【正文】 諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成?；蛟S他們都和我的小板凳一樣，有過短暫的接觸，可能再也不會(huì)見面，但是因?yàn)橛辛怂麄?，自己的旅行才有了很多值得回憶的地方。在麗江木府，認(rèn)識(shí)了一個(gè)福建泉州兄弟，一起游木府，第一次留下聯(lián)系方式。在桂林認(rèn)識(shí)一個(gè)瑤族女孩，一個(gè)江西男人和不知道哪里的女子，好像有留過聯(lián)系方式，可是終究不知道都放到了哪里。那是第一次見識(shí)泥石流，火車緩緩的駛過剛剛搶修過的軌道，真擔(dān)心會(huì)再次大雨，再次泥石流，那樣以后死了挖的坑都省了。差點(diǎn)吐血，立個(gè)牌能死啊。我愿意佩服自己，但我不愿意再有一次這樣的經(jīng)歷，我對自己說，以后我絕不會(huì)再這樣了，一個(gè)人的旅行到此結(jié)束，除非是兩個(gè)人或者更多的人，才會(huì)考慮。小板凳和我在一起的時(shí)間并不長，在昆明我有好幾次差點(diǎn)丟掉它，終究沒有，還是會(huì)尋找，或許是自己累了，走遠(yuǎn)了要坐下休息一下，所以會(huì)對它有點(diǎn)依戀，后來坐著火車來的安順，離著溫州近了一步，以為小板凳不會(huì)失去了，它會(huì)隨我到我的終點(diǎn)站，會(huì)陪我更長的時(shí)間。173。古人常說：山水之美，古來共談。登山之言不再贅述，及至山頂，雖無斧鑿之勝景，人工之古跡，舉目眺去，高山之景亦足以暢敘幽情。嗚乎，我也累乏不能動(dòng)也。山路自小鎮(zhèn)始，攝級而上，身邊歡笑聲不絕，心情自是怡然。在溫州大學(xué)的第一年，爬了大羅山，對自己山水的一次考驗(yàn)，并寫下《爬山小記》作為紀(jì)念：十月二日，余結(jié)伴同學(xué)八九，老鄉(xiāng)七八與校友二三爬東南之大羅山。在《文化苦旅》中，余秋雨為了奠定藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)，從多個(gè)層面截取了歷史的真實(shí)和生活的真實(shí)，不論是風(fēng)土人情、歷史人文、萬里河川，無一不可入題。后來漸漸的長大，讀了柳宗元的《永州八記》，對自然之物就更加的熱愛，希望一次潭中魚可百許頭的偶遇，盼望著自己可以去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，走遍中國。到了溫州大學(xué)，在擺滿書籍的圖書館，無意中的尋找，邂逅了余秋雨的《文化苦旅》，從開始時(shí)翻動(dòng)的喜歡，到最后的熱愛，我發(fā)現(xiàn)我真的喜歡這本書，在《文化苦旅》的帶領(lǐng)下，我腦海去去了那么多地方，《道士塔》《莫高窟》《陽關(guān)雪》《沙原隱泉》《柳侯祠》《白蓮洞》《都江堰》《三峽》《洞庭一角》《廬山》《貴池儺》《青云譜隨想》《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》《寂寞天柱山》《風(fēng)雨天一閣》《西湖夢》《狼山腳下》《上海人》《五城記》《牌坊》《廟宇》《夜航船》《吳江船》《信客》《酒公墓》《老屋窗口》《廢墟》《夜雨詩意》《筆墨祭》《藏書憂》《臘梅》《家住龍華》《三十年的重量》《漂泊者們》《華語情結(jié)》《這里真安靜》。在《陽關(guān)雪》、《道士塔》中，描寫了漠漠黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠(yuǎn)中，將積淀千年的歷史進(jìn)行了真實(shí)的還原；《白發(fā)蘇州》和《江南小鎮(zhèn)》等，展示了江南水鄉(xiāng)小橋流水人家的那種典雅柔媚的文化底蘊(yùn)，淋漓盡致的展現(xiàn)了江南文化的那種婉約和清新，同時(shí)將世態(tài)人情演繹的形神兼具。大羅山去溫大五六里，雖無奇水異石，景色到也青碧。徐徐而上，路之兩旁，草木從生，我自北來自是不知其名稱，說來遺憾。路邊有泉，冰涼清澈，泉底細(xì)石直視無礙。山側(cè)有小湖一灣，我本喜之，然湖水污而濁，喜色隨之減半。今天不才，妄動(dòng)筆墨談山水之樂，實(shí)不是佳作。規(guī)劃了很久，自己的云南之旅，并在回來的時(shí)候?qū)懴伦约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)感受《我和我的小板凳》：昨晚失眠，以為自己會(huì)想起某個(gè)人，可是很久睡不著之后，在我腦海中還是沒有一個(gè)清晰的印象，我才知道，原來我心中并沒有住著一個(gè)人，我的心是空的，我樂觀的告訴自己，我不會(huì)一直孤單，總會(huì)住進(jìn)去一個(gè)的人?？墒墙K究在安順的包車上，我將它遺失?？墒俏疫€是會(huì)喜歡這次旅行，畢竟屬于自己的機(jī)會(huì)并不多，有過苦痛，也有歡樂在其中。好歹哥哥也是受過高等教育的人，只是一笑而過，心里畫了很多個(gè)圈圈。不過泥石流還是很嚇人的，山坡像是被撕了道巨大的傷疤，廈門河里的睡都是黃紅黃紅的，像是傷痛后留下的鮮血。在大理和麗江兩次遇見一個(gè)陜西女孩，可惜沒有留下聯(lián)系方式。在回昆明路上，半夜和一群萍水相逢的朋友聊天，那時(shí)我第一次帶上了我的小板凳，還好有留聯(lián)系方式。其實(shí)我想寫的東西很多，但是我感覺現(xiàn)在我有點(diǎn)語無倫次，所以留著吧，待到心情平靜的時(shí)候，我會(huì)慢慢回憶那些天，我和我的小板凳共同經(jīng)歷的事情。其中既有描述大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感；也有以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化描述的淋漓盡致等等?，F(xiàn)在我的小夢想還無法實(shí)現(xiàn)，但能夠追尋他人的足跡也未嘗不可。我想或許余教授也是這樣吧！其中我最喜歡的就是在自序中寫的，走慣了遠(yuǎn)路的三毛唱到：“遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)？請你告訴我！”沒有人告訴我，我悄悄的出發(fā)了。好像記得這本書是2011年買的，一開始聽說可以提高作文水平，但是沒怎么看。但后來新版的教材沒有。作者通過一個(gè)道士的行為表明了對本民族文化的珍惜?！读钏谩肥羌o(jì)念柳宗元的。讀完這篇文章，然我不得不想起我的家鄉(xiāng)——岳陽?！栋咨彾础纷髡呓瓒幢磉_(dá)了自己的見解。作者深深的表達(dá)了對都江堰貢獻(xiàn)的贊賞?！抖赐ズ唤恰?。傳說呂洞賓也過一句：“三醉岳陽人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖。于是他們向往自然尋求，希望得到一個(gè)心靈的家。浙江西湖很漂亮啊！有一首是這樣寫的：當(dāng)年曾見此湖圖，不信人間有此湖。我也記得在《紅樓夢》中史湘云寫過對十座城的描述，感慨他們?。∥沂菦]去過幾所城。但在《夜航船》《吳江船》卻感覺到了另外的意味！若說文章中除了《道士塔》外，感觸比較深的就是《信客》，也不知為什么，或許是他的職業(yè)吧！《酒公墓》講述的是一個(gè)狀元后代的一生。《筆墨祭》談?wù)摿斯糯娜说墓P墨，對于今天或許只能祭吧！以后我一定要好好學(xué)學(xué)毛筆字?！边€有一首：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。作者借這里的墓，許多軍人、許多妓女、一個(gè)文人的墓的靜。余秋雨正如余秋雨先生在《文化苦旅》的自序中所言“筆下也就一派端肅板正，致使海內(nèi)外不少讀者一直認(rèn)為我是一個(gè)白發(fā)老人”，品讀歷史，也讓我覺得自己突然變得蒼老了些。我在高中時(shí)就學(xué)習(xí)過這篇文章，然而，再次回味時(shí)，我又體會(huì)到了不一樣的感覺。這是一個(gè)文化悲劇，更是一個(gè)民族的悲劇?！爱?dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾圖畫的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶”這句話我讀了好久，在贊嘆余先生的文采的同時(shí)，我在想，到底是怎樣詩文才擁有如此強(qiáng)大的力量，如此震撼心扉。后來漸漸的長大，讀了柳宗元的《永州八記》，對自然之物就更加的熱愛，希望一次潭中魚可百許頭的偶遇，盼望著自己可以去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，走遍中國。在《文化苦旅》中，余秋雨為了奠定藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)，從多個(gè)層面截取了歷史的真實(shí)和生活的真實(shí)，不論是風(fēng)土人情、歷史人文、萬里河川，無一不可入題。在溫州大學(xué)的第一年，爬了大羅山，對自己山水的一次考驗(yàn)，并寫下《爬山小記》作為紀(jì)念：十月二日，余結(jié)伴同學(xué)八九，老鄉(xiāng)七八與校友二三爬東南之大羅山。山路自小鎮(zhèn)始，攝級而上，身邊歡笑聲不絕，心情自是怡然。嗚乎，我也累乏不能動(dòng)也。登山之言不再贅述，及至山頂，雖無斧鑿之勝景，人工之古跡，舉目眺去，高山之景亦足以暢敘幽情。古人常說：山水之美，古來共談。規(guī)劃了很久，自己的云南之旅，并在回來的時(shí)候?qū)懴伦约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)感受《我和我的小板凳》：昨晚失眠，以為自己會(huì)想起某個(gè)人，可是很久睡不著之后，在我腦海中還是沒有一個(gè)清晰的印象，我才知道，原來我心中并沒有住著一個(gè)人，我的心是空的，我樂觀的告訴自己，我不會(huì)一直孤單，總會(huì)住進(jìn)去一個(gè)的人?？墒墙K究在安順的包車上，我將它遺失。可是我還是會(huì)喜歡這次旅行，畢竟屬于自己的機(jī)會(huì)并不多，有過苦痛，也有歡樂在其中。好歹哥哥也是受過高等教育的人，只是一笑而過，心里畫了很多個(gè)圈圈。不過泥石流還是很嚇人的，山坡像是被撕了道巨大的傷疤，廈門河里的睡都是黃紅黃紅的，像是傷痛后留下的鮮血。在大理和麗江兩次遇見一個(gè)陜西女孩，可惜沒有留下聯(lián)系方式。在回昆明路上，半夜和一群萍水相逢的朋友聊天，那時(shí)我第一次帶上了我的小板凳，還好有留聯(lián)系方式。其實(shí)我想寫的東西很多，但是我感覺現(xiàn)在我有點(diǎn)語無倫次，所以留著吧，待到心情平靜的時(shí)候，我會(huì)慢慢回憶那些天，我和我的小板凳共同經(jīng)歷的事情。于是，追尋著余秋雨先生的足跡，我也踏上了這一段文化的苦旅。全書主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成。只有這樣才明白書要怎么用。最近在看葉圣陶先生的《怎樣寫作》，他講到你所寫不過是你的經(jīng)驗(yàn)罷了。那是沒看這本書時(shí)，沒有體會(huì)到那種苦?！读钏谩肥羌o(jì)念柳宗元的。讀完這篇文章，然我不得不想起我的家鄉(xiāng)——岳陽。《白蓮洞》作者借洞表達(dá)了自己的見解。作者深深的表達(dá)了對都江堰貢獻(xiàn)的贊賞?！抖赐ズ唤恰贰髡f呂洞賓也過一句：“三醉岳陽人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖。于是他們向往自然尋求，希望得到一個(gè)心靈的家。浙江西湖很漂亮啊！有一首是這樣寫的：當(dāng)年曾見此湖圖，不信人間有此湖。我也記得在《紅樓夢》中史湘云寫過對十座城的描述，感慨他們啊！我是沒去過幾所城。但在《夜航船》《吳江船》卻感覺到了另外的意味！若說文章中除了《道士塔》外，感觸比較深的就是《信客》，也不知為什么，或許是他的職業(yè)吧！《酒公墓》講述的是一個(gè)狀元后代的一生。《筆墨祭》談?wù)摿斯糯娜说墓P墨，對于今天或許只能祭吧！以后我一定要好好學(xué)學(xué)毛筆字?！边€有一首：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。作者借這里的墓，許多軍人、許多妓女、一個(gè)文人的墓的靜?！嗲镉?匆地讀了一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏。廢墟是一種常態(tài)，廢墟中走出的人才值得關(guān)注。于是，在完美與殘缺面前，我依然選擇了殘缺——就如同我深深地眷戀著圓明園的斷壁殘?jiān)c莫高窟的沉寂優(yōu)雅。廢墟更是歷史的起點(diǎn)，如果沒有發(fā)現(xiàn)埋藏在漫漫黃沙和厚厚塵土之下的廢墟，我們從哪去解讀歷史?！边@個(gè)是作者發(fā)自內(nèi)心的告誡俄?? 沒有廢墟，就沒有文化；沒有文化，就沒有我們，沒有亞洲、沒有歐洲、沒有美洲、沒有非洲、沒有大洋洲，當(dāng)然更沒有中國！廢墟是必然的，他的建筑者從壘上第一擔(dān)土的時(shí)候就知道，不管這建筑多么雄偉、多么壯麗，依舊有他日后的落寞與孤寂；不久，廢墟會(huì)被掩埋，將會(huì)有新的“非虛”誕生。廢墟不僅如此，像作者所說，如果在現(xiàn)代，“黃鶴樓可以裝電梯；阿房宮可以作賓館；滕王閣可以辟商場。等待著后世，為它再造一世威名??不久前，聽說國內(nèi)一位著名導(dǎo)演拍攝了一部關(guān)于圓明園的影片，我很想看看，卻害怕去看。既是這樣，不如讓它遺存于眼中，為自己的心靈，留下一片空地，建造那昔日的輝煌。為了一己私利，這個(gè)無知的出家人把成千上萬的寶藏以低價(jià)出賣給了洋人；為了建造一個(gè)三清觀，他用刷子和鐵錘毀掉了前人心血凝鑄的瑰寶！他沒有受到制裁。它講述著歷史，映射曾經(jīng)的成就與殘??；它述說著歲月，讓人們學(xué)會(huì)忘記與銘記。假釋天真是最殘酷的自我糟踐。一切都要順其自然，不是嗎？人