【正文】 社會主義道德新風(fēng)尚是以德治國的重要內(nèi)容，更是依法治國的有力保障和重要補(bǔ)充， “ 八榮八恥 ” 為整個(gè)社會樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識到社會道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭的強(qiáng)大武器。 學(xué)教活動(dòng)還在繼續(xù)著，我已經(jīng)看到，一種永恒的艱苦奮斗精神在我們的思想中漸漸扎根，一種蓬勃朝氣、浩然正氣正在我們周圍不斷彌漫和擴(kuò)散。 黨課結(jié)束了，我陷入了深深的思索之中，為自已所謂的生活樸素、工作盡職就算是艱苦奮斗的想法而深深汗顏。在胡局長為全局上的一堂《牢記 “ 兩個(gè)務(wù)必 ” ，做到 “ 兩個(gè)提高 ” ，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展勤儉理財(cái)》的黨課中，我一邊聽一邊奮筆疾書做筆記。我甚至 第 4 頁 共 25 頁 想：不苛求地來看，我已做到了艱苦奮斗。初聽見這次主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容時(shí)，我的心情是輕松甚至超然的。 我鄭重地在筆記上抄下這段話。有的人認(rèn)為，現(xiàn)在還提艱苦奮斗是不合時(shí)宜，或是無關(guān)緊要的小事，也有人認(rèn)為堅(jiān)持艱苦奮斗是沒本事的表現(xiàn)，更有人認(rèn)為再艱苦奮斗就要吃虧 ” ， 對照自已，這些話一字一句地敲打在我心上，而胡局長的聲音更加語重心長了， “ 作為我黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，艱苦奮斗應(yīng)該是永恒的，不同的時(shí)代賦予了艱苦奮斗不同的時(shí)代內(nèi)涵。于是，在有上述感覺之余，我亦用了十二分熱情投入了這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)之中。而對于艱苦奮斗，遠(yuǎn)離了物資缺乏、環(huán)境惡劣的過去，在流光溢彩、物欲橫流的今天，我始終堅(jiān)持了生活中吃穿樸素、從不挑剔，工作上亦做好了本職、本分的工作。 第 1 頁 共 25 頁 艱苦奮斗廉潔從政學(xué)習(xí)心得體會 第一篇： “ 艱苦奮斗、廉潔從政 ” 主題教育學(xué)習(xí)心德體會 永恒的 “ 艱苦奮斗 ” —— “ 艱苦奮斗、廉潔從政 ” 主題教育學(xué)習(xí)心德體會在這個(gè)炎熱的夏季，一場 “ 艱苦奮斗、廉潔從政 ” 主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)如火如荼地自上而下鋪了。我欣賞古人的告誡：薄酒可以忘憂，丑妻可以百發(fā)，徐步不必車馬，稱身不必狐裘；我憎惡部分自詡為現(xiàn)代人孜孜以求的理想：食有魚，行有車，穿名牌，飲洋酒。聽黨課、學(xué)習(xí)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于艱苦 奮斗、居安思危的重要論述，學(xué)習(xí)鄭培民同志先進(jìn)事跡 ......，集中學(xué)習(xí)、 第 2 頁 共 25 頁 自學(xué)、分組討論等等，一連串形勢多樣的教育活動(dòng)緊湊而生動(dòng)。在人民生活不斷殷實(shí)的今天，艱苦奮斗，不僅僅是指崇尚節(jié)約、反對浪費(fèi)的工作和生活作風(fēng)，更應(yīng)該是一種品格，是一種精神，一種不畏艱難、百折不撓、銳意進(jìn)取的品格，一種奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的精神 ......。在新世紀(jì)新階段，以艱苦奮斗的精神，為最廣大人民群眾謀利益，以艱苦奮斗的作風(fēng)，心想群眾、深入群眾，始終保持人民群眾的血肉聯(lián)系，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦。 是的，在這次主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的對象中， 我只是一名年輕的黨員，無職無權(quán)，廉潔從政于我，無從談起。 作為一名年輕的黨員，響亮的入黨宣誓還在我身邊縈繞。 “...... 在改革開放和社會主義經(jīng)濟(jì)體制的條件下，少數(shù)黨員干部的理想信念受到了沖擊，對艱苦奮斗產(chǎn)生了模糊認(rèn)識甚至曲解。我 更發(fā)現(xiàn)， 第 5 頁 共 25 頁 “ 艱苦奮斗 ” 是無處不在的：愛民如子的孔繁森、敢教日月?lián)Q新天的焦裕祿、萬事先為民的鄭培民 ......，他們是恪守 “ 艱苦奮斗 ” 的共產(chǎn)黨員的光榮典范；而就在我的身邊，一張張同洪魔搏斗不眠不休的臉、一雙雙拿著錢物伸向?yàn)?zāi)區(qū)援助的手、一個(gè)個(gè)在無償獻(xiàn)身車輛前排隊(duì)的身影 ......， “ 艱苦奮斗 ” 的精神也閃爍在這些普普通通的共產(chǎn)黨員身上著。 [讀八榮八恥社會主義榮辱觀有感 ] 相關(guān)鏈接： **教育培訓(xùn)網(wǎng)發(fā)布日期： 201*65 中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，并且在社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會主義精神文 明的重要內(nèi)容；然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始彌漫著金錢至上， 第 6 頁 共 25 頁 享樂主義的風(fēng)氣，被所謂 “ 現(xiàn)代人的生活理念 ” 影響的很多人，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。 “ 堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為 恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥 ” ，胡總書記的 “ 八榮八恥 ” 的講話一提出，立即受到社會各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會風(fēng)氣的強(qiáng)烈 第 7 頁 共 25 頁 愿望，胡錦濤總書記還特別指出： “ 我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。作一個(gè)民族和國家，個(gè)人和社會都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。黨的最終目標(biāo)，是實(shí) 現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。 第 9 頁 共 25 頁 以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來創(chuàng)立了毛澤東思想。鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的 繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。 中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的本路線是。 堅(jiān)持社會主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國之本。積極支持人民當(dāng)家作主，切實(shí)保障人民管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的權(quán)利。堅(jiān)決打擊各種危害國家安全和利益、危害社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犯罪活動(dòng)和犯罪分子。 中國共產(chǎn)黨同全國各民族工人、農(nóng)民、知識分子團(tuán)結(jié)在一起，同各民主黨派、無黨派民主人士、各民族的力量團(tuán)結(jié)在一起，進(jìn)一步發(fā)展和壯大由全體社會主義的勞動(dòng)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者組成的最廣泛 的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。在國際事務(wù)中，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類進(jìn)步。 我目前是一名普通的群眾，但我是個(gè)中國人，身為一名中國人就要以祖國的利益為重，以人民的利益為重，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要黨和人民需要，我就會奉獻(xiàn)我的一切。 我會牢牢記住我是一名中國人，是一名