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九年級語文下冊孟子兩章知識點(diǎn)整理-wenkub

2024-10-14 02 本頁面
 

【正文】 心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的?2、3兩段圍繞中心論點(diǎn),連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。用兩個(gè)“不如”,強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。得人心者,人心歸順,所到披靡,失人心者,人心相悖,不攻自潰。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。句式相同,語氣十分肯定,斬釘截鐵,不容置疑。孟子提出三個(gè)概念:天時(shí)、地利、人和,并將這三者加以比較,層層推進(jìn)。幫助他的人少到了極點(diǎn),兄弟骨肉都會(huì)背叛他。包圍著攻打它,必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣,這樣卻不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。團(tuán)結(jié)就是力量。古今異義城古義:城墻今義:城市池古義:護(hù)城河今義:小水池委古義:放棄今義:委屈、不甘心國古義:國防今義:國家親戚古義:親屬,包括父系親屬和母系親屬今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或其他成員去古義:離開今義:往、到域古義:界限,限制 域民不以封疆之界今義:地域是古義:這 是天時(shí)不如地利也今義:判斷動(dòng)詞兵古義:兵器今義:士兵然而古義:這樣卻今義:表轉(zhuǎn)折的連詞一詞多義利天時(shí)不如地利 有利條件兵革非不堅(jiān)利 鋒利之三里之城 的,助詞多助之至 到天下順之 代詞,指得道者“人和”有關(guān)的名言警句二人同心,其利斷金。⒃ [至]極點(diǎn)。⑿ [固]鞏固。兵,武器;革,甲胄,用以護(hù)身的盔甲之類。在城外加筑的一道城墻。⑵ [地利]指有利于作戰(zhàn)的地理形勢。寡助之至⒃,親戚畔(叛)⒄之。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。3.《孟子》是儒家經(jīng)典之一。四、文學(xué)常識背記知識清單.《得道多助,失道寡助》選自《孟子三、重點(diǎn)段落背記知識清單人恒過,然后能改。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。寡助之至,親戚畔之。域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。入則無法家拂士拂通弼,解釋為輔佐??嗥湫闹究啵菏埂鄲?。去:離開。第一篇:九年級語文下冊《孟子兩章》知識點(diǎn)整理九年級語文下冊《孟子兩章》知識點(diǎn)整理一、重點(diǎn)字詞.給下列加點(diǎn)字注音。寡助之至至:極點(diǎn)。人恒過恒:常常。親戚畔之畔通叛,解釋為背叛。二、重點(diǎn)句子背記知識清單.用原文填空?!兜玫蓝嘀У拦阎返闹行恼擖c(diǎn)是:天時(shí)不如地利,地利不如人和。使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限。多助之至,天下順之。所以君主不戰(zhàn)則已,作戰(zhàn)就一定勝利。用這些來激勵(lì)他的心志,使他的性情堅(jiān)忍,增加他尚未具備的才干。困于心,衡于慮,而后作。公孫丑下》。孟子,名軻,字子輿,是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家。城非不高也,池⑺非不深也,兵革⑻非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委⑼而去之,是地利不如人和也。多助之至,天下順⒅之。⑶ [人和]作戰(zhàn)的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。⑹ [環(huán)]包圍。⑼ [委]放棄;[去]離開。⒀ [山溪]地勢;山河。⒄ [畔]通“叛”,背叛。家和萬事興。人心齊,泰山移。城墻不是不高,護(hù)城河不是不深,武器裝備不是不精良,糧食不是不多,但守城者棄城而逃走,這是因?yàn)閷ψ鲬?zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。幫助他的人多到了極點(diǎn),天下人都?xì)w順?biāo)?。用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性,同時(shí)反映孟子所說的“仁政”。二三兩段圍繞中心論點(diǎn),連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證,運(yùn)用否定排比句式。以上三段,論證了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的這一觀點(diǎn)。因而,第4段絕非多余的閑筆。三者之間的比較,實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較,強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素,決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”,區(qū)區(qū)小城,四面受圍而不能克,即使有得“天時(shí)”者,也不能勝,旨在說明“地利”重于天時(shí);第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子,旨在說明即使在占有“地利”的情況下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”,但有人卻棄城而逃,因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。3)、這篇短論在論證方法上有什么特色?主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:⑴ 逐層論證,層層深入。解析我們通常用“得道多助,失道寡助”這句話來表示:合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助,違背正義的就會(huì)陷入孤立無援的境地。“得道多助,失道寡助”是孟子的一個(gè)著名論斷。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。拿全天下都順從的力量,來攻打連親戚都反對的人,要么不戰(zhàn),一戰(zhàn)必勝。孟子說:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。仁政,是以德服人,使人心悅誠服,自動(dòng)來歸附;而以力服人,不能服人之心。保民,就是關(guān)愛和保護(hù)人民,它要求君主做到“所欲與之聚之,所惡勿施”,就是人民所希望的,就替他們聚積起來,人民所厭惡的,不要強(qiáng)加給他們?!皯?zhàn)必勝矣”的主要原因:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”、“多助之至,天下順之”。”清焦循的注釋是:“民和為貴,貴于天地,故曰得乎丘民為天子也。短文最后以得“人和”的“君子”“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié),突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。寫作特色(1)文章善于運(yùn)用設(shè)喻的方法?!渡趹n患,死于安樂》參考翻譯(考試要求版本)生于憂患,死于安樂舜是從農(nóng)耕的田野中被發(fā)現(xiàn)的,傅說是從泥水匠中被選拔出來的,膠鬲是從魚鹽販子人中被選拔出來的,管夷吾從獄官手里釋放出來并加以任用的,孫叔敖從隱居的海邊被提拔上來的,百里奚是從集奴隸市場被贖出后加以重用的。這樣以后可以知道,憂慮禍患能使人(或國家)生存,而安逸享樂會(huì)使人(或國家)衰亡。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。第一部分(第一至二段):用排比句式,列舉了歷史上六個(gè)著名人物的事例,有力論證人才要在憂患中造就的道理?!彼嬖V人們:所有將來要成就一番事業(yè)的人,都必然要在內(nèi)心,身體,生活各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練,并以此來增長自己的才干。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(四)寫法上,第一、二段都用了排比的修辭方式,使文章讀來氣勢逼人,具有無可辯駁的力量。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法,也堪稱經(jīng)典,使人讀來欲罷不能、欲忘不得,給人以深刻的啟示。忍,通“韌”,堅(jiān)韌。動(dòng)詞用作名詞:入:在國內(nèi) 例如:入則無法家拂士出:在國外 例如:出則無敵國外患者名詞用作動(dòng)詞:過:犯錯(cuò) 例如:人恒過特殊句式倒裝句 狀語后置:困于心衡于慮而后作(于心困,于慮衡)征于色發(fā)于聲而后喻(于色征,于聲發(fā))一詞多義(fu)違背 例如:行拂亂其所為。中心逆境造就人才。作者認(rèn)為一個(gè)國家走向衰敗滅亡的原因是“ ”。生于憂患,死于安樂勾踐滅吳的故事,印證了孟子的哪些說法?“生于憂患,死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義?請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。這段文字以“先必”二字領(lǐng)起“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,構(gòu)成一組排比,讀起來一句緊似一句,非常有氣勢;且這組句子句式較整齊,以短句為主,和前后較長的句子搭配起來,使全段句式富于變化,讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。不同之處提出論點(diǎn)方式不相同:第三篇:孟子兩章 文言文知識點(diǎn)整理一、通假字①“畔”通“叛”,背叛(親戚畔之)②“曾”通“增”,增加(曾益其所不能)③“衡”通“橫”,梗塞,不順(困于心,衡于慮)④“拂”通“弼”,輔佐(入則無法家拂士)二、一詞多義①之:三里之城/兵革之利 /魚鹽之中(助詞,的)環(huán)而攻之而不勝 / 委而去之(代詞,代它,城)親戚畔之(代詞,代他,“失道”者)寡助之至 / 多助之至(動(dòng)詞,到)天下之所順 / 親戚之所畔(主謂之間,不譯)②而:委而去之 / 征于色發(fā)于聲而后喻(表承接)攻之而不勝 / 然而不勝者(表轉(zhuǎn)折)生于憂患而死于安樂(表并列)③于:舜發(fā)于畎畝之中??百里奚舉于市(從)困于心衡于慮 / 征于色發(fā)于聲(在)生于憂患而死于安樂(由于,因?yàn)椋車汗虈灰陨较U(xiǎn)(國防)出則無敵國外患者(國家)三、古今異義池非不深也:護(hù)城河(古);水池,池塘(今)。是天時(shí)不如地利也:這(古);判斷詞,是(今)。背誦短文,積累名言警句。理解“生于憂患,死于安樂”的含意。正確認(rèn)識“生于憂患”的時(shí)代意義。課時(shí)安排 安排4課時(shí)第一課時(shí)年 月 日 星期一、導(dǎo)入新課我們學(xué)過了《曹劌論戰(zhàn)》,那么魯莊公何以戰(zhàn)呢?我們知道司馬遷的偉大,那么他 何以成才呢?今天我們學(xué)習(xí)《二章》。地位僅次于孔子,是儒家思想的代表人物,后世?!翱酌稀辈⒎Q。(二)、初讀課文,指導(dǎo)朗誦。教師相機(jī)正音,指導(dǎo)朗讀。教師巡視釋疑點(diǎn)撥,重點(diǎn)注意古今異義詞。問題只是提字、詞、或句的意思。n粟s249。ng四、練習(xí)矯正朗讀課文。伊拉克戰(zhàn)爭,美軍裝備精良,實(shí)力強(qiáng)大,卻深陷泥潭,這是為什么?誰愿意來說說?(“得道多助,失道寡助”)今天我們來學(xué)習(xí)《孟子》中的一篇文章,《得道多助,失道寡助》。背誦短文,積累名言警句。教學(xué)重點(diǎn):理清論證思路,把握說理方法。解詞:譯句:有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。譯句:三里的小城,七里的外城,包圍著攻打它卻不能取勝。譯句:這樣卻不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。解詞:譯句:城墻不是不高,護(hù)城河不是不深,武器裝備不是不精良,糧食不是不多,注音:原文:委而 去之,是地利不如人和也。注音: y249。解詞: sh232。注音:guǎ原文:寡助之至,親戚 畔之;解詞: 到了極點(diǎn)。解詞: 服從。此指“得道者”。師問:本文的中心論點(diǎn)是什么?作者接著是舉例進(jìn)行論證,還是用道理進(jìn)行論證?怎樣才能做到“人和”呢?作者的結(jié)論是什么?請你談?wù)勥@篇文章在寫作上有什么特征?《生》。(2)……必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂 /其所為,所以動(dòng)心/忍性,曾益/其所不能??梢允菑墓糯臍v史,談到當(dāng)今國際政壇上的,還可以從國家大事談到我們班小集體。得道者多助,失道者寡助。課后小結(jié):板書設(shè)計(jì)得道多助,失道寡助《孟子》總論點(diǎn) 分論點(diǎn) 論據(jù)(事實(shí))道理 結(jié)論天時(shí)不如地利 城小環(huán)攻不勝(有天時(shí)無地利)天時(shí)不如地利 得道者多助地利不如人和 城高、池深 失道者寡助地利不如人和 兵強(qiáng)、糧多(有地利無人和)(“人和”實(shí)質(zhì))卻委而去之開篇立論 擺事實(shí) 講道理 以理服人第三課時(shí)年 月 日 星期一、導(dǎo)入新課越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了 吳國,重振越國;然而在此以后,“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。告子下》的選段中去尋找答案。同學(xué)們聽了這個(gè)故事,會(huì)有什么樣的感想呢?(學(xué)生答“生于憂患,死于安樂”,教師板書文題。,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。教學(xué)重點(diǎn)理清論證思路,把握說理方法??赏ㄟ^不同的朗讀方式,引導(dǎo)學(xué)生美讀課文,讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。 yu232。譯文:舜從田野之中被任用,傅說從筑墻工作中被舉用,注音: g233。解詞: 市井之中。使……勞累。使……顛倒錯(cuò)亂。使……忍。譯文:內(nèi)心困苦,思慮阻塞,然后才能有所作為;注音:原文:征于色,發(fā)于聲,而后喻。解詞: 敵對的國家。注音:原文:然后知生于憂患,而死于安樂也。(二)、理清論證思路,背
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