比有新的內(nèi)容和特點，集中表現(xiàn)在中國革命處于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的時代，是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊——中國共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會主義而不是資本主義。，決定了中國革命的主要敵人就是帝國主義，封建主義和官僚資本主義。？總路線是相對于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。毛澤東思想和中特社會主義理論體系各個方面都不是憑空產(chǎn)生的，而是堅持從實際出發(fā)、堅持理論與實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它們都是實事求是的產(chǎn)物。馬克思主義中國化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，他們都堅持了實事求是的思想路線。是實事求是思想路線的驗證條件和目的。” 1.“一切從實際出發(fā)，”就是看待問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針，政策，辦法。是引領(lǐng)、激勵全國各族人民的強大精神力量；是我們戰(zhàn)勝一切風(fēng)險和挑戰(zhàn)的主心骨。毛澤東思想中關(guān)于中國革命和建設(shè)的科學(xué)論述，特別是其中包含的中國化的馬克思主義立場、觀點和方法，為我們正在進行的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)繼續(xù)提供著十分寶貴的理論指導(dǎo)。，就是獨立思考，走自己的路，堅定不移地維護民族獨立，捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時積極爭取外援，開展國際經(jīng)濟文化交流，學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進事物，它是黨的根本政治原則。他們有著共同的“根”，這個“根”就是馬克思列寧主義。，兩者的關(guān)系是怎么樣的？毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時俱進的關(guān)系。馬克思主義中國化還包括，要運用馬克思主義的立場、觀點和方法去總結(jié)中國的歷史經(jīng)驗。具體的說，就是把馬克思主義基本原理同中國革命，建設(shè)和改革的實踐結(jié)合起來，同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。，建設(shè)和改革的實踐中實現(xiàn)具體化。？ 活的靈魂：黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論組成部分的立場，觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。歷史地位：。如果不了解毛澤東思想，就不能對中國特色社會主義理論體系有深刻地認識。歷史地位：。中特社會主義理論體系是我們黨繼往開來、與時俱進，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民沿著中特社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的理論。是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ) 2.“理論聯(lián)系實際”，就是善于應(yīng)用馬克思主義的立場，觀點和方法，進一步從中國歷史和現(xiàn)實的實踐的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論創(chuàng)造。4.“實事求是”，是黨的思想路線的實質(zhì)與核心。實事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出了“新民主主義革命”的科學(xué)概念。，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。新民主主義革命與社會主義革命性質(zhì)不同。但是新民主主義革命與社會主義革命又是互相聯(lián)系、緊密銜接的。”“民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。2.“三改”就是對個體農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。？科學(xué)內(nèi)涵：，既包括了社會主義社會的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系的問題，是一個有機的整體。，消除兩極分化，最終達到共同富裕的發(fā)展目標。？《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，把市場資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。市場配置資源是最有效率的形式，市場決定資源配置這是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律。？公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。，是國家長治久安的重要保障，是社會主義民主政治的基本要求。，有利于社會主義市場經(jīng)濟體制的完善與發(fā)展。，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。，是人與自然相處時應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任，要求人發(fā)揮主觀能動性，在向自然界索取生存發(fā)展之需的同時，合乎自然，回報自然，保護自然界的生態(tài)系統(tǒng)，把人類活動控制在自然能夠承載的限度之內(nèi)，給自然留下恢復(fù)元氣，休養(yǎng)生息，資源再生的空間，實現(xiàn)人類對自然獲取和給予的平衡，多還舊賬，不欠新賬，防止出現(xiàn)生態(tài)赤字和人為造成的不可逆的生態(tài)災(zāi)難。所謂學(xué)習(xí)型執(zhí)政黨就是指能夠形成重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的理念，機制，方法，使學(xué)習(xí)成為內(nèi)在需求，從而更好地處理和解決面臨的問題，不斷增強生機活力的政黨。所謂創(chuàng)新型政黨，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，堅持一切從變化著的實際出發(fā)，把改革創(chuàng)新作為事業(yè)發(fā)展的推動力量，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，始終保持與時俱進，奮發(fā)有為精神狀態(tài)的政黨。第二篇：毛概題答：建設(shè)社會主義文化強國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。要看到我國文化發(fā)展還不完全適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，與一些文化強國相比還有很大差距，但要看到，我國有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化資源，已經(jīng)具備了相對雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民群眾對文化的需求快速增長，我國的文化發(fā)展面臨著難得的機遇。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會主義的制度特色。改革開放以來，特別是黨的十六大以來，我國文化體制改革由點到面、逐步推開，取得重大突破和階段性成果，但文化體制改革成果還不夠穩(wěn)固，一些制約文化發(fā)展的深層次矛盾和問題還比較突出。黨的十八大明確提出了大力推進生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。具體的做法不外乎以下四個方面。（四）、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、,完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、,建立反映市場供求和資源稀缺程度、碳排放權(quán)、排污權(quán)、,增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,形成合理消費的社會風(fēng)尚,營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。在對待外國經(jīng)驗上，應(yīng)正確處理獨立自主與學(xué)習(xí)外國的關(guān)系。（2）結(jié)合材料3，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度應(yīng)怎樣？ 答：積極因素就是對事物發(fā)展起促進作用的力量的總和；消極因素是對事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。這就是積極因素暫時地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。在國際上，一切可以團結(jié)的力量都要團結(jié)，不中立的可以爭取為中立，反動的也可以分化和利用。世界上各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。(3)樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。新安全觀是指除了以主權(quán)概念為核心的政治安全和軍事安全之外，還有經(jīng)濟、環(huán)境、文化、社會等一系列方面的安全。(4)推動建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。中國將致力于同世界各國政治上和諧相處、經(jīng)濟上共同發(fā)展、文化上取長補短、安全上互相協(xié)作，繼續(xù)為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻。有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，始終是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，適應(yīng)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的要求。新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。土地革命戰(zhàn)爭曾經(jīng)取得了很大的勝利，紅軍發(fā)展到二十萬人，后來又遭到挫折，經(jīng)過長征，這三十萬人縮小到兩萬多人。過去，特別是開始時期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一階段才革，在一個相當長的時間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。實踐是認識的基礎(chǔ)、前提和來源。(2)以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，是中國特色社會主義建設(shè)道路最早的探索者和開拓者。第三。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。材料2敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾。請回答：（1）分析材料1，結(jié)合所學(xué)的知識，分別指出抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期與社會主義建設(shè)時期人民的范圍、敵人的范圍。解放戰(zhàn)爭時期，敵人是指美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派；人民是指反對這些敵人的階級、階層和社會集團。對抗性矛盾和非對抗性矛盾的區(qū)別是相對的，也可以發(fā)生對抗的現(xiàn)象，盡管這只是局部和暫時的現(xiàn)象，但也是不可忽略的?！闭埢卮穑海?）結(jié)合材料分析我國將長期處于初級階段的原因。（2）有助于我們從根本上克服急躁情緒、克服各種超越階段的錯誤觀點；有助于理解和堅持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和各項方針、政策；能夠促使我們埋頭苦干，腳踏實地地完成初級階段的各項任務(wù)，不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。他的目的是要組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會。它在現(xiàn)階段為實現(xiàn)中國的新民主主義而奮斗。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進到社會主義和共產(chǎn)主義社會中去的，這是確定和毫無疑義的。在革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段中，我們黨既有每個階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠奮斗目標的最高綱領(lǐng)。摘自江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》(2001年7月1日)請回答：(1)閱讀材料3，比較這三個要材料對黨的綱領(lǐng)的闡述。(4)怎樣理解材料5中江澤民所說的“我們是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者？”結(jié)合材料說明黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證關(guān)系。材料3說明黨的七大通過的黨章第一次把黨的綱領(lǐng)寫入黨章，明確闡述了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。為什么有了黨的理論、路線后還要有黨的綱領(lǐng)。而黨的綱領(lǐng)是理論、路線的展開和體現(xiàn)，一個無產(chǎn)階級政黨不僅要有正確的理論、路線，而且要有正確的綱領(lǐng)。要把實現(xiàn)最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，既堅