少年派的奇幻漂流觀后感定稿-wenkub
2024-10-21 09 本頁(yè)面
【正文】 一種宗教、或者你信仰你的“什么都不信仰”，重要的是我們?nèi)ジ嗔私膺@樣事物，親自去讀最本源的正版解釋?zhuān)皇堑缆?tīng)途說(shuō)，非人云亦云。”過(guò)去我曾經(jīng)比任何一個(gè)人不屑宗教，我也并不相信跪在蒲團(tuán)之上向佛像祈禱我的愿望便可以成真。一些話無(wú)法以語(yǔ)言傳達(dá)，只能盡量以可以理解的語(yǔ)句近似傳達(dá)，這種“近似”容易引起誤解。其一，有信仰的素食主義者并非認(rèn)為吃素比吃肉高人一等，在修行中這種是種二元對(duì)立與分裂，食肉者完全可以放下比較與獲得更優(yōu)越感覺(jué)的勝負(fù)心。我更想談?wù)摰牟皇沁@電影本身，我想就關(guān)于這電影引發(fā)的解讀之＃素食肉食＃說(shuō)幾句自己的看法。素食確實(shí)是一種條件允許下的選擇，假如條件不允許比如在高原地區(qū)肉食充沛而素食缺乏即使是佛教徒也吃肉。其二，即使信仰，并非不可吃肉，只是最好是不要吃肉，因?yàn)檫@有益于修行。佛教里的“神”，并非是說(shuō)有造物者或剝奪人的自主性，神性源自?xún)?nèi)心，“無(wú)我”就是每個(gè)人的神性?，F(xiàn)在我依然沒(méi)有要入哪個(gè)宗教，但我與過(guò)去的區(qū)別是，看到了無(wú)論任何宗教，都僅僅是世間工具，工具自然有銳利遲鈍好用不好用之分，每個(gè)人適宜不同工具，但它們不約而同是你打開(kāi)一扇門(mén)的憑借。你今天聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)“素食主義者是傻瓜，是虛偽”你就覺(jué)得他說(shuō)的很有道理，“吃肉與吃素一樣動(dòng)物與植物是平等植物鏈”，那你為什么不問(wèn)問(wèn)自己“動(dòng)物與植物真的一樣嗎？”，當(dāng)有的科學(xué)家說(shuō)檢測(cè)到植物也有”情感“，你不再多看看更多科學(xué)研究，質(zhì)問(wèn)一下這研究靠譜嗎？再者，現(xiàn)在最先進(jìn)的量子物理學(xué)家已經(jīng)支持佛教里論述的世界觀，你閱讀到了嗎。除此之外，由于我自己的淺薄無(wú)知和不恰當(dāng)話語(yǔ)，導(dǎo)致您對(duì)素食和宗教的誤解，由于我不恰當(dāng)?shù)谋硎鲎屇腥魏畏锤校腋械奖?。唯美的?huà)面，逼真的現(xiàn)場(chǎng)。從某一角度看這是一部宗教片。其實(shí)每一個(gè)人的出身地的不同，就意味著他的思維方式和處事原則將不同，也許現(xiàn)實(shí)中的人更多的是認(rèn)命。我們雖然有“窮則變，變則通，通則久”的說(shuō)法，但是落實(shí)到教育這一塊，卻一直很難變。在未來(lái)的歲月，要好好運(yùn)用減法……遇到災(zāi)難只能接受，說(shuō)認(rèn)命也許有點(diǎn)悲觀點(diǎn)，但這認(rèn)命內(nèi)心依舊充滿(mǎn)樂(lè)觀，對(duì)美好的未來(lái)永遠(yuǎn)不要失去信心，想辦法去適應(yīng)，慢慢改變，實(shí)現(xiàn)美好……第三篇：少年派奇幻漂流觀后感少年派奇幻漂流觀后感看完《少年派奇幻漂流》（Lifeofpi），我的內(nèi)心猶如風(fēng)暴之下的波濤洶涌的太平洋，久久不能平靜。我在筆記本上畫(huà)了一個(gè)圓圈，試圖說(shuō)明我的思考。而它的存在決定著πr=圓的面積，2πr=圓的周長(zhǎng)。但是，π就不存在嗎？π確確實(shí)實(shí)存在啊，……然而，數(shù)位化的π不是π本身，π是無(wú)法用數(shù)字完整表現(xiàn)出來(lái)的。同時(shí)，我們也痛恨祂，因?yàn)槲覀兲珶o(wú)力，我們永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫命運(yùn)的詛咒，我們要經(jīng)歷生老病死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得這所謂人生七苦，誰(shuí)也無(wú)可避免，生命太過(guò)短暫，而我們有太多遺憾。我們?cè)谑澜缟嫌问帲盟?jiàn)所聞所感填補(bǔ)著生命的空白，使其更加豐富更加完滿(mǎn)。第四篇：淺析少年派奇幻漂流淺析少年派奇幻漂流派問(wèn)作家，你愿意相信第一個(gè)故事還是第二個(gè)？作家想了一下，說(shuō)，第一個(gè)。沒(méi)有大的起承轉(zhuǎn)合，沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系或者角色沖突，僅僅一個(gè)男孩和一只老虎，在一艘小小的船，除了求生之外，讓人很難想象應(yīng)該用什么東西填充起整個(gè)故事。最后派和老虎終于飄到陸地上，不管派怎么哭，老虎終于頭也不回的回到了叢林中，或許從剛開(kāi)始起，真實(shí)和幻想已經(jīng)分的不那么明晰了。這是抒情的意象為主
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