【正文】 有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。心得體會(huì)：對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。想跑，水裹住他的腿。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。,，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠(chéng)不立在金錢(qián)上。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺(jué)得透骨涼的水往身上各處澆。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。”他為何不再尋求新的路，而成為社會(huì)的人渣，敗類(lèi)？他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢？我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了?！恶橊勏樽印访鑼?xiě)的是一個(gè)可悲的故事，一個(gè)時(shí)代的悲劇。善良正直的祥子便不再那么拼命的拉車(chē)，自甘墮落，學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，變得懶惰狡猾、極端自私，甚至可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友。祥子就是在萬(wàn)惡的大環(huán)境的逼迫下，無(wú)可奈何地走上了墮落的道路。那真是一個(gè)可怕的時(shí)代！文末：“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！” 《駱駝祥子》文章概括屈辱拉著弟弟來(lái)向她賠罪,祥子拼命拉車(chē)掙錢(qián)；虎妞懷孕之后,.第二篇：駱駝祥子 賞析駱駝祥子 賞析簡(jiǎn)介：１老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)純樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮鬥不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。小說(shuō)通過(guò)祥子思想性格變化過(guò)程的真實(shí)描寫(xiě)，揭示了祥子悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。被迫來(lái)到城里後，仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運(yùn)。其次，個(gè)人奮鬥的道路是造成祥子悲劇的內(nèi)在思想根源，祥子的悲劇正是對(duì)個(gè)人奮鬥道路的徹底否定。所以，祥子的理想和現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法克服的尖銳矛盾。理想第一次破滅。在那里，他閱讀了大量西歐文學(xué)名著，并開(kāi)始了小說(shuō)創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車(chē)。“城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車(chē)的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗?！八麤](méi)了心，他的心被人家摘去了?！恶橊勏樽印吩谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。八十年代出版的《老舍文集》人民文學(xué)出版社，1982年則又恢復(fù)了舊版原貌。小說(shuō)又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。拉車(chē)曾經(jīng)是他唯一的指望，后來(lái)卻憎恨拉車(chē)，厭倦拉車(chē)。他從來(lái)不是一個(gè)有覺(jué)悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買(mǎi)輛車(chē)做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。他的悲劇，主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無(wú)能和無(wú)力：“命是自己的，可是教別人管著。這些都充分地刻畫(huà)出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書(shū)最能表現(xiàn)出老舍特長(zhǎng)的部分。所以祥子最終變的和其它的車(chē)夫一樣，不再要強(qiáng)，養(yǎng)成了煙酒等他過(guò)去從來(lái)不肯沾染的東西，也就讓人覺(jué)得可以原諒了，所有的惡習(xí)似乎都不再像過(guò)去那樣不可饒恕了。直到最后，連他最后的寄托小福子也離開(kāi)了這世界，他徹底的絕望了。頗有心計(jì)的她安排好了一場(chǎng)騙局，卻沒(méi)料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗鸫?，但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒(méi)料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣(mài)了廠子到外地去了。這輩子最大的遺憾是沒(méi)有一個(gè)兒子來(lái)接自己的班，女兒雖能干但畢竟是女兒。親情是可貴的，希望我們不要在失去它以后才懂得珍惜，那時(shí)我們也只能像劉四爺那樣久久矗立在原地，默默迎風(fēng)流淚了。車(chē)夫這個(gè)中國(guó)近代城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生的新職業(yè)真正以豐滿的形象立足于文壇，是老舍的功勞?？墒牵?dāng)時(shí)的社會(huì)，不容忍每個(gè)人有半點(diǎn)幻想。小說(shuō)中另一個(gè)鮮活的人物是虎妞。老舍以北京為背景的作品都有這樣的特點(diǎn)，《駱駝祥子》偏重下層勞動(dòng)者的生活場(chǎng)景，尤其是車(chē)夫的圈子，大雜院的生活。作為一部現(xiàn)代文學(xué)文本，一方面它是由包括“個(gè)人”覺(jué)醒（個(gè)性解放）在內(nèi)的中國(guó)近現(xiàn)代文化催生而成的，另一方面它反過(guò)來(lái)表示了對(duì)這種“個(gè)人”意識(shí)的深刻懷疑。我們發(fā)現(xiàn)，作者在這場(chǎng)“個(gè)人”與命運(yùn)的較量面前表現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)度：一方面他似乎以為，置身于強(qiáng)大的傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，“個(gè)人”的力量是多么渺小，無(wú)論個(gè)體怎樣掙扎、奮斗都是無(wú)濟(jì)于事的，終究逃脫不了毀滅的悲劇，于是他讓祥子完全被命運(yùn)擊倒了，從而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宿命意味。這樣，作者干脆同時(shí)否定了因果觀和“個(gè)人”的努力。這就是，中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)充滿災(zāi)難的歷史現(xiàn)實(shí)，像一道最高律令高懸在作家們的頭上，使他們無(wú)法輕易言述“個(gè)人”的一己悲歡，即使有所言述，也要越過(guò)“個(gè)人”去探究國(guó)家、民族的命運(yùn)。而隱隱蘊(yùn)含著“個(gè)人”郁苦的《駱駝祥子》在表現(xiàn)“個(gè)人”兩難處境方面，極具代表性。在《駱駝祥子》中，既有人物肖像描寫(xiě)，又有人物心理刻畫(huà)，從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。所以才寫(xiě)出了《駱駝祥子》。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊粗。來(lái)到北京后，他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車(chē)。第二次，車(chē)沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫偵探敲詐去了。“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。祥子老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好生活，對(duì)未來(lái)充滿憧憬。第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫偵探敲詐去了。正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。第四篇：駱駝祥子好句賞析1．“四外什么也看不見(jiàn)，就好像全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁步，再走入黑暗中；身后跟著那不聲不響的駱駝。3．他們的車(chē)破，又不敢“拉晚兒”，所以只能早早的出車(chē)，希望能從清晨轉(zhuǎn)到午后三四點(diǎn)鐘，拉出“車(chē)份兒”和 自己的嚼谷。，他愛(ài)自己的臉正如同他愛(ài)自己的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒；他 把臉?lè)路鹚阍谒闹畠?nèi)，只要硬棒就好。運(yùn)用比喻的修辭手法形象生動(dòng)的寫(xiě)出了祥子的堅(jiān)定性格與鍥而不舍的精神。他知道怎樣謹(jǐn)慎，特別因?yàn)檐?chē)是自己的，但是他究竟是鄉(xiāng)下人，不城里人那樣聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)便是雨。他的車(chē)，幾年的血汗掙出來(lái)的那輛車(chē)，沒(méi)了！自從一拉到營(yíng)盤(pán)里就不見(jiàn)了！以前的一切辛