【正文】 覺戰(zhàn)勝了劉四時，他似乎又找到了失去的自信。當他再一次拉上自己的車是以與虎妞的畸形婚姻為代價的。后來盡管祥子逃了出來，但他失去了洋車，幸運的是牽回了三匹駱駝。祥子是從農(nóng)村來到城市的破產(chǎn)農(nóng)民，他帶著鄉(xiāng)間小伙子的健壯，木訥，勤勞與誠實來到北平，他干了許多靠出賣力氣換飯吃的活。作品寫了一個舊北平普通人力車夫祥子“肉體被摧殘”，心靈被扭曲的全部歷程。這個悲劇究竟如何上演，無論是以美好靈魂的驟然玉碎收場，還是以其蛻變瓦全結(jié)束，都是諸多原因交相滲透，合力作用的結(jié)果。就是這樣的社會，造成了這些人的悲劇，作者有力的控訴，讓讀者無不深有體會，至今仍引發(fā)不少人的深思。小福子的悲劇表面看似是因為家中嗜酒的父親，其實她的父親也是那個黑暗舊社會的犧牲品，他就是未來的祥子，過著鬼一樣的生活，沉溺在酒精的麻醉下，無法面對這個社會的殘酷。他精心策劃的一切，還是沒有得到最后想要的結(jié)果，最后難產(chǎn)而死。虎妞其實也是悲劇之一。雖然敢作敢為，但她還是沒有打破女人的本分，還是想過相夫教子的日子。就像她說的，如果四爺?shù)能噺S沒有了她，不可能有那樣的資產(chǎn)。小說通過對祥子這樣的樸實和努力的人與最后他的結(jié)局形成了強烈的對比，使人感到了強烈的對比，更加對祥子感到同情。在這樣的社會下，當時底層的勞動人民過著水深火熱的生活，并不是祥子不夠努力堅持，而是現(xiàn)實腐蝕了他的內(nèi)心，他的最后一道防線最終還是被攻破了?！啊恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碜髌?也是一部具有思想藝術價值的現(xiàn)代文學經(jīng)典之作。但是生活依然繼續(xù)，慢慢地生活又好起來了，第三個起點——祥子和虎妞結(jié)婚，虎妞用自己的私房錢給祥子買了輛車，虎妞懷孕了，祥子又有了生活的動力。此時，祥子的生活有了希望，但是好景不長，不久祥子就迎來了他的第一個落點——出城拉客，結(jié)果連人帶車被十來個大兵捉去。作為一個讀者，當閱讀完這本書是，深深陷入了對祥子悲慘遭遇的憐憫以及對舊社會黑暗的恐懼和痛恨，久久難以忘懷。（1）關鍵詞：祥子虎妞小福子舊社會 正文：一、前言悲劇往往能在讓人感動深深惋惜的同時給人留下深刻的感悟，喚起我們對生活的感悟，認識到生活的殘酷。我覺得《駱駝祥子》是一本很好的書籍，高中時語文課上就聽過老師詳細介紹講解過這本書，那時我已有深深的感觸。二、駱駝祥子的悲劇祥子是個來自鄉(xiāng)間的小伙兒，因為父母去世年僅十八歲的他獨自一個人來到北平來謀生。不久之后，大兵們吃了敗仗，祥子趁亂從軍營中拉走三只駱駝逃走了，只可惜車丟了。但是殘酷的現(xiàn)實再次將祥子打倒，第三次落點——虎妞難產(chǎn)而死，辦完喪事把車賣了，小福子自殺了。作品以一個車夫“三起三落”的命運悲劇,展現(xiàn)了現(xiàn)世的罪惡,深刻揭示了欲望膨脹帶來的人性失度,進而藝術化地闡述了作者在基督精神影響下,對個體靈魂的關注和救贖。祥子擁有著每個勞動人民的都會有的美德，他獨立相信靠自己的雙手就能創(chuàng)造自己沒好的生活，他不想通過與虎妞結(jié)婚得到劉四的六十輛車，不愿像高媽說得那樣去放高利貸，更不想聽虎妞的話去做小買賣，他始終只有一個追求，擁有一輛屬于自己的車，過上踏實的日子，“車”對于他來說是一種歸屬感和安全感，兩次失去屬于自己的車后，給了他重重的打擊。老舍先生通過描寫發(fā)生在祥子身上的悲劇，深刻揭露那個吃人的社會，更加批判了當時社會對勞動人民的殘害。在她與祥子的結(jié)合過程中，充分展現(xiàn)了那種北方女子想愛就愛的爽快，自己主動去誘惑祥子獻身給祥子。祥子的不喜歡虎妞，除了其老、丑、兇悍、耍心眼、剝奪他的自由、傷及他的尊嚴之外，更重要的還是嘲弄了他的理想。祥子其實并沒有真心喜歡過她，除了因為虎妞她比祥子老、潑辣兇悍、心機中手段多、剝奪祥子的自由、傷及他的尊嚴之外，更重要的是她沒有去理解祥子想要的是怎么樣的生活以及祥子真正的理想是什么，這也是兩個人婚姻的不幸之處，虎妞是把自己嫁出去了，但她真的嫁對人了嗎？虎妞的悲劇主要來自于封建家庭，他長期被壓抑在封建單親家庭中，無法對自己渴望的愛情與幸福去追求，她和祥子的婚姻并不是美滿的，是畸形的、不合理的。三、小福子的悲劇小福子是小說《駱駝祥子》中“真、善、美”的代表，她是個善良、水靈的姑娘，她的悲劇主要來自于家庭，她本是個年輕貌美的黃花大閨女，卻被酗酒成性的父親賣給了一個軍官，父親沒幾天就把錢給揮霍一空還失手打死了她的母親，家里沒有經(jīng)濟來源，后來軍官逃走了，她走投無路只好又回到家中，看著兩個嗷嗷待哺的弟弟他沒有辦法，只能走上賣身這條不歸路，她什么也沒做錯，還要被吃醋的虎妞攻擊，吃進了苦頭。所以真正把小福子推向死亡的還是當時的社會，小福子就是當時社會底層女性的真實寫照，她們盡心盡力、小心謹慎、樸實踏實，她們從沒做錯過什么，只因命運一開始就沒給她們應該有的待遇，她們出生錯了錯的時代，最后她能做的逃離那樣的社會，最終選擇了死亡。參考文獻：[1] 百度百科(駱駝祥子)（1）[2] 鄒婧婧：《〈駱駝祥子〉老舍對個體靈魂的救贖》（2）[3] 老舍：《駱駝祥子》 人民出版社 [4] 老舍：《老舍全集》 人民文學出版社 [5] 孫之俊：《駱駝祥子畫傳——老舍名著的形象解讀》 [6] 舒濟/舒乙：《老舍小說全集第9卷》 長江文藝出版社 [7] 《老舍代表作集》（上）浙江文藝出版社 [8] 老舍:《我怎樣寫〈駱駝祥子〉》 《老舍文集》第十五卷 [9] 邵寧寧: 駱駝祥子 : 一個農(nóng)民進城的故事 [10] 百度百科（小說《駱駝祥子》中人物）第二篇：論文駱駝祥子的悲劇成因論駱駝祥子的悲劇成因摘要：《駱駝祥子》是一部驚心動魄的靈魂毀滅的悲劇，駱駝祥子的人生悲劇之所以驚心動魄，是因為祥子的人生悲劇是由多方面的原因的共同作用的結(jié)果。這篇小說的主人公祥子已成為文學史上的經(jīng)典形象。老舍先生說：“要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察地獄是什么樣子。最后他認定，拉車是最能掙錢的活，把買上車作為自己的人生目標，是他的“志愿、希望甚至是宗教”[2]。他沒有心灰意冷，而是更加拼命的拉車掙錢?；㈡び盟乃椒垮X為祥子買了一輛二手車，但最終由于虎妞的難產(chǎn)而死，祥子不得不把車子賣掉去料理喪事。他去找小福子，打算重新開始生活，然而小福子早已死了，祥子失去了唯一可以拯救的希望，他的精神徹底崩潰了。祥子生活在軍閥混戰(zhàn)，人民生活極其貧窮落后的人壓迫人人剝削人的半殖民地半封建社會。祥子從一個破產(chǎn)農(nóng)民到北平以后，他省吃儉用，拼命拉車，整整三年，終于用自己的血汗錢買上了新車，但他不了解當時的社會現(xiàn)實即軍閥混戰(zhàn)，城外打仗的消息已經(jīng)流傳了十幾天，為了多掙幾個錢，不考慮當時的實際情況，祥子竟大著膽子去西郊拉車，西郊是當時兵匪經(jīng)常出沒的地方。其次祥子來自社會另一個方面的沉重打擊是孫偵探的敲詐勒索。孫偵探本來跟蹤的是祥子拉車的主人曹先生，跟祥子本來扯不上一丁點兒的關系，他敲詐祥子，更不在孫偵探的原定計劃之中，可是，既然碰上了，就該祥子倒霉“祥子遇到點上了，活該”[2]，所以他順手牽羊的就把祥子準備買車的錢敲詐的一干二凈。祥子不知道，自己處在一個強取好奪的，沒有公道的社會里，在這樣的社會里隨時隨地都可以把祥子致于死地，像他這樣既無權又無勢的人，雖然不傷害別人也注定要遭殃的。祥子從農(nóng)村來到城市以后,渴望在城市里找到出路建立自己的新生活,因為他沒有什么文化,:他的鐵扇面似的胸與直硬的背，扭頭看看自己的肩，多么寬，多么威嚴！殺好了腰，再穿上肥腿的褲，褲腳用雞腸子帶兒記住，露出那對出號的大腳！是的，他無疑可以成為最出色的車夫；傻子似的他自己笑了。[2]可見他買車的愿望多么的強烈。擺脫老馬小馬那樣的處境，這一次更堅定了他所走的個人奮斗的道路。這種個人主義的奮斗方式還導致他“不想別人，不管別人”“他只關心車”[2]表現(xiàn)出一個個體勞動者的政治的無知和漠然，為了多賺錢，他甚至不注意身邊發(fā)生的戰(zhàn)爭，不顧自己的安全，這種狹隘的思想局限性，才能使他對自己的遭遇迷惑不解。”祥子在個人的奮斗道路上，不僅沒有“飛起來”，反而越陷越深，墮落了下去，成為一個“個人主義的末路鬼”[2]，最終走上了為了金錢出賣人格和朋友的茍活之路。祥子與虎妞的不正常結(jié)合，以小福子的最后上吊自殺，也是造成祥子悲劇的一個不容忽視的原因。祥子本來的人生理想是做一個自食其力的有著自己的漂亮車子的上等車夫，“而且愿意娶親的話，他必定要到鄉(xiāng)下娶個年輕力壯，吃得苦能洗能做的姑娘。首先是由于虎妞的引誘，祥子的愛情理想徹底破滅，進而祥子的自信，單純，勤儉等品行以及他對自立勞動的追求的生活信念也逐漸蛻變了。”[2]而她的希望是將來父親同意他們的婚事，她和祥子共同經(jīng)營車廠，至少買上幾輛車，做個小主人。祥子狹隘，愛面子，怕別人說他貪圖劉四的財產(chǎn)，怕別人笑他依靠虎妞生活，怕別人罵他不正大光明。在這種不知不覺中,完全可以擁有他理想的人——小福子?！皾摬刂祟惥竦纳羁涛C.....它在潛移默化中能擊毀人的精神支柱，使經(jīng)典哲學瓦解或無人問津，最后讓人類的靈魂漂泊無依”[4]當小福子死去之后，他完全喪失了精神支柱。他只是個有時候教點書，有時候也做些別的事的一個中等人物。因此，在小的事情上他都很注意，仿佛是說只要把小小的家庭整理的美好，那么社會滿可以隨便。他一向沒遇到過像曹先生這樣的人，所以他把這個人看成了圣賢。他們都用不同的方式，不同程度地迫使祥子一步步地走向墮落。祥子性格的形成與他所處的農(nóng)村風俗文化有很大的關系。祥子木訥，有一份力用一份力，車跑得又快又穩(wěn)；他勤快，收車回來會把車廠的院子打掃得干干凈凈，把車也收拾得干干凈凈，他肯吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習即喝酒吃煙泡窯子。有了自己的生活方式，他本能的排斥了虎妞為他設計的人生道路。他身上所體現(xiàn)的那種農(nóng)民身上所特有的文化形態(tài)在都市生活中卻時時呈現(xiàn)出一種不協(xié)調(diào)性，不適應性。市民社會不能接受他的道德價值觀，他邊無法將自己融入眼前的社會中，由于農(nóng)村和城市兩種文化的截然不同，在處理人和人關系上，口齒沒有城里人那么靈便。因為封閉落后他意識不到自身固有的缺陷，所以他不可能主動去抑制自己的思想弱點，更談不上理性的矯正自身的缺點?！芭械慕K極形式是毀滅，毀滅不是真正的目的，他真正的目的還是要在剖析民族文化生命基因過程中探索文化轉(zhuǎn)型的出路，尋找民族振興的理想之路。老舍通過對市民生活的描繪，寫出了善良小人物的悲劇，“將人生的有價值的東西毀滅給人看。它真切地展現(xiàn)了一個普通人力車夫不該毀滅的全過程，它的積極意義在于使讀者能夠從中重新憶起或者開始懂得舊中國普遍存在過的苦難和罪惡，由此激起人們嚴峻的思考。北京：人民文學出版社，[ 3]黃修己：中國現(xiàn)代文學簡史[M]。北京：文學評論，1989，（6）[7]王金根：論《駱駝祥子》的悲劇意義。北京：人民文學出版社，1954第三篇：淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇意義淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇意義姓名：陳鳳玲青川縣三鍋中心小學淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇意義青川縣三鍋小學：陳鳳玲【摘要】：老舍《駱駝祥子》中祥子的形象堪稱中國現(xiàn)代文學創(chuàng)作中第一個血肉豐滿的都市個體勞動者——人力車夫的形象。諸多原因交織在一起，深刻揭示了舊社會舊制度吃人的本質(zhì)，提出了一個十分嚴肅的社會問題，那就是下層人民的命運和出路的問題。s tragedy is the tragedy of sinking, character and the destiny tragedy, personal struggle is disillusioned has the social aspects of the objective reason, also have their own subjective reasons are intertwined, profoundly reveals the old social old system for human nature, has raised a very serious social problem, it is the fate of the lowerclass people and way out of the typical tragedy significance and deep tragic : Xiangzi，Social，t