【正文】 三農(nóng)問題”中的核心問題，表現(xiàn)為農(nóng)民收入低，增收難，城鄉(xiāng)居民貧富差距大，實(shí)質(zhì)表現(xiàn)為農(nóng)民權(quán)利得不到保障。早日實(shí)現(xiàn)“中華民族振興”，早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。作為農(nóng)民的后代，我們有責(zé)任有義務(wù)去改變?nèi)r(nóng)的現(xiàn)狀。不論是學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，學(xué)習(xí)理工還是人文，什么專業(yè)在農(nóng)村都大有用武之地，這是歷史給我們的發(fā)展機(jī)遇，不要錯(cuò)過。一方面，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)迫切需要需要有現(xiàn)代知識(shí)的青年，用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的科技水平，提升農(nóng)產(chǎn)品的科技含量，提升農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的管理水平。提高農(nóng)村的吸引力，縮小城鄉(xiāng)差別，讓農(nóng)村真正留得住人才，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。認(rèn)真解決好農(nóng)民最為關(guān)心的問題，維護(hù)好農(nóng)民的切身利益。大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化，滿足人民群眾的文化需求，豐富人民群眾的精神文化生活，提高人民群眾的文化水平。我們應(yīng)堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀“的執(zhí)政理念。第一，要把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和工業(yè)園區(qū)化作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的一個(gè)有機(jī)整體置于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局中予以通盤考慮、協(xié)同推進(jìn)。完善農(nóng)村土地政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保障農(nóng)民的自主權(quán)和民主權(quán)利。在平常的日子里，我們感覺并不明顯，只有到了春節(jié)那些天，許多市民突然感到生活不方便了，原來每天都享有的生活服務(wù)，現(xiàn)在一下子中斷了。農(nóng)民的智慧給了中國發(fā)展的第一桶金：20世紀(jì)70年代末期，在迷霧重重的茫茫黑夜，是農(nóng)民用“包產(chǎn)到戶”，點(diǎn)亮了我國社會(huì)走向變革的第一座燈塔，較為充裕的糧食和品種日益繁多的農(nóng)副產(chǎn)品，為后來市場(chǎng)化取向的一系列改革，提供了不可或缺的物質(zhì)支撐。在我國，由于城鄉(xiāng)兩元結(jié)構(gòu)所建構(gòu)的壁壘，與城市的靚麗形成鮮明對(duì)比的是，廣大農(nóng)村的一片破敗和凋敝：水、電、氣、路、電視和電話信號(hào)等方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要么沒有投入，要么投入太少。人類居住地歷史的演變表明，農(nóng)村是本來就有的，而城市則起源于農(nóng)村。雖然李昌平含淚發(fā)出“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)！”的真情警告以及“要給農(nóng)民國民待遇”的呼吁，已經(jīng)過去了五年多的時(shí)間，許多人并沒有從對(duì)“三農(nóng)”問題的冷漠和漫不經(jīng)心中清醒和警覺起來。因此，認(rèn)真研究新時(shí)期的農(nóng)民問題，加強(qiáng)和改善黨在農(nóng)村的工作，對(duì)于保持農(nóng)村穩(wěn)定，推進(jìn)農(nóng)村改革，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，引領(lǐng)農(nóng)民全面建設(shè)小康社會(huì)具有特殊而重要的意義?！叭r(nóng)問題”重不重要：農(nóng)民問題是我國革命和建設(shè)的基本問題，是關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大問題。因?yàn)?，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的第一產(chǎn)業(yè)；農(nóng)村是一個(gè)地域的概念；而農(nóng)民是指在一個(gè)叫做農(nóng)村的地方、主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人群。農(nóng)民問題：是“三農(nóng)問題”中的核心問題，表現(xiàn)為農(nóng)民收入低，增收難，城鄉(xiāng)居民貧富差距大，實(shí)質(zhì)表現(xiàn)為農(nóng)民權(quán)利得不到保障。農(nóng)村問題：集中表現(xiàn)為農(nóng)村面貌落后，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。但是現(xiàn)在，“三農(nóng)”，在中國已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問題，且難以破解。當(dāng)前，隨著新舊體制的轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我國的“三農(nóng)”進(jìn)入了新的發(fā)展階段。所以沒有人說“三農(nóng)”不重要。農(nóng)村和城市的關(guān)系：中國有13億多人口，只有3億多生活在城市。是社會(huì)分工、生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)的交換和貿(mào)易、人員的流動(dòng)、資本的積聚、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、統(tǒng)治政權(quán)的需要，孕育、促使了城市以及城市文明的誕生。教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化、娛樂、社會(huì)治安等公共產(chǎn)品的供給，嚴(yán)重匱乏。在改革開放的歲月，我國農(nóng)民為城市建設(shè)和城市繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因?yàn)楸疾β盗艘荒甑霓r(nóng)民工回農(nóng)村老家過大年了。中央出臺(tái)了I號(hào)文件，農(nóng)民對(duì)此歡欣鼓舞，一致認(rèn)為“1號(hào)文件”貼近“三農(nóng)”，政策性強(qiáng)，增收的措施比往年更積極、實(shí)在。第二，要把改革、完善農(nóng)村土地制度作為推進(jìn)“三化”、解決“三農(nóng)”問題的核心舉措。努力改善政府和農(nóng)民的關(guān)系，努力建立服務(wù)性政府，樹立政府的權(quán)威，贏得民心，和農(nóng)民共同發(fā)展農(nóng)村。努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義新農(nóng)村，樹立“新農(nóng)村、新面貌、新氣象”的時(shí)代風(fēng)尚，努力構(gòu)建和諧新農(nóng)村。并努力解決留守兒童問題和農(nóng)民工問題。談大學(xué)生如何服務(wù)“三農(nóng)“：第一：作為國家未來主人的當(dāng)代大學(xué)生，“三農(nóng)”問題既是我們的人生機(jī)遇，也是我們的歷史使命。另一方面大學(xué)生就業(yè)難長(zhǎng)期困擾著國家，其主要原因還是從農(nóng)村走出的大學(xué)生不愿再回到那個(gè)環(huán)境待遇不是太理想但可以讓他們學(xué)以致用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的農(nóng)村，絕大部分大學(xué)畢業(yè)生寧愿呆在城市做一些不能讓他們發(fā)展?jié)撃芏覟閯e人服務(wù)的事情，或者說沒有自己到農(nóng)村開辟自己事業(yè)的意識(shí)，大學(xué)生就業(yè)問題在一定程度上就反映了他們就業(yè)觀念。第二：我們大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起解決“三農(nóng)”問題的社會(huì)歷史責(zé)任。可事實(shí)卻是大部分同學(xué)卻選擇了拋棄農(nóng)業(yè)、遠(yuǎn)離農(nóng)村、脫離農(nóng)民。每一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)有每一個(gè)歷史時(shí)期的重大社會(huì)問題，需要有責(zé)任心的年輕人去擔(dān)當(dāng)，現(xiàn)代“三農(nóng)”問題的歷史責(zé)任需要我們現(xiàn)代大學(xué)生去擔(dān)當(dāng)。農(nóng)村問題：集中表現(xiàn)為農(nóng)村面貌落后，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。但是現(xiàn)在，“三農(nóng)”，在中國已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問題，且難以破解。當(dāng)前，隨著新舊體制的轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我國的“三農(nóng)”進(jìn)入了新的發(fā)展階段。所以沒有人說“三農(nóng)”不重要。農(nóng)村和城市的關(guān)系：中國有13億多人口，只有3億多生活在城市。是社會(huì)分工、生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)的交換和貿(mào)易、人員的流動(dòng)、資本的積聚、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、統(tǒng)治政權(quán)的需要，孕育、促使了城市以及城市文明的誕生。教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化、娛樂、社會(huì)治安等公共產(chǎn)品的供給，嚴(yán)重匱乏。在改革開放的歲月，我國農(nóng)民為城市建設(shè)和城市繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因?yàn)楸疾β盗艘荒甑霓r(nóng)民工回農(nóng)村老家過大年了。中央出臺(tái)了I號(hào)文件，農(nóng)民對(duì)此歡欣鼓舞，一致認(rèn)為“1號(hào)文件”貼近“三農(nóng)”，政策性強(qiáng)，增收的措施比往年更積極、實(shí)在。第二，要把改革、完善農(nóng)村土地制度作為推進(jìn)“三化”、解決“三農(nóng)”問題的核心舉措。努力改善政府和農(nóng)民的關(guān)系，努力建立服務(wù)性政府，樹立政府的權(quán)威，贏得民心，和農(nóng)民共同發(fā)展農(nóng)村。努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義新農(nóng)村，樹立“新農(nóng)村、新面貌、新氣象”的時(shí)代風(fēng)尚，努力構(gòu)建和諧新農(nóng)村。并努力解決留守兒童問題和農(nóng)民工問題。談大學(xué)生如何服務(wù)“三農(nóng)“：第一：作為國家未來主人的當(dāng)代大學(xué)生，“三農(nóng)”問題既是我們的人生機(jī)遇，也是我們的歷史使命。另一方面大學(xué)生就業(yè)難長(zhǎng)期困擾著國家，其主要原因還是從農(nóng)村走出的大學(xué)生不愿再回到那個(gè)環(huán)境待遇不是太理想但可以讓他們學(xué)以致用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的農(nóng)村，絕大部分大學(xué)畢業(yè)生寧愿呆在城市做一些不能讓他們發(fā)展?jié)撃芏覟閯e人服務(wù)的事情，或者說沒有自己到農(nóng)村開辟自己事業(yè)的意識(shí)，大學(xué)生就業(yè)問題在一定程度上就反映了他們就業(yè)觀念。第二：我們大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起解決“三農(nóng)”問題的社會(huì)歷史責(zé)任。可事實(shí)卻是大部分同學(xué)卻選擇了拋棄農(nóng)業(yè)、遠(yuǎn)離農(nóng)村、脫離農(nóng)民。每一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)有每一個(gè)歷史時(shí)期的重大社會(huì)問題，需要有責(zé)任心的年輕人去擔(dān)當(dāng)，現(xiàn)代“三農(nóng)”問題的歷史責(zé)任需要我們現(xiàn)代大學(xué)生去擔(dān)當(dāng)?！叭r(nóng)問題”是農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡的必然產(chǎn)物。關(guān)于農(nóng)業(yè)問題，主要是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的問題。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的另一個(gè)問題是中國農(nóng)業(yè)基本上屬于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，沒有形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。以往戶籍制度將城鄉(xiāng)予以二元分割，形成了城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化水平的較大差異。因此，城市化的步驟需要控制，小城鎮(zhèn)是消解城鄉(xiāng)二元對(duì)立、改革戶籍制度的必要配套措施。同時(shí)，計(jì)劃生育政策在農(nóng)村也受到基層官員的一定抵制，在“對(duì)上蒙混過關(guān)，對(duì)下糊弄、收錢”的錯(cuò)誤觀念指導(dǎo)下形成的便是“有錢就叫你生，要生就要有錢”的怪性循環(huán)。黨中央國務(wù)院再三強(qiáng)調(diào)要減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但個(gè)別地方“令不行禁不止”——農(nóng)民負(fù)擔(dān)照原樣，引發(fā)農(nóng)民抗交國稅和集體上訪等事件發(fā)生。從這個(gè)意義上來說，中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功與否取決于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的解決與否，解決“三農(nóng)”問題是中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要工作任務(wù)。中國農(nóng)村雖