【正文】 ，可以為師矣。（《隆中對(duì)》）⑦為壇而盟。如：①此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）②以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。如：①其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。如：①予嘗求古仁人之心，或異二者之為?（《岳陽(yáng)樓記》）②（二）“為”作為介詞的用法。（《桃花源記》）③為天下唱，宜多應(yīng)者。（《隆中對(duì)》）③二蟲盡為所吞。（《公輸》）②4．表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。（《晏子故事兩篇》）【者】1．結(jié)構(gòu)助詞，譯作“??的”“??的人”“??的事物”“??的情況”“??的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。（《唐雎不辱使命》）④京中有善口技者。（《隆中對(duì)》）③陳勝者，陽(yáng)城人也。（《〈論語(yǔ)〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端。如： ①其人視端容寂，若聽茶聲然。如： ①其一犬坐于前。如：①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（大概，也許）（《論語(yǔ)》）2012年中考文言文復(fù)習(xí)資料臨沂九中 劉翠松整理（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。（《愚公移山》）②湖中焉得更有此人。如：①忽啼求之，父異焉。地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《送東陽(yáng)馬生序》）4．用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。（《小石潭記》）②乃重修岳陽(yáng)樓。為什么。多么）（一）用作疑問代詞?？勺g為“哪里”。（《桃花源記》）②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）2012年中考文言文復(fù)習(xí)資料臨沂九中 劉翠松整理③萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）④何陋之有？（《愛蓮說》）4．“怎么樣”。（《唐雎不辱使命》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。1．表示疑問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。①嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）②嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。①且壯士不死則已，死即舉大名耳。（《馬說》）2．讓步關(guān)系，（有時(shí)相當(dāng)于“尚且”，先讓步，后推進(jìn)一層。①北山愚公者，年且九十。（《孔雀東南飛》）【也】語(yǔ)氣助詞。（《魚我所欲也》）③虎見之，龐然大物也。如：①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。（《岳陽(yáng)樓記》）②其船背稍夷，則題名其上。（《送東陽(yáng)馬生序》）②3．連詞，表示假設(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“假若”，“如果，那么”（表假設(shè)）①出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。（《送東陽(yáng)馬生序》）②2012年中考文言文復(fù)習(xí)資料臨沂九中 劉翠松整理【然】（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①然足下卜之鬼乎。（《愚公移山》）2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然。三人行，必有我?guī)熝?9。擴(kuò)展閱讀39。讀讀背背39。 黃 彥方志敏正氣凜然讀讀背背齊大饑復(fù)讀與運(yùn)用第四單元七 愚公移山八 狼[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想黔之驢知人不易讀讀背背竹石善積者昌，惡積者喪復(fù)讀與運(yùn)用第五單元九 說夢(mèng)十 人體內(nèi)的39。和39。中39。的詩(shī)文，主要讓形式在課外閱讀背誦。挑戰(zhàn)者39。擴(kuò)展閱讀39。讀讀背背39。新疆農(nóng)科院興農(nóng)縮寫祝 謙[擴(kuò)展閱讀] 讀讀背背陜北有煤海世界第一名記者登上太空讀讀背背戲?yàn)榱^句（其二）復(fù)讀與運(yùn)用第四單元七 最先與最后八 這是在前進(jìn)[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想做不餒的39。中39。的詩(shī)文，主要讓形式在課外閱讀背誦。之1．用作代詞，又分幾種情況：（一）可以代人、代物、代事。例如：作《師說》以貽之。）人非生而知之者。如：均之二策。（《赤壁之戰(zhàn)》）道之所存，師之所存也（《師說》）（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣?。ā稁熣f》）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。如：頃之，煙炎張?zhí)臁＃ㄒ唬┍硎静⒘嘘P(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《勸學(xué)》）（五）表示假設(shè)關(guān)系。可不譯。例如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《師說》）以1．用作介詞。（《廉頗藺相如列傳》）乃入見。（《廉頗藺相如列傳》）（三）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。例如：天下有變，王割漢中以楚和。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）（三）表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。（《五人墓碑記》）不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《游褒禪山記》）（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。（《石鐘山記》）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。這些都屬于實(shí)詞范圍。（一）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為“替”“給”等。例如：為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（史記（《庖丁解?！罚┍硎颈粍?dòng)關(guān)系。（《五蠹》）不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）今不速往，恐為操所先。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。今君乃亡趙走燕。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）2．用作代詞。（陸游《示兒》）3．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。例略。（《鴻門宴》在）荊國(guó)有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《左忠毅公逸事》從、自）故燕王欲結(jié)于君。（《勸學(xué)》）有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯?，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。）輮使之然也。）（二）指示代詞，表近指。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。（《隆中對(duì)》）（五）音節(jié)助詞。（《毛遂自薦》）其1．用作代詞，又分幾種情況：（一）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。（《師說》“其聞道”作主語(yǔ)?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”或“我（自己）”?？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如于亂石間擇其一二扣之。）其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：若毒之乎？（《捕蛇者說》你）更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）（二）表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》）（二）表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。例如：若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽(yáng)樓記》）因1．用作介詞。張衡傳》）因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）2．用作連詞。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。（《鴻門宴》）故木受繩則直，金就礪則利。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）。（《論語(yǔ)（《師說》）其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。例如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。彼所將中國(guó)人不過十五六萬(wàn)，且已久?！ā冻啾谥畱?zhàn)》）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也……（《赤壁之戰(zhàn)》）河水清且漣漪。不出，火且盡。經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。（《送東陽(yáng)馬生序》）余在患難中，間以詩(shī)記所遭。（《信陵君竊符救趙》）2．在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)?！八焙汀耙浴边B用，文言中也常見。（《廉頗藺相如列傳》）表示手段或憑借的，如：吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《〈指南錄〉后序》）用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)，用芽者自從本說，用花者取花初敷時(shí)，用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。如：今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。單獨(dú)作謂語(yǔ)，問原因，后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）作定語(yǔ)，可譯為“什么”“哪”。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）也語(yǔ)氣助詞。（《左忠毅歸逸事》）2．表示肯定語(yǔ)氣的，如：昔人云：“將以有為也?！保ā稌╇u者事》）3．表示疑問語(yǔ)氣的，如：吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）4．表示感嘆語(yǔ)氣的，如：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見孟子》）君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》）“也”表示疑問語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣，句中一般要用疑問代詞。（一）表疑問語(yǔ)氣。（《莊暴見孟子》）（三）用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。生乎吾前……（《師說》）此外，可作詞尾。（《游褒禪山記》）有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣，可譯為“呢”。③疑問代詞。如：面目美好者，焉故必知哉？⑤于何，在哪里。……的樣子。與嬴而不助五國(guó)也③ 和、同、跟。君不與勝者，而與不勝者。前兩種是對(duì)文言虛詞的顯性考查，后一種是對(duì)文言虛詞的隱性考查。有人對(duì)出現(xiàn)在中學(xué)課本上的文言虛詞作過統(tǒng)計(jì)，共240個(gè)左右，重復(fù)出現(xiàn)10次以上的83個(gè)，其中最常用而又必須掌握的有40個(gè)，這40個(gè)是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、將、相、焉、且、請(qǐng)、遂、因、雖、或、夫、及、固、莫、諸、哉、即、耳、既。（一）之代詞，代人，譯為：他，他們。（《曹劌論戰(zhàn)》代詞，代物，譯為：它，它們。（《桃花源記》）助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為：的。（《愚公移山》）助詞，作賓語(yǔ)倒裝標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義，不譯。（《曹劌論戰(zhàn)》）動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，譯為：去，往。例：醫(yī)之好治不病以為功。例：何以戰(zhàn)。例：不以物喜，不以已悲。例：恐托付不效，以傷先帝之明。例。例：固以怪之矣。①可譯為：來(lái)，而。例：策之不以其道。例：以刀劈狼首。（《為 學(xué)》）/ 輟耕之壟上（《陳涉世家》）（二）其（1）代詞，這，這個(gè)：其人視端容寂(《核舟記》）（2）代詞，那個(gè)：其船背稍夷(《核舟記》）（3）代詞，他（她、它）（的）：其夫囈語(yǔ)（《口技》）/ 并自為其名（4）代詞，其中，其中的：不能指其一端（《口技》）（5）助詞，表反問，難道：其真無(wú)馬邪（《馬說》）（6）助詞，表推測(cè)，恐怕：其真不知馬也（《馬說》）（7）助詞，加重語(yǔ)氣：安陵君其許寡人（8）大概：其恕乎（9）在“如??何”前面，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣：其如土石何？（三）以介詞，與后面的詞或短語(yǔ)一起構(gòu)成介賓短語(yǔ)，充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，其譯意較多。（《陋室銘》）助詞，用于湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意，不譯。（《陳涉世家》）助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無(wú)實(shí)在意義，不譯。（《捕蛇者說》）指示代詞，譯為：這。（《出師表》）代詞，代事，譯為：這，它。這25個(gè)是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、自、然、是、焉、且、請(qǐng)、遂、因、或、夫、莫、諸、即。在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：一類是起指代作用的，如“之、其、何”；第二類是起組合作用的，如“以、于、為”；第三類是起連接作用的，如“而、則、乃”；第四類是起語(yǔ)助作用的，如“也、乎、夫、焉”。表示疑問或感嘆。蹇叔之子與師⑤ 贊許。與① 給予，授予。如：積土成山，風(fēng)雨興焉。如：不入虎穴，焉得虎子？④疑問代詞。相當(dāng)于“之”。常用在句末，一般可不譯出。胡為乎遑遑何之？（《歸去來(lái)辭》）2．用作介詞。兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）豈有相公此時(shí)出見客乎？（《報(bào)劉一丈書》）欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）（二）表測(cè)度語(yǔ)氣，可譯為“吧”。如：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽(yáng)馬生序》）師道之不傳也久矣。（《左忠毅公逸事》）就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。1．表示判斷語(yǔ)氣的，如：死生，晝夜事也。（一）“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。（《琵琶行》）2．用作副詞。（《廉頗藺相如列傳》）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）作賓語(yǔ)，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。如：此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。如：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。一種是附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。表示原因的，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《〈指南錄〉后序》）嬴聞如姬父為人所殺。如：夜則以兵圍所寓舍。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《黔之驢》）存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚┣涞珪哼€家，吾今且報(bào)府。臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）古之圣人，……猶且從師而問焉……（《師說》）2．用作副詞。（《捕蛇者說》）且1．用作連詞。東門之》）2．用作副詞。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)