【正文】 子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻， 如是而已。巫醫(yī)樂師百工之人 ，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無常師。 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。是故圣益圣，愚益愚。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 C．環(huán)境描寫，寫出魯四老爺對儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。 我回到四叔的書房里時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。 ③所謂“海岳精液，善生俊異”，這里產(chǎn)生 相當(dāng)一批著名人物?！? 下列句子間用語的照應(yīng)，把它們組合成語意連貫的一段話，填到橫線上。 C．你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得 沸反盈天 ． ． ． ． 的，大家看了成個(gè)什么樣子？ D．直到 指手畫腳 ． ． ． ． 的將她和男人關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是 ?? 下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號完全正確的一項(xiàng)是（ ） （ 2 分） A．動(dòng)物的游戲，究竟是為了 “演習(xí) ”？為了 “自娛 ”？為了 “學(xué)習(xí) ”？還是為了 “鍛煉 ”？ B．動(dòng)物的游戲行為，是動(dòng)物行為研究中被 認(rèn)為最復(fù)雜，最難以捉摸，引起爭論最多的行為。 （ 8） ， 此時(shí)無聲勝有聲。 （ 5） ___________________， _________________。 . (2)《紅樓夢》中所說的“金玉良緣”的象征是金鎖的薛寶釵和通靈寶玉的賈寶玉 ,“木石前盟”是指開篇神話中 ( )和 ( )的 還淚之說 .(請?jiān)诳罩刑顚懭嗣拔锩?) 默寫（ 10 分） （ 1） ，塞上風(fēng)云接地陰。 p225。 廈門市禾山中學(xué) 2021— 2021 學(xué)年高一下必修 3 模塊考試 語 文 試 卷 考試時(shí)間： 120 分鐘 滿分： 150 分 第Ⅰ卷（ 100 分） 一、知識積累運(yùn)用 看拼音寫漢字（ 4 分） sh249。ng b243。 （ 2） ，不盡長江滾滾來。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 填在下列句子中最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是（ ） （ 2 分） ⑴天下真有這樣 的人物，我今兒才算見了！ ⑵或有 之處，只管說得，不要外道才是。 C．一束光在一年之內(nèi)約穿過 10 萬億公里（相當(dāng)于 6 萬億英里）的空間，這個(gè)長度單位 ——光在一年里所通過的距離 ——稱為 1 光年。（只填序號）（ 3 分） 紹興地處江南，傍方居筑。 ④然而還有山地，有峰巒，有巖石，有著嚴(yán)峻剛毅的靈魂。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。 D．場面描寫，寫出魯四老爺對儒家哲學(xué)思想有專門研究，理論層次比較高。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。 李氏子蟠年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 C．第二段作者接連用了三個(gè)對比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。有一次在放風(fēng)時(shí)，他無意 之間在地上的磚縫里面發(fā)現(xiàn)了一棵小草，是一棵已經(jīng)被太陽曬得蔫蔫的，有些發(fā)黃發(fā)干的小草。這棵小草就這樣被救活了，并越長越高，越長越壯。 注意：題目自擬，立意自定，不得抄襲，不得套構(gòu)。 1這首詩中的“裁”字，用詞有什么特點(diǎn)？對表現(xiàn)詩的意境有什么作用？（ 3分） 這首詩表達(dá)的思想感情是什么？（ 3分） 二、閱讀下面一段文言文，完成 16— 21題（ 21 分） 自太祖之迎天子也，袁紹內(nèi)懷不服。太祖大怒，出入動(dòng)靜變于常，眾皆謂以失利于張繡故也。紹貌外寬而內(nèi)忌，任人而疑其心，公明達(dá)不拘，唯才所宜，此度勝也。夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之強(qiáng)其何能為！“太祖悅。為將奈何？”彧曰：“關(guān)中將帥以十?dāng)?shù)，莫能相一，唯韓遂、馬超最強(qiáng)。則公無憂矣。②誠有其才，雖弱必強(qiáng)；茍其非人，雖強(qiáng)易弱。 A．①②④ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥ 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） ，繪出了荀彧這個(gè)卓識非凡、遠(yuǎn)見超群的智者形象。 2把文言文閱讀材料中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 戒奢 以 ． 儉 紹 既 ． 并河朔 既 ． 得志， 則縱情以傲物 紹之強(qiáng) 其 ． 何能為！ 其 ． 孰能 譏之乎？ 出入動(dòng)靜變 于 ． 常 師不必賢 于 ． 弟子 每每讀到上面這些文字時(shí)，眼前便不斷浮現(xiàn)出一個(gè)雙目失明的老人凄惶、孤苦伶仃的形象，心情十分沉重。畫家對此的解釋是： “ 這是因 為我用一只眼睛觀察周圍的世界，而用另一只眼晴審視自己。在他看來， “ 觀心 ” 是根本就不需要用眼睛的，一只眼睛也用不著。 但是，作為自己內(nèi)心世界的擁有者與 詩意棲息者，他比以前任何時(shí)候都更接近自己的靈魂；那些生長在心靈這片土地上的思想的花草、樹木，通過不間斷地反復(fù)地觀察，他也的確比以前 “ 看得更清楚 ” 了 …… 畫家和哲學(xué)家是睿智的，無疑也是孤獨(dú)的 —— 人們總是習(xí)慣把目光集中在他們以為極其重要而實(shí)際上卻是微不足道的東西身上，從不稍稍低下頭來看看自己，看看內(nèi)心那座因空置太久已冷清荒涼的房子?！闭堈f出寫這些的好處。 C、本文結(jié)尾呼吁人們“ 每天多花一點(diǎn)時(shí)間去關(guān)照一下自己的心靈 ”，有突出主題的作用，具有現(xiàn)實(shí)意義。 廈門市禾山中學(xué) 2021— 2021 學(xué)年高一下必修 3 模塊考試 語 文 答 題 卡 看拼音寫漢字（ 4 分） sh249。ng b243。 （ 3） 劍閣崢嶸而崔嵬 ， 。 （ 6）謹(jǐn)詳序之教 ，申之以孝悌之義， 。（ 6分） （ 1）公明達(dá)不拘，唯才所宜