【正文】 薛三人的戀愛和婚姻問題上?！都t樓夢》所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇?！都t樓夢》是中國封建社會的百科全書，可以說它涵蓋了封建社會的方方面面。所以，高鶚的后四十回乃一大敗筆。今傳《紅樓夢》80回以后他已寫完，但由于種種原因而沒有流傳下來。”可見他畫石頭時寄托了胸中郁積著的不平之氣。”但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。曹雪芹是一位詩人。到了這一年的除夕（1764年2月12日），終于因貧病無醫(yī)而逝世，享年四十歲。晚年，曹雪芹移居北京西郊香山一帶，還是有名的醫(yī)生。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大的。換句話說，江寧織造就是康熙在江南的耳目。曹寅病故，其子曹颙、曹頫先后繼任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。四大家族盛況賈不假，白玉為堂金作馬阿房宮，三百里，住不下金陵一個史 東海缺少白玉床，龍王請來金陵王 豐年好大雪，珍珠如土金如鐵二、作者生平曹雪芹，名霑（zhān)（約1715~約1763），字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。她和林黛玉，只不過是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。從這條主線看，造成賈、林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛情、婚姻不能自主，而取決于封建家長的意愿。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同，“悲”“歡”強烈對比之下，一個“魂歸離恨天”，一個“出閨成大禮”，終成悲劇結局，是主線的高潮，也是實現(xiàn)全書主題的集中所在?！都t樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族由盛轉衰為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構成的。（） ⒋史湘云 ⒌妙玉 ⒍賈迎春 ⒎賈惜春 ⒏王熙鳳 ⒐巧姐 ⒑李紈 ⒒秦可卿 ⒓晴雯 ⒔襲人 ⒕香菱第二篇：紅樓夢導讀《紅樓夢》導讀一、內(nèi)容梗概《紅樓夢》一書，書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。（）⒀．枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。（）⑿．霽月難逢，彩云易散。（）⑽．桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。（）⑻．凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。（）⑹．子系中山狼，得志便猖狂。（）⑷．富貴又何為？襁褓之間父母違。（）⑵．二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。心較比千多一竅，病如西子勝三分。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。《紅樓夢》原名《石頭記》，該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的時代內(nèi)容。第一篇：紅樓夢導讀練習一1.“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。寶玉夢游太虛幻境時，飲的仙茶叫千紅一窟，品的酒叫，萬艷同杯，聽的歌曲名叫紅樓夢。”這句話是賈寶玉說的。”這寫的是林黛玉 二下列賈寶玉在太虛幻境看到的判詞，請指出這些判詞分別預示了哪個女子的命運。三春爭及初春景？虎兕相逢大夢歸。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。金閨花柳質，一載赴黃粱。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。心比天高，身為下賤。堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。此后《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線，這是明線、主線。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節(jié)的下降、結尾階段。具體地說，賈、林的愛情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當權派們決定，而賈母又以封建的家族利益為基點，她對林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關系出發(fā)，并不喜愛她不符封建道德規(guī)范要求的“孤高自許”、“目下無塵”和“小性兒”；而對薛寶釵的“愛”，則是以她“端方”的封建品格為基點，尤其是適應封建道德要求的“行為豁達，隨分從時”的性格。這條主 線揭示了封建制度、封建禮教的罪惡；也歌頌了青年男女對封建制度的禮教的叛逆精神。生活在康熙末至乾隆中葉。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信?！敖瓕幙椩臁保仁且粋€官職，最初的官位也不是很高，俸祿也不是很多，發(fā)展到后來，名義上是織造宮廷所需絲織品，但實際上后來成為皇帝用來監(jiān)管江南官員的一個監(jiān)察機構。既有經(jīng)濟活動，還有政治活動。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥”。曹雪芹“身胖，頭廣而色黑”。他的詩，立意新奇，風格近于唐代詩人李賀?！保ā都t樓夢》中那么多的詩歌不都是曹雪芹的嗎?。┎苎┣塾质且晃划嫾遥怖L突兀奇峭的石頭。曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創(chuàng)作。今流行本一百二十回，后四十回一般認為是由高鶚（或只是修訂者）所續(xù)。但兩百年來這種120回的作法已成習俗，而且高鶚所寫出的寶黛悲劇結局，也被廣大讀者所接受。你可以從中看到中國古代詩歌創(chuàng)作、中國古代戲曲文化、中國古代建筑文化、中國古代飲食文化、中國古代服飾文化、中國古代傳統(tǒng)的倫理道德等等，可以說《紅樓夢》包羅萬象，是中華文化中不可多得的瑰寶。小說的巨大的社會意義在于它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。斗爭的結果，由于力量的懸殊，進步勢力失敗了，形成了愛情悲劇。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。他愛林黛玉，他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內(nèi)容的思想感情為基礎的。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。她為落花嘆息，她把寶玉視為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。從《紅樓夢》對薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會中一位典型的標準的淑女。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個。正是她的特殊社會地位，決定了她的思想性格與賈政、王夫人、鳳姐等的本質區(qū)別。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說她“展洋大方”。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西?！苯Y果是賈母大夸獎她：“提起姊妹”，“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。這—段文字不但是寫她討好王夫人，而且還顯示出這個封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無情。因而，他要塑造的是一個品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學識淵博的青春少女，被封建禮教所毒害以至毀滅的過程。魯迅說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現(xiàn)的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政；也有人說它暗藏的是董小婉的故事；有人說這是作者的自敘傳；有人說這是一部宣揚色空觀念的小說；有人說這是煽動解脫或出世的作品。回顧當時的世代背景，無可置疑，康雍乾之朝是中國歷史上最輝煌的鼎盛時代，也是當時世界第一強國。自清兵入關以來，滿清王朝內(nèi)部始終充斥著復雜的權勢斗爭，王公貴族在政治斗爭中失利，落到十分悲慘的地步，殺的殺、砍的砍、流亡的流亡、抄家的抄家?！都t樓夢》表現(xiàn)了作者對人的本性之源的愛的深刻理解和封建社會對人性摧殘的血淚控訴。書中還有許多用曲折手法表現(xiàn)這一主題的地方，如萬艷同杯（悲）酒、元迎探襲（原應嘆息）、千紅一窟（哭）、賈代化（帶話）、賈寶玉（假寶玉）、秦鐘（情種）、賈語村（假語村言）、甄仕隱（真事隱）等等都是暗點書中某些含義。曹雪芹的創(chuàng)作原則開辟了中國古典小說現(xiàn)實主義的新境界。在《紅樓夢》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士??顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。這眾多的人物如“過江之鯽”，紛繁多姿，個性鮮明，生氣勃勃，決無重復，囊括了世間各色人形，即便在同一個人的塑造上，也是一人千面。林黛玉多情無邪，率真單純，薛寶釵理智藏奸，胸有城府?！薄都t樓夢》還善于通過日常生活反復細致的描寫來表現(xiàn)人物的性格。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社會力量。我國清代偉大的現(xiàn)實主義作家。曹雪芹去世后，《石頭記》被藏書家抄錄傳閱，凡三十年之久，到了1791年，程偉元、高鄂第一次以活字版排印出版，已是120回，書名也由《石頭記》改為《紅樓夢》。《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程，從多方面對腐敗、黑暗的封建社會和封建禮教進行了深刻的揭露和無情的語文備課大師 今日用大師 明日做大師！語文備課大師 目錄式免費主題備課平臺！批判，歌頌了貴族階級中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為，反映出爭取男女平等、婚姻自由等民主思想，顯示出中國封建社會行將走向滅亡的歷史趨勢。一是80回抄本系統(tǒng)，題名《石頭記》，大都附有脂硯齋評語。貴族叛逆者反對科舉功名，反對綱常禮教，反對封建統(tǒng)治給他們規(guī)定的生活道路，要求婚姻自由，男女平等，尊重個性；而封建衛(wèi)道者從自己的利益出發(fā)，竭力鞏固封建統(tǒng)治，語文備課大師 今日用大師 明日做大師！語文備課大師 目錄式免費主題備課平臺！不惜對叛逆者進行無情的壓制。作品中另一個貴族叛逆者是林黛玉，她冰清玉潔、孤高自許、多愁善感，出于和寶玉一樣的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽；她視愛情如生命，但她的愛情卻因不容于貴族家庭而被摧毀，在黛玉身上，我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽?！都t樓夢》在展開愛情悲劇的同時，揭露了賈、薛、王、史等封建大家庭的腐朽和罪惡，這在封建社會的末期有其典語文備課大師 今日用大師 明日做大師！語文備課大師 目錄式免費主題備課平臺！型意義，他們是整個即將沒落的封建統(tǒng)治階級的寫照。道德品性上的荒淫無恥，反映了統(tǒng)治階級極端墮落。晴雯和鴛鴦無疑是其中最光輝的形象。語文備課大師 今日用大師 明日做大師！第四篇：紅樓夢導讀《紅樓夢》導讀（第1—5回）第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀《紅樓夢》別名女媧補天神話故事開篇的作用什么是木石前盟（或問：寶玉和黛玉初次見面為什么有似曾相識的感覺（第三回））甄士隱在小說《紅樓夢》中的作用。（3）為塑造寶玉的性格和描寫寶玉、黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩，為情節(jié)的發(fā)展打下了鋪墊。在頑石下世之時，絳珠仙草為酬報灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼淚還他。甄士隱在小說《紅樓夢》中的作用。是提系著全書主題的一個線索。世上的人把假的東西都當作真的了，把真的東西反而把它作為假的了。因此，甄士隱推動了小說情節(jié)的發(fā)展。賈雨村不僅帶出薛寶釵，而且還帶出林黛玉。賈雨村作為緣起和象征，是告訴我們，作者將以假語村言來敷演所要敘的故事。賈府這樣一個大