冀教版語文九下病梅館記同步測試(完整版)
【正文】 議政，抨擊了“蠢蠢求錢之民”壓抑、 摧殘人才的罪惡，并表達了作者“貯梅、療梅”，挽救和培養(yǎng)人才的決心。不曰“徒誦其言”，而曰“已知其人”；不曰“強不知以為知”，而曰“知之為知之 ⑤ ”。關(guān)于“異端”，楊伯峻說：“孔子之時，自然還沒有諸子百家，因之很難譯為‘不同的學(xué)說’ ，但和孔子相異的主張、言論未必沒有，所以譯為‘不正確的議論’。”這里指出道學(xué)家們只取孔子原話的上半句，裝得一切都“知”，實則是“強不知以為知”。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影， 何竟日默默在此，大類女郎也 ?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎 !”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之 !”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。 ，回憶祖母的話，都落下了眼淚。 ，揭示作記的緣由和目的，點明文章的中心思想。 A.“曲”和“直”是反義詞，“欹”和“正”是反義詞，“疏”和“密”也是反義詞。而“養(yǎng)”字形象點出了他們豢養(yǎng)奸佞小人的險惡用心。 ，使文章氣勢充沛，感情強烈 ，引出了批駁的對象。 【學(xué)科滲透訓(xùn)練】 (或他在生命的最后一刻，或大連人的驕傲 ) ，集體主義的精神；自我價值與社會價值的統(tǒng)一，人生價值在于對社會的奉獻；全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。 參考答案 【同步達綱練習(xí)】 【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】 (勉強 ) 3.①孔子說的攻擊不同意見，并不一定是老莊和佛學(xué) ②父輩和老師們按照他們的父輩和老師教導(dǎo)而不加思考的誦讀，后輩小子們像聾子和瞎子一樣只知聽信父師之言而不獨立思考。句中兩個“之”字的用法相同。 2.“業(yè)”字有下面“幾”種義項，①職業(yè)，②功業(yè)，③從事某種職業(yè)，④學(xué)業(yè)、業(yè)務(wù)知識?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。 (二 ) 由是觀之，則今之高爵顯 位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉 ?是以蓼洲周公，忠義暴 (ｐ249。 B.①②意思不同，③④意 思相同。家有老嫗，嘗居于此。 答： 【學(xué)科滲透訓(xùn)練】 一名公交車司機在行車的途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事： —— 把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘； —— 把車門打開，讓乘客安全地下了車； —— 將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客的安全。)：主觀猜測。 余何人也，敢謂有目 ?亦從眾耳。 題孔子像于芝佛院 李 贄 人皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣；皆以老、佛為異端，吾亦以為異端。) 梳 ． 為美 (shū) 明告 鬻 ． 梅者 (y249。) 辟病梅之
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