【正文】 象助長后一方面的現(xiàn)象。這種舊觀念對社會主義國有制經(jīng)濟有很大的破壞作用。然而，有些勞動者卻認識不到自己是社會主義公有制特別是國有制的共同所有者和主人。他們干百年來都是為別人勞動，為剝削者做苦工，現(xiàn)在第一次有可能為自己工作了，而且是利用一切最新的技術(shù)文化成果來工作的。職業(yè)態(tài)度(1)新的勞動和新的態(tài)度在實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制、消滅了剝削和壓迫的社會條件下，勞動的性質(zhì)發(fā)生了變化。馬克思在著名的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中寫道：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。有人說“我現(xiàn)在從事著不理想的職業(yè)，那還談得上實現(xiàn)職業(yè)理想嗎?”。因為，只有廣大勞動者，都從社會的整體利益出發(fā)，分別從事社會所需要的各種各樣的職業(yè)，社會才能順利地發(fā)展。其重點在于通過特定的職業(yè)，施展個人的才智。第一、維持生活。還有為數(shù)不少的人，在工作以盾很長時間，不滿意自己所從事的職業(yè)，期望通過各種途徑調(diào)換一個更為理想的工作。從職業(yè)道德的共性上分析，職業(yè)道德的結(jié)構(gòu)模式至少由七個基本因素組成，即職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀律、職業(yè)良心和職業(yè)榮譽。這七個因素從七個特定的方面反映出職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時又相互配合，形成一個嚴謹?shù)穆?業(yè)道德模式。怎祥認識這種帶有普遍性的現(xiàn)象。工作是為了吃得飽、過安定的生活，這只是工作的最低動機，即為生存而工作。第三、承擔社會義務(wù)。只有在這個基礎(chǔ)上，廣大社會成員，包括勞動者自身，才能由于經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步過上幸福美好的生活，才能逐步獲得個性的全面發(fā)展。這里需要弄清，理想的職業(yè)和職業(yè)理想有一定聯(lián)系，但不是同一個概念。不應(yīng)認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的；人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。這時，勞動者不再為剝削者勞動，而是真正為社會、同時也是為自己勞動?！痹谶@樣的社會里，勞動是每個有勞動能力的公民應(yīng)盡的義務(wù)和光榮的職責(zé)；決定每個公民在社會上的地位的，不再是民族出身、傳統(tǒng)門弟、性別職業(yè)，而是個人的能力和個人的勞動及其對社會所作出的貢獻；勞 動成了社會生活中共同的道德標準，成了衡量每個公民道德品質(zhì)好壞的尺度。馬克思說過：“私有制使我們變得如此愚蠢而片面，以致一個對象，只有當它為我們擁有的時候，也就是說，當它對我們說來作為資本而存在，或者被我們直接占有，被我們吃、喝、穿、住等等的時候，總之，在它被我們使用的時候，才是我們的”。一方面，如果管理者抱有這種觀念，他就不會把自己看做勞動人民的公仆，就不會自覺地為實現(xiàn)聯(lián)合起來的勞動者個人的利益服務(wù)，尊重他們的民主權(quán)利。使國有企業(yè)就會在實際上變?yōu)椤盁o人所有制”企業(yè)。新的社會主義職業(yè)態(tài)度還有其更高的要求，就是進一步樹立共產(chǎn)主義勞動態(tài)度。”這個要求，具有重要的現(xiàn)實意義。職業(yè)責(zé)任(1)職業(yè)責(zé)任和道德義務(wù)一般地說，責(zé)任就是義務(wù)。這里需要了解道德義務(wù)所具有的兩個基本特征。從這個意義上說是一種“強制”。如果一個行為，完全是受經(jīng)濟強制去做的，內(nèi)心是被迫的，這并不是一種道德的行為。因此它本身決不是為個人撈取好處或權(quán)利，相反，總是以或多或少的自我犧牲為前提的。綜上所述，所謂道德義務(wù)，就是人們自覺地認識到的道德責(zé)任；或者說，只有那些能夠用善惡進行評價的、同道德責(zé)任感相融合的、自覺自愿履行的義務(wù)，才是道德義務(wù)。在近期市衛(wèi)生防疫站查獲了一家飲料廠，他們把自來水直接與色素和工業(yè)化工原料相配制成“三金水”，銷往冷飲市場，給廣大消費者身體帶來了損害，而且也敗壞了生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)的聲譽。社會主義生產(chǎn)和建設(shè)的目的，是滿足廣大人民的物質(zhì)和文化生活的需要；科學(xué)知識和職業(yè)技能作為勞動者的共同財富，是為提高生產(chǎn)力和人民物質(zhì)文化生活服務(wù)的。(2)努力提高職業(yè)技能社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要大批各級各類的專門人才，而且需要大量具有一定科學(xué)文化知識和技能熟練的勞動者。必須從新時期的需要著眼，改變對人才的傳統(tǒng) 觀念。職業(yè)紀律(1)職業(yè)紀律和自覺紀律職業(yè)紀律是一種行為規(guī)范。違反紀律就要受到制裁，但維護社會主義職業(yè)紀律主要靠絕大多數(shù)勞動者對紀律的自覺認識。因此，社會主義職業(yè)紀律雖然具有強制性的一面，但更有為勞動者的內(nèi)心信念所支持、自覺遵守的另一面，而且是更為主要的一面，從而具有深刻的道德意義。我國當前改革的目的是要克服防礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的原有體制中的弊端和缺陷，以促進生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。把人民群眾組織成步伐統(tǒng)一的力量，必須有群眾對共同事業(yè)的自覺認識，有集中統(tǒng)一的自覺紀律作保證，就是說，改革需要作為共產(chǎn)主義道德組成部分的職業(yè)紀律。綜上所述，社會主義職業(yè)紀律有深刻的道德意義。良心是蘊含在人們內(nèi)心深處的一種意識活動。良心并不是什么神秘的不可捉摸的現(xiàn)象，也不是個人“自然情感”的簡單表現(xiàn)。10(2)培養(yǎng)和增強職業(yè)良心良心在人們的社會生活和職業(yè)生活中，有著重要的意義。在職工選擇道德行為和避免不道德行為的過程中，突出地表現(xiàn)出職業(yè)良心的能動作用。對履行了職業(yè)義務(wù)的良好后果和影響，得到內(nèi)心的 11 滿足和欣慰，對沒有履行職業(yè)義務(wù)的不良后果和影響，進行內(nèi)心的譴責(zé)，表現(xiàn)出內(nèi)疚、慚愧和誨恨，以至由于深感自己缺乏良心而糾正自己的錯誤。從以上看出，職業(yè)良心在人們的職業(yè)生活中有著巨大的作用，它往往左右著人們的職業(yè)道德的各個方面，貫穿于職業(yè)行為過程的各個階段，成為職業(yè)勞動者思想和情操的重要精神支柱。在社會主義社會，職業(yè)良心取決于勞動者在職業(yè)生活中所培養(yǎng)起來的職業(yè)責(zé)任感和道德覺悟。職業(yè)榮譽所包含的兩個方面，是互相聯(lián)系和互相影響的。從客觀方面看，職業(yè)榮譽是社會對一個人履行義務(wù)的德行和貢獻的贊賞和評價，是職業(yè)行為的價值體現(xiàn)和價值尺度。”實際上這也是職業(yè)榮譽的一種帶有普遍性的表現(xiàn)形式。②從追求產(chǎn)值、產(chǎn)量轉(zhuǎn)向提高質(zhì)量、制造名牌，每一個企業(yè)都應(yīng)有自己的拳頭產(chǎn)品，嚴格產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)。珍惜創(chuàng)造職業(yè)榮譽，還必須同敗壞職業(yè)榮譽的丑惡現(xiàn)象作斗爭。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的的等待，也許是一句輕輕的問候，更也許只是一個微笑。在當今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡，一些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不尊重長輩，唯我獨尊，為所欲為等現(xiàn)象屢見不鮮。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌，但是到了公共場合或遇到不很熟悉的人時，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。文明單位榮譽稱號是各機關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位各種榮譽稱號中綜合性的最高榮譽稱號。社會主義精神文明的重要特征：第一，社會主義精神文明的成果是為廣大勞動人民所享用的。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀：2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。江總書記提出的“三個代表”內(nèi)容是代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國先進文化的發(fā)展方向；代表中國最廣大人民的根本利益。1四項基本原則：堅持社會主義道路；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持人民民主專政；堅持馬列主義、毛澤東思想。1“五愛”是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。2“三義”是愛國主義、集體主義、社會主義。2文明禮貌的基本要求的六個方面是語言要文明；行為要文明；交往要文明；家庭要文明；環(huán)境要文明；儀表要文明。社會主義職業(yè)道德的基本原則有三條：l、為人民服務(wù)；以主人翁的態(tài)度對待職業(yè)勞動；社會主義團結(jié)協(xié)作。3基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻；社會道德的三大領(lǐng)域是：社會公德、職業(yè)美德、家庭美德。3公民道德建設(shè)的核心是：為人民服務(wù)。4國家公務(wù)員的職業(yè)道德是：公正廉潔、忠誠積極、全心全意為人民服務(wù)，反對官僚主義、弄虛作假、利用職權(quán)謀私利等。4當前社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想：是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“一個代表”重要思想。4科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是什么? 答：科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人文社會全面發(fā)展。5一個中心兩個基本點：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。9月20日是中央確定的公民道德宣傳日60、市民文明守則包括：居民守則、行路守則、乘車守則、顧客守則、游客守則、觀眾守則6“一日生活四文明”是指什么? 答：在社會做文明公民，在崗位做文明職工、在街坊做文明鄰里、在家庭作文名成員6市民應(yīng)遵守的公共場所道德主要內(nèi)容包括：l、不亂扔雜物，不隨地吐痰，不損壞花木，不吵架斗毆等；禁煙場所不吸煙；影劇院、圖書館、會所等場所不大聲喧嘩，嬉鬧，使用手機等通信工具不影響他人；不人為弄臟，損壞公用電話，郵箱，報欄，座椅6“三管住”的內(nèi)容是什么?答：管住自己的嘴，不隨地吐痰，不說臟話、粗話；管住自己的手，不折樹摘花，不亂貼亂畫，亂扔垃圾；管住自己的腿，不亂穿馬路、亂翻護欄、不踐踏草坪6“八個不”行為規(guī)范的內(nèi)容：不說臟話、粗話，不隨地吐痰，不亂扔雜物亂倒污水，不損壞公物，不踩踏草坪損壞樹木，不違反交通規(guī)則，不亂貼亂畫，不亂搭建違章建筑 6影響新疆穩(wěn)定的主要危險是什么?答：民族分裂主義和非法宗教活動。6烏魯木齊市確定的愛國主義教育基地有哪些?（1）革命烈士陵園：(2)八路軍辦市處；(3)廣場解放軍進新疆紀念碑；(4)市博物館(文廟)(5)紅山公園紀念碑；(6)人民公園紀念碑；(7)自治區(qū)博物館：(8)新疆地礦陳列