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品德與社會(huì)教學(xué)反思優(yōu)秀及擴(kuò)展資料-wenkub

2024-10-21 04 本頁(yè)面
 

【正文】 時(shí)間還給了學(xué)生,孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。我在課堂中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位,讓他們多想、多說、多做。學(xué)生興趣盎然,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。三、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)撥動(dòng)學(xué)生的心弦在導(dǎo)入新課時(shí),我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境:“遺漏課題,讓學(xué)生幫著尋找。二、聯(lián)系生活中的“小我”撥動(dòng)學(xué)生的心弦有了關(guān)于汶川地震中的“大愛”的鋪墊,學(xué)生的情緒已被很好地調(diào)動(dòng)了起來,我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去回顧生活中助人的事情,啟發(fā)學(xué)生用心體會(huì)從中獲得的快樂。能讓自己更快樂、生活得更有意義。我抓住這兩件大事,緊緊聯(lián)系課文,以助人的角度為切入點(diǎn)展開教學(xué)。所以如何深入到學(xué)生的內(nèi)心,撥動(dòng)學(xué)生的心弦,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去幫助他人,就成了這課亟待解決的問題。整堂課完成下來,我感覺同學(xué)們與老師的配合比較融洽,但是仍然存在著許多不足之處,在今后的教學(xué)中還需要再做進(jìn)一步的完善。因?yàn)榍懊鎯蓚€(gè)活動(dòng)我采用的是請(qǐng)同學(xué)來體驗(yàn),其他同學(xué)認(rèn)真觀察、然后回答老師提出的問題這樣的方式來完成的。本課的設(shè)計(jì)意圖在于——通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)殘疾人生活中隨時(shí)可能遇到的困難,感受殘疾人面對(duì)困難時(shí)的那種頑強(qiáng)不屈的意志,激發(fā)學(xué)生尊重殘疾人、理解殘疾人,從而能夠愿意主動(dòng)幫助殘疾人的意識(shí)。本節(jié)課中為了能夠讓學(xué)生深切地感受殘疾人,我設(shè)計(jì)了三個(gè)體驗(yàn)活動(dòng),為了能夠達(dá)到預(yù)期的效果,我將這三個(gè)活動(dòng)逐一進(jìn)行(也可分組——每個(gè)小組領(lǐng)取任務(wù)后,分別展開體驗(yàn),同時(shí)進(jìn)行能夠節(jié)省時(shí)間,但是那樣的話很可能給孩子一種做游戲的感覺,容易造成課堂秩序混亂,在不自覺中使這節(jié)課變成了一堂生動(dòng)有趣的游戲課從而失去了我們?cè)O(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的本來意義)。而這次的活動(dòng),要求所有的同學(xué)都親自參加體驗(yàn),當(dāng)他們用雙手將自己上衣的拉鏈輕輕松松就拉開的時(shí)候,他們的臉上帶著得意的笑容。如:某些環(huán)節(jié)的銜接還不是那么連貫,對(duì)于同學(xué)們回答完問題時(shí)的評(píng)價(jià)、借助孩子們的回答及時(shí)補(bǔ)充、引導(dǎo)同學(xué)們思考問題等方面,自己說得還是過于多,應(yīng)該再多給孩子們一些展示自己的機(jī)會(huì)。我在執(zhí)教《從幫助別人中獲得快樂》一課后,積累了自己的幾點(diǎn)心得,下面簡(jiǎn)單地談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的做法。當(dāng)學(xué)生看到汶川地震的視頻中一幕幕可歌可泣的助人場(chǎng)景時(shí),有的學(xué)生流下了感動(dòng)的眼淚。并發(fā)自肺腑地說出了“我長(zhǎng)大了也要當(dāng)志愿者”的動(dòng)人話語(yǔ),讓人深深感到祖國(guó)后繼有人?!斑\(yùn)動(dòng)會(huì)上,我受傷了,是扶著去醫(yī)務(wù)室。”在課堂上,我又設(shè)置了一個(gè)小游戲:“給笑臉貼鼻子。總之,淡化完美,追求真實(shí);淡化說教,追求無痕;淡化概念,追求情景;活化教材,追求深度;拓展教材探索空間;發(fā)掘教學(xué)個(gè)性內(nèi)涵;還原教材的生活本色。孩子們能自覺地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來,學(xué)習(xí)氛圍很濃。不足:;?!镀返屡c社會(huì)》教學(xué)反思優(yōu)秀4《吃穿住話古今(一)》是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第二單元第二個(gè)主題《吃穿住話古今》中的一個(gè)話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味,吃中還有人的智慧,吃中還有故事,如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。所以,教學(xué)時(shí),我就從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),了解了現(xiàn)代社會(huì)的“食”之后,再追根尋源,引發(fā)學(xué)生對(duì)于人類在幾千年前的生活的思考。在活動(dòng)中體驗(yàn)、感受到中華食文化的博大精深,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索食文化的興趣。那么人類是怎樣了解歷史的呢?在這里,我也滲透探究歷史的方法?!捌返屡c社會(huì)”教材為學(xué)生提供了一個(gè)精彩的對(duì)話文本。在上完《吃穿住話古今》這課后,我請(qǐng)學(xué)生自己去探究我國(guó)的飲食禮儀,發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處,從而增進(jìn)民族自豪感,我想下節(jié)課一定能上得更貼近學(xué)生,更能走進(jìn)歷史!教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。在教學(xué)過程中我每項(xiàng)內(nèi)容都想深入挖掘,導(dǎo)致課堂教學(xué)教學(xué)時(shí)間不夠充裕,雖然孩子們學(xué)起來特別有興致,多感官的參與過程中,但孩子參與的時(shí)間還是不夠多,今后設(shè)計(jì)要注重讓學(xué)生隨時(shí)有話可說,不僅僅是一名“看客”。通過第二單元的學(xué)習(xí),學(xué)生懂得了自己的成長(zhǎng)離不開父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育。這樣的傾向容易讓孩子養(yǎng)成任性驕縱、意志薄弱、依賴性較強(qiáng)、缺乏責(zé)任感的人。行為目標(biāo):學(xué)會(huì)關(guān)心父母,盡量少給家長(zhǎng)添麻煩,養(yǎng)成“自己的事情自己做,家里的事情幫著做,不會(huì)的事情學(xué)著做”的良好習(xí)慣。此環(huán)節(jié)孩子們積極性很高,但說得不太全面,而我對(duì)其牽引不夠,有很多常見食品沒有說出來。三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié),我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。在此環(huán)節(jié)積極性很高,回答問題很積極踴躍。而主要的不足就是在整體設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出的不夠,致使學(xué)生最后思想的生成不深刻;另外我在課堂上的掌控能力不太好,對(duì)學(xué)生回答問題的反饋解決的不及時(shí)準(zhǔn)確。現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女,倍受寵愛,對(duì)他們來說承受太多的愛,容易導(dǎo)致他們的心靈產(chǎn)生愛的麻痹。學(xué)習(xí)參與社會(huì),做有愛心、有感恩之心、有良好文明行為習(xí)慣的人,并以良好的文明行為回報(bào)他人。情感之弦。在模擬實(shí)踐中,孩子們細(xì)致入微的模擬表演,真正體現(xiàn)了由“動(dòng)情”到“導(dǎo)行”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,說明引導(dǎo)孩子留心觀察,孩子們能觀察得非常細(xì)致;引導(dǎo)他們換位思考實(shí)踐,他們能體會(huì)得十分到位。品德與社會(huì)教學(xué)反思優(yōu)秀2今天,我講了一節(jié)新課,學(xué)生們發(fā)言很積極,收到了較好的效果。我采用了激勵(lì)機(jī)制,表?yè)P(yáng)了一些學(xué)習(xí)好的同學(xué),大家都開心極了,他們找到了學(xué)習(xí)中的`快樂。,教師要做好課堂評(píng)價(jià)。在傳統(tǒng)的39。讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂的主人,讓學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查,參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境下做到師生交融,生生互動(dòng),這是新課程對(duì)我們的要求。此后,可以聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行剖析,情感進(jìn)一步升華,最后鼓勵(lì)學(xué)生想要探究的問題。品德與社會(huì)教學(xué)反思優(yōu)秀4《糧食是個(gè)寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食,知道糧食來之不易,知道糧食與生活密切相關(guān)、缺其不可,從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理,并能從自我做起。此環(huán)節(jié)形象生動(dòng)有趣很受學(xué)生的歡迎,但課后經(jīng)過其他老師的點(diǎn)評(píng)和自己的反思覺得此處處理得過于簡(jiǎn)單,孩子們沒能很深刻的體會(huì)到糧食的來之不易。我想如果創(chuàng)設(shè)一個(gè)假設(shè)的情境,逐天深入的讓孩子們想象沒有糧食會(huì)怎樣,效果也許會(huì)更好一些。另外,對(duì)學(xué)生的回答作為教師的我指導(dǎo)和牽引得不夠,另外,此環(huán)節(jié)用時(shí)太長(zhǎng),當(dāng)然這主要是前兩個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的不太完美,很快就結(jié)束,所以我在最后環(huán)節(jié)多拖延了一些時(shí)間。品德與社會(huì)教學(xué)反思優(yōu)秀5《吃穿住話古今(一)》是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第二單元第二個(gè)主題《吃穿住話古今》中的一個(gè)話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味,吃中還有人的智慧,吃中還有故事,如何上升到“食文化”的高
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