【正文】 ，意義重大?！焙\濤這一講話中鮮明地指出：第一，不能形而上學(xué)、絕對(duì)化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式、內(nèi)容和要求。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)?！保ń瓭擅裾撚兄袊厣鐣?huì)主義）（四）把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實(shí)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)，而不是為了追求個(gè)人和家庭的物質(zhì)享受。成績?cè)酱螅炔事曉蕉?，我們?cè)揭３智逍训念^腦”。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過去相對(duì)較好的情況下，胡錦濤同志再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時(shí)，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機(jī)感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭上游的精神。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為：（一）艱苦奮斗的核心在“奮斗”兩字，主要是指精神狀態(tài)過去，人們對(duì)艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。二○一二年七月十八日黃兵第二篇：堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)做廉潔從政的表率一、艱苦奮斗的含義及時(shí)代內(nèi)涵s0100艱苦奮斗，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達(dá)到一定的目的努力干。不僅要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從事公務(wù)活動(dòng)情況進(jìn)行監(jiān)督，還要對(duì)其生活作風(fēng)情況進(jìn)行監(jiān)督，不僅監(jiān)督八小時(shí)之內(nèi)，而且監(jiān)督八小時(shí)之外。我們要以改革創(chuàng)新的精神，改革體制，完善機(jī)制，從源頭上預(yù)防和治理領(lǐng)導(dǎo)干部存在的不良作風(fēng)。一是要嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)如何，具有重要的導(dǎo)向作用。加強(qiáng)思想教育，也必須要從解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)根本問題入手。領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的組織領(lǐng)導(dǎo)者，在發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)中起著帶頭作用。三是講排場、比闊氣，鋪張浪費(fèi)。突出表現(xiàn)在以下方面：一是思想空虛，精神萎靡，貪圖安逸，不思進(jìn)取。為了把這一重要法寶繼承弘揚(yáng)下去，剛剛走上黨的總書記崗位的胡錦濤同志，率領(lǐng)書記處的幾位同志一起到革命圣地西柏坡，重溫毛澤東同志倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，明確提出，首先從自身做起，并號(hào)召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。它是我們黨在長期的革命、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。對(duì)于我們的黨來說，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個(gè)永恒的主題。在深入貫徹落實(shí)黨的十六大精神，全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻，總書記從自身做起，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其寓意深刻，意義重大。一些黨員干部精神不振，消極頹廢，不愿到艱苦地方工作，遇到困難和矛盾繞著走，飽食終日，無所用心，逃避責(zé)任，得過且過。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開會(huì)議，舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動(dòng)，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水；有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的精神，身體力行艱苦奮斗、做廉潔從政的模范。堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。人民群眾最不滿意堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。改革開放以來，為了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，中央作出了許多決定，制定了一些規(guī)章制度。三是要加大紀(jì)檢監(jiān)察力度，強(qiáng)化監(jiān)督制約機(jī)制。同時(shí)，要特別注意正確的用人原則，在任用干部時(shí)要看其有沒有艱苦奮斗、自覺奉獻(xiàn)的精神和品德。它是我們黨在長期的革命、建設(shè)過程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們黨的政治本色。胡錦濤指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。（二）要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。（三）要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。“我們的黨員干部，一定要把人為什么活著這個(gè)問題弄清楚。對(duì)于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。第二，講艱苦奮斗，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性，不能搞唯心論。第一，艱苦奮斗精神是我們黨克敵制勝的法寶。建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，把一個(gè)一窮二白的國家建設(shè)成為一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國家。艱苦奮斗精神是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的偉大精神力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是珍貴的傳家寶。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經(jīng)受不住考驗(yàn)，成為金錢、物欲的俘虜。第三，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的必然要求。有的講排嘗比闊氣、揮霍公款、請(qǐng)客送禮、大吃大喝，侵吞群眾創(chuàng)造的財(cái)富；有的耍威風(fēng)、搞特權(quán)、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；還有的以權(quán)謀私、搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，群眾對(duì)此非常反感，非常痛恨。第四，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)是保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)的需要。社會(huì)主義前途是光明的，但發(fā)展道路必然是曲折的。我們要正視自身存在的問題，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，著重加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，提高全體黨員的思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，從而保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)。特別是資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，與黨的理想信念格格不入，嚴(yán)重沖擊著黨員干部的信念世界?？墒?，在新的形勢下，黨內(nèi)一部分人特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念受到了沖擊，這集中體現(xiàn)在對(duì)艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀念。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)艱苦奮斗的曲解。二是認(rèn)為艱苦奮斗是“沒本事”。那種把艱苦奮斗看作“沒本事”的人，實(shí)質(zhì)上是把表面的浮華與思想的精華相提并論了。認(rèn)為房子住寬一點(diǎn)，車子坐好一點(diǎn)，吃喝消費(fèi)高一點(diǎn)，不過是生活上的小事。四是認(rèn)為艱苦奮斗“吃虧”。更何況共產(chǎn)黨員就是要帶領(lǐng)群眾干、做給群眾看，就是要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。奢侈享樂之風(fēng)的滋長，使一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好作風(fēng)我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，一部分黨員干部淡忘了黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，奢侈享樂之風(fēng)滋長起來。一些黨員干部沉緬于花天酒地、大吃大喝，利用各種機(jī)會(huì)出入豪華酒樓、飯莊賓館和夜總會(huì)，利用公款進(jìn)行各種名目的高消費(fèi)娛樂活動(dòng)，一擲千金毫不心痛。一些地方和部門專門到風(fēng)景名勝、氣候宜人的地方召開會(huì)議，舉辦名目繁多的慶典、紀(jì)念活動(dòng)，濫發(fā)紀(jì)念品和禮品，借機(jī)游山玩水；有的以考察、研討等各種名義出國出境旅游。有的以培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院或辦事處為名開賓館、辦飯店，實(shí)則主要為拉關(guān)系、搞創(chuàng)收，接待領(lǐng)導(dǎo)。五是驕奢淫逸，腐化墮落。今年，逍林自來水廠原副廠長兼會(huì)計(jì)岑增強(qiáng)，利用職務(wù)之便，以收入不進(jìn)帳、少進(jìn)帳、改帳等手段，先后占用逍林改水站上繳的水費(fèi)、水發(fā)基金共計(jì)215萬元。大量事實(shí)說明，一部分黨員和干部確實(shí)忘記了黨的艱苦奮斗的傳統(tǒng)，形成了一股貪圖享樂的不良風(fēng)氣，不僅大量浪費(fèi)國家和人民的寶貴錢財(cái)，而且成為一些消極～現(xiàn)象得以蔓延滋長的溫床，嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因?yàn)闆]有艱苦生活的參照物，也很難在心理產(chǎn)生滿足感。有的甚至認(rèn)為現(xiàn)狀就是這樣，個(gè)人也改變不了社會(huì)，只有隨波逐流，得過且過。二是“降格以求”。在某些人看來，坐高檔車，住高級(jí)賓館，這是“門面”需要；打牌賭博、吃喝玩樂，這是“應(yīng)酬”需要；搞豪華裝修、購高檔用品，這是“辦公”需要。執(zhí)政為民的本質(zhì)決定了我們永遠(yuǎn)不能把奢侈作為工作上的需要。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的精神，身體力行艱苦奮斗、做廉潔從政的模范。如果長期不注重學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生蛻變，導(dǎo)致權(quán)力觀和利益觀發(fā)生扭曲。艱苦奮斗不只是物質(zhì)生活的節(jié)儉，更得一種崇高的精神境界和人生追求。人的一生有長有短，人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，黨和人民在賦予我權(quán)力的同時(shí)，也給予了我們相應(yīng)的待遇，誠然，這個(gè)待遇不算高，但與當(dāng)前國家的經(jīng)濟(jì)水平和人民生活狀況來看，已經(jīng)不低了；同改革開放當(dāng)前相比，同貧困地區(qū)和城市下崗職工比較，應(yīng)該說很好了。對(duì)此，我們要引起足夠的警惕，予以糾正。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該依靠國家給予的工資收入來安排生活，雖然絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工資收入并不高，比較清苦，但必須堅(jiān)持‘吃苦在前、享受在后’的原則。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確的利益觀，時(shí)刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應(yīng)時(shí)刻想到還沒有富裕起來的地區(qū)和群眾，千方百計(jì)幫助他們致富，把有限的資金用在建設(shè)上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。這是艱苦奮斗精神對(duì)黨員干部的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風(fēng)氣帶好；反之，領(lǐng)導(dǎo)干部追求享樂，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批干部，帶壞本單位的風(fēng)氣。對(duì)于我們的黨來說，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個(gè)永恒的主題?！边@就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價(jià)值觀念。胡錦濤指出：“面對(duì)復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺。崇尚節(jié)儉是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個(gè)意義是很有限的。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動(dòng)上自覺體現(xiàn)。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實(shí)質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個(gè)人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治～、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。如果像極“左”年代那樣因強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗而否定人民（包括共產(chǎn)黨人）合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進(jìn)性也會(huì)喪失殆荊二、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)的重要意義艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部艱苦奮斗史。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民靠艱苦奮斗精神全面推進(jìn)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。第二，艱苦奮斗精神是拒腐防變的強(qiáng)大思想武器。事實(shí)上，～、～、胡長清、成克杰等都是從追求享樂開始，到無止境貪占，最后墮落成～分子的。艱苦奮斗是我們黨保持與人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。黨領(lǐng)導(dǎo)的中國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展還面臨著巨大挑戰(zhàn)，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到黨的任務(wù)的艱巨性。對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感，要求我們黨必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勇于面對(duì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，克服一切困難，把社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推向新的勝利；從黨的內(nèi)部來看，在長期執(zhí)政和改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些黨員干部受拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀的腐蝕，使黨內(nèi)出現(xiàn)了以權(quán)謀私、貪圖享樂的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了影響極其惡劣的～大案要案。三、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)面臨著的考驗(yàn)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對(duì)黨和國家建設(shè)起到了巨大推動(dòng)作用，但同時(shí)也給我們?cè)谛滦蝿菹略鯓訄?jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。自黨成立那天起，艱苦奮斗就成了共產(chǎn)黨員人實(shí)現(xiàn)理想信念的必由之路。一是認(rèn)為“艱苦奮斗過時(shí)了”。艱苦奮斗的內(nèi)涵包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，行“儉”還是行“奢”，關(guān)鍵是思“儉”還是思“奢”。～、胡長清、成克杰等一批領(lǐng)導(dǎo)干部小節(jié)不保，大節(jié)動(dòng)搖，最終垮掉，正是逐步蛻化變質(zhì)的寫照。職務(wù)意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)。二是正確對(duì)待權(quán)力，解決好怎樣用權(quán)的問題。從近年來反～斗爭的實(shí)踐來看，有些不法之徒在腐蝕拉攏領(lǐng)導(dǎo)干部難以奏效的情況下，往往迂回側(cè)擊，走“夫人路線”、“公子路線”，企圖從領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女身上打開缺口。我們不難看出，有些領(lǐng)導(dǎo)干部并不是被別人～的，而是被自己的親屬～的。名位是暫時(shí)的，事業(yè)是永恒的。按照這個(gè)價(jià)值觀，一方面我工作也很勤奮，很努力，盡力把工作做好；另一方面，私欲膨脹，錢迷心竅，盡管自己并不缺錢用，還是千方百計(jì)聚斂錢財(cái)，以此來體現(xiàn)自己的價(jià)值，現(xiàn)在回想起來，是多么荒唐。實(shí)踐表明，一些地方和單位領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)上出現(xiàn)的問題屢禁不止，甚至日趨嚴(yán)重，一個(gè)很重要原因，就是那里的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部治黨不嚴(yán)，對(duì)黨員干部疏于教育、疏于管理、疏于監(jiān)督。二是要完善管理體制和制度。進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)算管理和審計(jì)監(jiān)督，強(qiáng)化資金核算和費(fèi)用審批，切實(shí)防止揮霍和濫支公款。這是防止鋪張浪費(fèi)，打擊奢侈揮霍行為的關(guān)鍵。對(duì)個(gè)人主義嚴(yán)重、害怕艱苦、追求享樂、奢侈浪費(fèi)的干部，絕不能提拔重用。對(duì)于我們的黨來說，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，是一個(gè)永恒的主題?！边@就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價(jià)值觀念。胡錦濤指出：“面對(duì)復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)取”。崇尚節(jié)儉是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個(gè)意義是很有限的。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動(dòng)上自覺體現(xiàn)。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實(shí)質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個(gè)人或集團(tuán)的利益，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。如果像極“左”年代那樣因強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗而否定人民（包括共產(chǎn)黨人）合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進(jìn)性也會(huì)喪失殆盡?？科D苦奮斗精神進(jìn)行了二萬五千里長征，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，以“小米加步槍”推翻了三座大山。事實(shí)充分證明，缺乏艱苦奮斗精神的國家，是沒有前途的；缺乏艱苦奮斗精神的民族，是沒有希望的；缺乏艱苦奮斗精神的政黨，是沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力的。繼承發(fā)