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正文內(nèi)容

論理論創(chuàng)新、馬克思主義與中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)-wenkub

2024-10-21 13 本頁面
 

【正文】 局,服從指揮,密切配合,協(xié)同作戰(zhàn)。今天,我們弘揚長征精神,就是要堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀等發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)當(dāng)今武漢改革和發(fā)展的實踐,以長征的求實和探索精神,追求思想上不斷有新的解放,理論上不斷有新發(fā)展,實踐上不斷有新創(chuàng)造,著力增強自主創(chuàng)新能力,著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變,埋頭苦干,真抓實干,盡快縮小與東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距。弘揚長征精神,就是要發(fā)揚堅持獨立自主,實事求是,一切從實際出發(fā)的精神。但氣吞山河、壓倒一切敵人的英雄氣概,使這支紅色鐵流始終所向披靡,一往無前。今天,我們弘揚長征精神,就是要在全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的長征中,始終保持堅定的共產(chǎn)主義理想,堅定走中國特色社會主義道路的信念,為實現(xiàn)武漢在中部地區(qū)率先崛起而不懈奮斗。其間險象叢生,生死莫測,戰(zhàn)士們都不知前面有多少敵兵,今夜在哪里宿營。最近,胡錦濤同志在對紅軍長征勝利進(jìn)行回顧和思考時強調(diào)指出:要把學(xué)習(xí)中國革命史與推進(jìn)馬克思主義的中國化緊密結(jié)合起來,與加強理想信念教育緊密結(jié)合起來,與弘揚民族精神和時代精神緊密結(jié)合起來,與加強黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來,讓長征精神在新的歷史條件下代代相傳,永放光芒。長征推動了歷史車輪的前進(jìn)。長征的意義是偉大的。”今天,我們可以滿懷豪情地說,紅軍長征向世界宣告的革命理想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實,紅軍長征播下的種子已經(jīng)開花結(jié)果,并將繼續(xù)開出更加鮮艷的花朵、結(jié)出更加豐碩的果實??傊?,科學(xué)發(fā)展觀的提出,進(jìn)一步完善了中國特色社會主義的發(fā)展模式,詮釋了中國共產(chǎn)黨治國理政的新方略,體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì),是對馬克思主義社會發(fā)展理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,是我國改革開放和社會主義和諧社會建設(shè)實踐的科學(xué)理論指南。胡錦濤鄭重指出:“人心向背,是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素。堅持永續(xù)發(fā)展,是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn),它要求通過生產(chǎn)發(fā)展和科技創(chuàng)新,建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì),逐步形成可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費模式,加快資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè);要注重資源的合理利用、節(jié)約和保護(hù);要嚴(yán)格控制人口數(shù)量,大力提高人口質(zhì)量;要處理好當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、速度與效率、數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系,把經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展建立在人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上??梢?,科學(xué)發(fā)展觀倡導(dǎo)的發(fā)展新觀念,豐富了社會發(fā)展的內(nèi)涵,開闊了社會發(fā)展的領(lǐng)域,必將引領(lǐng)我們調(diào)整發(fā)展布局,提高發(fā)展質(zhì)量,進(jìn)一步彰顯和升華社會主義的優(yōu)越性。一 整體全面發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀在社會整體發(fā)展中賦予了“四位一體”和“社會建設(shè)”的新內(nèi)涵。因此,我們的思想認(rèn)識也必須不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展,我們的理論必須根據(jù)實踐的要求不斷開拓、不斷創(chuàng)新。許多地方出現(xiàn)這樣的怪圈:生活水平提高了,身體素質(zhì)下降了;經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上升了,環(huán)境污染嚴(yán)重了;經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展了,生態(tài)資源破壞了,嚴(yán)峻的形勢令人關(guān)注?!痹谑粚萌腥珪?,鄧小平做出把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策,而實施的方法,就是改革開放?,F(xiàn)以鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀為例,證明黨始終堅持與時俱進(jìn)、堅持將馬克思主義中國化。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人,圍繞什么是社會主義,如何建設(shè)社會主義的主題進(jìn)行了科學(xué)回答,開創(chuàng)了中國特色社會主義的成功之道。反過來說,一個民族的無產(chǎn)階級及其政治上的先鋒隊——共產(chǎn)黨,要想成功地實踐馬克思主義的基本原理,也一定要將這一原理和本國的實際相結(jié)合,用新的實踐、新的內(nèi)容、新的語言來豐富和發(fā)展馬克思主義。第一篇:論理論創(chuàng)新、馬克思主義與中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)論理論創(chuàng)新、馬克思主義中國化與中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所謂馬克思主義中國化,就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題;把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論;把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。如果形而上學(xué)地、僵化地、保守地、片面地堅持馬克思主義,不重視社會實踐,不聯(lián)系國家現(xiàn)狀,我們的社會主義事業(yè)就會遭到嚴(yán)重的挫敗。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人,圍繞建設(shè)一個什么樣的黨,如何建設(shè)黨的核心主題,繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè),提出了“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。20世紀(jì)70年代末,經(jīng)過“文化大革命”十年內(nèi)亂,國家的政治和經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,黨內(nèi)政治局面混亂,經(jīng)濟(jì)處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài),國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。鄧小平堅持社會主義理論和實踐的基本成果,抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題,深刻揭示了社會主義的本質(zhì),這是對馬克思主義的重大發(fā)展,對于建設(shè)中國特色社會主義具有重大的理論和實踐意義。為此,以胡錦濤為總書記的黨的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了科學(xué)發(fā)展觀,要求堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展,按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進(jìn)各項事業(yè)的改革和發(fā)展。只有在堅持馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)地位的同時,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,才是真正的馬克思主義的應(yīng)用,才是真正的馬克思主義中國化??茖W(xué)發(fā)展觀視野中的發(fā)展,是社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化和社會主義和諧社會的全面發(fā)展,其重要貢獻(xiàn)是把現(xiàn)代化建設(shè)總體布局由經(jīng)濟(jì)、政治、文化“三位一體”發(fā)展為包括社會建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”,使社會的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會共同發(fā)展。二 協(xié)調(diào)發(fā)展 科學(xué)發(fā)展觀提出了“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展新內(nèi)涵,即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于“一代接一代地永續(xù)發(fā)展”的規(guī)定性及建立人與自然和諧共存關(guān)系的理念,繼承和創(chuàng)新了馬克思主義社會發(fā)展的持續(xù)論。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作,只有順民意、謀民利、得民心,才能得到人民群眾的支持和擁護(hù),才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。第三篇:論長征精神與現(xiàn)代化建設(shè)江澤民同志指出:“長征精神,是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現(xiàn),是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強大精神力量”。讓我們在新長征的征途上更加緊密地團(tuán)結(jié)起來,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,保持和發(fā)揚革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神,沿著建設(shè)中國特色社會主義道路,繼續(xù)把革命前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn),不斷描繪中華民族偉大復(fù)興的壯麗圖景!長征,是1934年10月至1936年10月,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍陸續(xù)從長江南北各革命根據(jù)地向陜甘地區(qū)進(jìn)行的一次戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。如同中國工農(nóng)紅軍的領(lǐng)袖毛澤東同志所言,長征是宣傳隊,長征是播種機,長征是宣言書。它不僅書寫了一部歷史,而且創(chuàng)造了一個全新的時代。這一重要論述,深刻揭示了長征精神的歷史意義和現(xiàn)實意義。但實現(xiàn)民族獨立和人民解放的堅定信念,跟黨干革命為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終生的崇高理想激勵著支撐著他們奮勇前行。弘揚長征精神,就是要發(fā)揚為了救國救民,不怕艱難險阻,不惜付出一切犧牲的精神。無數(shù)紅軍將士用鮮血和生命,鑄就了長征勝利的豐碑。長征是中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā),獨立自主解決中國革命問題的典型范例。弘揚長征精神,就是要發(fā)揚顧全大局,嚴(yán)守紀(jì)律,緊密團(tuán)結(jié),凝聚合力的精神。長征中各路紅軍先后有八次會師,每一次會師,都是革命力量的會合與團(tuán)聚。我們一定要科學(xué)分析影響社會和諧的問題及其產(chǎn)生的原因,更加積極主動地正視矛盾,化解矛盾,最大限度地增強和諧因素,最大限度地減少不和諧因素,不斷促進(jìn)社會和諧,立足當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn),切實把構(gòu)建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題抓緊抓好,努力構(gòu)建和諧武漢。紅軍尊重少數(shù)民族的宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣,為群眾排憂解難,使人民群眾認(rèn)識到紅軍是為他們謀利益求解放的人民軍隊,贏得了各族人民群眾的衷心擁護(hù)和積極支持。今天,我們弘揚長征精神,就是要繼承革命傳統(tǒng),始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民,真正做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,千方百計把群眾工作做深做細(xì)做實,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。在新的歷史條件下,在振興中華的偉大的新長征中,我們要繼承和弘揚長征精神,繼往開來,與時俱進(jìn),全力投身于構(gòu)建和諧武漢,實現(xiàn)中部率先崛起,全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè),創(chuàng)造更加輝煌的時代業(yè)績,譜寫更加壯美的歷史篇章。長征精神的本質(zhì),就是讓勞苦大眾擺脫剝削和壓迫,求生存獲解放??茖W(xué)發(fā)展觀:中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想建設(shè)中國特色社會主義的新長征更需要長征精神今天,我們進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義的新長征,與昔日紅軍長征的任務(wù)、條件大不相同。在邁入新世紀(jì)的今天,我們的民族又開始了建設(shè)中國特色的社會主義新長征,雖然再沒有雪山和草地,但道路同樣曲折而漫長,我們同樣面臨著歷史和時代的挑戰(zhàn),面臨著更為長期、更為嚴(yán)峻的考驗。堅持科學(xué)發(fā)展,獨立自主,勇于創(chuàng)新,開創(chuàng)新道路今天,我們進(jìn)行的建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè),也
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