【正文】 ，這就要求大學(xué)生在要培養(yǎng)時(shí)代發(fā)展所最需要的創(chuàng)新精神、培養(yǎng)促使我國(guó)社會(huì)主義制度完善的改革精神。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)和培育民族精神，就要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。隨著我國(guó)市場(chǎng)化取向改革的逐步深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起的劇烈變化還在繼續(xù)，各種社會(huì)利益分化和整合還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成，一些問(wèn)題所產(chǎn)生的負(fù)面影響對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊以致出現(xiàn)偏差。要通過(guò)各種渠道和途徑學(xué)習(xí)宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果所包含的新思路、新觀點(diǎn)、新論斷。第一，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定政治信念。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀、價(jià)值觀；才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。有關(guān)研究顯示，當(dāng)代大學(xué)生存在的心理問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是適應(yīng)性問(wèn)題，包括對(duì)環(huán)境的不適應(yīng)、生活上的不適應(yīng)、學(xué)習(xí)上的不適應(yīng)；二是人際關(guān)系問(wèn)題；三是戀愛(ài)意識(shí)困擾問(wèn)題；四是情緒問(wèn)題，包括抑郁、焦慮、情緒失衡；五是學(xué)業(yè)問(wèn)題，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利化；六是就業(yè)和發(fā)展問(wèn)題。由于獨(dú)立性的不完全，尤其是現(xiàn)在獨(dú)生子女增多，長(zhǎng)期以來(lái)都是采用從學(xué)校到家庭、從家庭到學(xué)校三點(diǎn)一線式的模式，使大學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)有較強(qiáng)的依賴性，對(duì)社會(huì)了解很少，過(guò)于理想化，自我認(rèn)識(shí)不清楚，從而導(dǎo)致心理失衡。人格是人們的自我意識(shí)、道德、價(jià)值觀、理想信念等主體理念的內(nèi)在行為規(guī)范的外在表現(xiàn)。[1]富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生人格塑造是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和要求來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生人格塑造，是培養(yǎng)大學(xué)生人格健康發(fā)展的最佳標(biāo)準(zhǔn)，也是國(guó)家和社會(huì)的需要。第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生人格塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生人格塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生人格塑造【摘 要】當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)活潑的群體，是一個(gè)正在成長(zhǎng)并且發(fā)展的群體，肩負(fù)著民族的希望和未來(lái)，承擔(dān)著祖國(guó)和歷史的重大責(zé)任，因而如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)人格塑造顯得異常重要。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及基本精神，能有效的協(xié)助、促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健全人格的塑造。核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面。換言之，人格集中地體現(xiàn)著個(gè)人對(duì)自我社會(huì)地位和作用的理解和感悟，凝縮著個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)周圍環(huán)境和外在關(guān)系的一種價(jià)值判斷，以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng)方式。近年社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生人格塑造來(lái)，隨著高校學(xué)生人數(shù)的增加，大學(xué)生心理健康方面不斷出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題，大學(xué)生心理健康狀況引起了社會(huì)各方面的廣泛關(guān)注。統(tǒng)計(jì)表明，以上6個(gè)方面的問(wèn)題占全部心理問(wèn)題的90%以上，成為大學(xué)生主要的心理問(wèn)題，呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生人格塑造大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)人格塑造青年大學(xué)生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。多年來(lái)，思想政治理論課的教育教學(xué)實(shí)踐和大學(xué)生成長(zhǎng)成才的規(guī)律表明，用馬克思主義及其中國(guó)化的最新成果教育大學(xué)生，使其進(jìn)一步堅(jiān)定政治信念，樹(shù)立正確的價(jià)值理念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的基本前提。大學(xué)各級(jí)黨團(tuán)組織要緊緊抓住團(tuán)干部、學(xué)生會(huì)干部和學(xué)生骨干等重點(diǎn)群體，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)舉辦理論學(xué)習(xí)、骨干培訓(xùn)班、發(fā)展大學(xué)生理論學(xué)習(xí)社團(tuán)、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等途徑，培養(yǎng)一大批堅(jiān)定的青年馬克思主義者，從而為黨的事業(yè)發(fā)展贏得青年，贏得未來(lái)。長(zhǎng)此以往將會(huì)動(dòng)搖共同理想在大學(xué)生心目中的思想基礎(chǔ)。要組織 大學(xué)生深入社會(huì)生產(chǎn)生活實(shí)際，身臨其境，感受生活，引導(dǎo)他們?nèi)媪私飧母镩_(kāi)放以來(lái)我國(guó)所取得的巨大成就，增強(qiáng)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任感和使命感，白覺(jué)地把個(gè)人奮斗融入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。要堅(jiān)持各民族、各階層團(tuán)結(jié)和諧、共同發(fā)展。大學(xué)應(yīng)大力開(kāi)展多種 形式的民族精神和時(shí)代精神教育活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，從祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的燦爛文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，又要緊跟時(shí)代前社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生人格塑造進(jìn)的步伐，體現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，既要以開(kāi)放的心態(tài)面向世界，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，又要自覺(jué)維護(hù)國(guó)家、民族的利益和尊嚴(yán)，決不妄自菲薄，把民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)內(nèi)化為團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向，轉(zhuǎn)化為全面發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)主義榮辱觀涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，集中反映了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。參考文獻(xiàn)[1].深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義.[2].土紅時(shí)，高職大學(xué)生價(jià)值觀、人格特征及關(guān)系研究長(zhǎng)沙:社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生人格塑造[3].中共中央宣傳部社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本「M]北京學(xué)習(xí)出版社，2009 [4].戴止清，當(dāng)代大學(xué)生人格發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查與分析陰心理健康教育，2006(3)姓 名：施瓊霞單 位：界山鎮(zhèn)人民政府職 務(wù)：工作人員聯(lián)系電話：***第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀塑造社會(huì)主義核心價(jià)值體系與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀塑造任何一個(gè)國(guó)家和民族,在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,必然要形成自己占主導(dǎo)地位的文化形態(tài),形成相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀念體系。我們多么渴望有朝一日在社會(huì)主義制度下逐步地、全面地、系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)我們的思想道德信念和核心價(jià)值!”在中國(guó)特色社會(huì)主義的今天,我們正努力實(shí)踐著一百多年前馬克思主義者所追求的這一宏大目標(biāo),即用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮。從宏觀的社會(huì)大環(huán)境來(lái)看,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變,改變了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式,同時(shí)也深刻地改變著人們的思想觀念、行為方式、思維方式。當(dāng)代大學(xué)生群體價(jià)值觀念的變遷和分化現(xiàn)狀要求用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀塑造。他們?cè)谔幚韨€(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系時(shí),往往注重個(gè)人要求與個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn),而忽略社會(huì)理想與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)背景、成長(zhǎng)道路、經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)習(xí)和生活態(tài)度等方面差距較大。價(jià)值觀形成的這一機(jī)理,為大學(xué)生價(jià)值觀的教育與塑造提供了可能性,也為“教育”在個(gè)體價(jià)值觀塑造過(guò)程中起到獨(dú)特作用提供了可能性。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。當(dāng)前,尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作,大力開(kāi)展理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),科學(xué)定位人生。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。三是培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,使他們一方面以開(kāi)放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)代大學(xué)生道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)他們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。要在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。我們不僅要向大學(xué)生傳授價(jià)值觀理論,實(shí)施社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值教育,更要培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力。大學(xué)生應(yīng)該作為體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本群體和培育及踐行的重要對(duì)象，完善其社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神過(guò)程中有著要的意義。大學(xué)生作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊群體，他們承載著建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家的重任。它是一種決定著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則，是一種引導(dǎo)著社會(huì)發(fā)展的基本方向。[2]2012年11月，黨的十八大報(bào)告又一次明確的以24個(gè)字抽象概括了它的基本內(nèi)容，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。據(jù)調(diào)查資料顯示，當(dāng)前，我國(guó)的大學(xué)生把權(quán)力、地位、金錢(qián)作為人生的追求目標(biāo)；認(rèn)為人活著是為了享樂(lè)，崇尚功利、拜金、喜歡攀比；認(rèn)為“為人民服務(wù)”太空洞，不現(xiàn)實(shí)；個(gè)人中心主義凸現(xiàn)，認(rèn)同“人不為己，天誅地滅‘的觀念，集體意識(shí)淡化；認(rèn)為”家里條件好，沒(méi)有必要再艱苦奮斗“%、41%、%、%、%。只有將我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生真正培養(yǎng)成適合我國(guó)高速發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的人才，才能切實(shí)解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中遇到的一系列問(wèn)題和矛盾。因此，從某種意義上可以說(shuō)，大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)