人教必修5中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)同步練習(xí)-wenkub
2022-12-14 11:22:37 本頁面
【正文】 和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美，正如荀子在兩千年前所正確地指出的。由于“全”，才能做到孟子所說的“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”。 先秦哲學(xué)家荀子寫過一篇文章，叫《勸學(xué)》。他有一句話說得極好，他說：“不全不粹之不足以為美也。“虛”和“實(shí)”辯證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。 1．“不全不粹之不足以為美也”這句話的主語是 。中國大畫家所畫的龍正是像趙執(zhí)信所要求的，云中露出一鱗一爪，卻使全體宛然可見。（漢畫上正有不少舞蹈和戲劇表演。他說： 空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。 這段話扼要地說出中國畫里處理空間的方法，也讓人聯(lián)想到中國舞臺(tái) 藝術(shù)里的表演方式和布景問題。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上。這是 藝術(shù) 所啟示的 真 ，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。《 秋江》劇里船翁一支槳和陳妙常的搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。”這話的意思用笪重光的話可以概括，請(qǐng)找出來。拉甘》《瑪?shù)绿m（意思對(duì)即可） 二、 6．云中露出一鱗一爪，卻使全體宛然可見。 11．中國藝術(shù)在空間的處理上，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，而是以“空景”表現(xiàn)。 8．
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