【正文】 此可以看出寓言的故事魅力是何等重要。通過(guò)講述故事來(lái)達(dá)到說(shuō)理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。寓言的主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是植物等。“寓”有“道理”的意思。世界各國(guó)的寓言作品也很多。中國(guó)民間寓言極為豐富，一般比較短小。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。第一篇：語(yǔ)言教案寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí)。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻經(jīng)》拉封丹寓言等寓言的特點(diǎn)，極富表現(xiàn)力，結(jié)構(gòu)緊湊：比喻，夸張，象征，：有所隱含的語(yǔ)言。將深刻的道理揭示。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。沒(méi)有一個(gè)有趣的故事，道理就沒(méi)有一個(gè)安身的地方。其次，一個(gè)簡(jiǎn)單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。但是，好的寓言的寓意，會(huì)隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰。例如：教育大家要尊老愛(ài)小、熱愛(ài)勞動(dòng)、不講謊話等道理，也可以通過(guò)寓言給大家講一些生活常識(shí)，教會(huì)大家遵守交通法則，正確使用水、電等。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。如拉封丹的《龜兔賽跑》、克雷洛夫的《狐貍和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的題材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而成。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。《伊索寓言》全面而深刻地影響了后世的歐洲童話及其表現(xiàn)形式，而先秦寓言卻沒(méi)有催生反而抑制了中國(guó)童話的萌芽——中國(guó)沒(méi)有童話。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉，如“龜兔賽跑”、“狼來(lái)了”，等等。寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?！兑了髟⒀浴分谐贁?shù)寓言以人為主要角色外，絕大部分是動(dòng)物寓言，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想?！兑了髟⒀浴吩鴮?duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。仔細(xì)琢磨故事中蘊(yùn)含的道理，這是讀懂的關(guān)鍵。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。“寓”是“寄托”的意思。這一點(diǎn)很不容易做到。一次，貪心的狼又來(lái)了。認(rèn)真讀明白寓言中的故事：這則寓言講的是一只狼因?yàn)橄胪党阅翀?chǎng)里的羊，結(jié)果落入陷阱，可是它卻反過(guò)來(lái)指責(zé)牧羊人設(shè)陷阱不道德。很顯然這是講不通的。讀寓言不能就事論事，人和狼說(shuō)話，講道理，生活中是沒(méi)有的，但生活中像狼這種荒謬可笑的例子有沒(méi)有呢？對(duì)照找一找是有的。朗讀童話除了“用普通話語(yǔ)音朗讀、把握作品的基調(diào)、使用朗讀的基本技巧外，關(guān)鍵是“化妝”好角色。不但可以塑造不同的角色，還可加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。為了說(shuō)明寓言朗誦的要領(lǐng),我們用著名的伊索寓言《狼和小羊》為例:狼和小羊狼和小羊碰巧同時(shí)到一條小溪邊喝水。狼就故意找碴兒,氣沖沖地說(shuō):“你怎么敢到我的溪邊來(lái)?把水弄臟,害得我不能喝,你安的什么心?”小羊吃了一驚,溫和地說(shuō):“我不明白我怎么會(huì)把水弄臟。人們存心要干兇惡殘酷的壞事情,那是很容易找到借口的。就拿這篇《狼和小羊》來(lái)說(shuō)吧,狼千方百計(jì)地找借口,最后以“莫須有”的罪名吃掉了小羊。當(dāng)人們存心做壞事時(shí),還怕找不到借口嗎?正像中國(guó)的古語(yǔ)所說(shuō):“欲加之罪,何患無(wú)辭?”其次我們還應(yīng)該弄清楚寓言中的角色。我們常聽(tīng)一些朗誦者一開(kāi)始朗誦“狼和小羊碰巧??”,就作出滿臉兇相,聲音也變得狠巴巴的。當(dāng)然我們?cè)诶收b時(shí)可以適當(dāng)?shù)匕崖曇簟盎瘖y”以加強(qiáng)表現(xiàn)力,但是這僅僅是“化妝”而已,作為一個(gè)朗誦節(jié)目,本身還是有其完整性的。如果說(shuō)書(shū)人是男性而故事中偏偏出現(xiàn)了一位十八歲的姑娘，那么說(shuō)書(shū)人只要把聲音放輕，語(yǔ)調(diào)起伏柔和些，和原來(lái)語(yǔ)調(diào)拉開(kāi)距離，觀眾也決不會(huì)苛求說(shuō)書(shū)人能完全和故事中的小姑娘那樣聲音柔美。為了幽默，常常需要夸張，或者模仿。在朗誦烏鴉的話時(shí)，聲音可以尖一些，因?yàn)闉貘f體形很?。豢梢约涌煺Z(yǔ)速，因?yàn)闉貘f總是被認(rèn)為比較狡猾。但是有些朗誦者過(guò)了頭。在我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言中這樣的例子很多。自然界的神奇變化總是吸引幼兒關(guān)注、好奇的目光，激發(fā)起幼兒探究的欲望，所以我特意設(shè)計(jì)了這次活動(dòng)讓讓孩子們多維度地去感受美、欣賞美、體會(huì)美與表現(xiàn)美。師：這是什么季節(jié)的樹(shù)呢？幼：秋天的樹(shù)。，像蝴蝶在跳舞，我們一起來(lái)欣賞一下。讓幼兒理解詩(shī)歌的內(nèi)容（老師把剛才我們看到漂亮的圖片編成了一首優(yōu)美的詩(shī)歌，我們一起安靜的欣賞一遍,聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)歌里在說(shuō)什么?）：師：好聽(tīng)嗎？你們聽(tīng)到那些話語(yǔ)？（幼兒回答）師：老師看到你們亮亮的眼睛知道你們很想學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，小朋友跟老師一起來(lái)學(xué)吧！，和幼兒一起學(xué)習(xí)詩(shī)歌。（要求幼兒既要加動(dòng)作又要注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)）表演兩次。在完成感受詩(shī)歌意境這一目標(biāo)時(shí)，我通過(guò)看、說(shuō)、聽(tīng)、動(dòng)、欣賞、然后加入優(yōu)美的輕音樂(lè)來(lái)感受意境美，我覺(jué)得孩子們整節(jié)課都是快樂(lè)的，積極向上的，達(dá)到了應(yīng)有的效果。活動(dòng)準(zhǔn)備：幼兒事先談?wù)撨^(guò)自己的夢(mèng)教具圖片、操作字卡人手1份活動(dòng)過(guò)程：一、談?wù)摚簡(jiǎn)枺耗銈冏鲞^(guò)夢(mèng)嗎？你夢(mèng)見(jiàn)了什么？二、理解兒歌內(nèi)容：出示小草：?jiǎn)枺嚎凑l(shuí)在做夢(mèng)？他們的夢(mèng)是怎么樣的？（教師出示相應(yīng)漢字：綠綠，幼兒認(rèn)讀。念到“綠綠的、紅紅的、圓圓的、甜甜的”時(shí)，可適當(dāng)拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)。分組操作，教師個(gè)別指導(dǎo)，幫助幼兒認(rèn)識(shí)兒歌中有關(guān)的漢字。，充分想象，用已掌握的搓、團(tuán)圓、捏、壓印等技能制作出各種水果，發(fā)展其動(dòng)手能力。：小蛇多多吃了哪些水果？三、制作水果？幼兒回答教師引導(dǎo)幼兒說(shuō)出各種不同的水果。五、多多怎么了、蘋果、橘子、草莓……現(xiàn)在肚子脹鼓鼓的好難受啊！？怎么辦呢？（引導(dǎo)幼兒幫忙想辦法）。啟發(fā)幼兒觀察事物的興趣，發(fā)展幼兒思想力和初步的邏輯推理能力。教師說(shuō)千條線、萬(wàn)條線，掉在水里看不見(jiàn)。（1）引導(dǎo)幼