冀教版語文九下病梅館記同步測試-wenkub
2022-12-14 07:02:39 本頁面
【正文】 志士之悲哉 ?故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 ，揭示作記的緣由和目的，點明文章的中心思想。此文人畫士心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅 為業(yè)以求錢也。 A.“曲”和“直”是反義詞，“欹”和“正”是反義詞，“疏”和“密”也是反義詞。 ( ) ，所以傳道受業(yè)解惑也( ) ( ) ，不世之業(yè)也 ( ) ，與現(xiàn)代漢語表意相同的一項是 ( ) 可以 ． ． 使天下之民斫直 蠢蠢 ． ． 求錢之民能以其智力為也 智力 ． ． 為也 文人 ． ． 畫士孤僻之隱明告鬻梅者 ，不正確的一項是 ( ) 有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。而“養(yǎng)”字形象點出了他們豢養(yǎng)奸佞小人的險惡用心。 產(chǎn)生的社會原因是“文人畫士”斫正、刪密，夭其稚枝。 ，使文章氣勢充沛，感情強烈 ，引出了批駁的對象。以孔子自己的話作為材料，揭穿世代相傳的所謂“大圣”和“異端”，只是先儒們的“億度之言”，與孔子的話并不一樣。 【學科滲透訓練】 (或他在生命的最后一刻，或大連人的驕傲 ) ，集體主義的精神；自我價值與社會價值的統(tǒng)一，人生價值在于對社會的奉獻；全心全意為人民服務的高尚品質(zhì)。 話中，連上個“從眾”，意在反復申明，事孔子并不是出于自己的本意，僅僅是一種“從眾”行為。 參考答案 【同步達綱練習】 【創(chuàng)新能力訓練】 (勉強 ) 3.①孔子說的攻擊不同意見，并不一定是老莊和佛學 ②父輩和老師們按照他們的父輩和老師教導而不加思考的誦讀，后輩小子們像聾子和瞎子一樣只知聽信父師之言而不獨立思考。 “欹”、“疏”、“曲”的姿態(tài)，那些求錢之民就可以做到。句中兩個“之”字的用法相同。 、刪、夭、鋤、遏，寫出了統(tǒng)治者摧殘 人才的惡劣手段；“江浙之梅皆病”說明后果的嚴重，人才受害之慘。 2.“業(yè)”字有下面“幾”種義項，①職業(yè)，②功業(yè)，③從事某種職業(yè)，④學業(yè)、業(yè)務知識。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。 ，眾人為之折腰灑淚，可見其品格之高，影響之大。 (二 ) 由是觀之，則今之高爵顯 位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉 ?是以蓼洲周公，忠義暴 (ｐ249。 ②兒寒乎 ?欲食乎 ? ③吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎 ! ④吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也 ? ⑤此吾祖太常公宣德間執(zhí)此
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