【正文】 閃爍著哲理的光華。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。(2)哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。(加點(diǎn)詞重讀)3．學(xué)生大聲讀課文。整理課堂發(fā)言，寫一篇讀后感。教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢(shì)恢宏的新聞《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下。學(xué)習(xí)文言文，重在古今對(duì)讀，賦予經(jīng)典作品以新的內(nèi)涵，體現(xiàn)文化傳承的特點(diǎn)。固，形容詞的使動(dòng)用法：使……鞏固。今常用義作判斷詞。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。才能從奮斗中來。有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。（2）這篇短論在論證方法上有什么特色？第三板塊：才華展示（1）“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同？請(qǐng)列出兩句。解詞：代詞，這。譯文：使他受貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。原文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，解詞： 起，被任用。）二、展示目標(biāo)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。四、練習(xí)矯正練習(xí)背誦。譯句：幫助他的多到了 極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。解詞：舍棄，丟棄。教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。畎quǎn說yu232。標(biāo)句序。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。第一則短文的論點(diǎn)“得道多助，失道寡助”是在文章中間部分點(diǎn)明；論證方法 中心論點(diǎn)生于憂患，死于安樂 問題探究文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？這六個(gè)人物都出身貧賤，在經(jīng)歷了艱難的磨練之后，成就了不平凡的事業(yè)。前者用了6個(gè)“于”、5個(gè)“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。然后知生于 憂患而死于安樂也。本文語(yǔ)句整齊、流暢，一氣貫注，很有說服力。在孟子看來，得天下之道，即是施行仁政?！睹献釉诒容^中立論，給人的印象極其深刻。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。⑺ [池]護(hù)城河。第二篇：孟子兩章知識(shí)點(diǎn)盤點(diǎn)得道多助，失道寡助 原文天時(shí)⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。故天將降大任于是人也。天時(shí)不如地利，地利不如人和。畎畝膠鬲拂士。衡于慮衡通橫，解釋為梗塞，不順。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。告子下》。?[郭]外城。(20)[是]這通假字畔，通：“叛”，背叛。簡(jiǎn)析中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。那么，什么叫“正義”？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中說：“正義”是指“公正的、有利于人民的道理”。所謂的“得民”，就是得到人民的支持、擁護(hù)和幫助。由此逐層推進(jìn)，短文先分別就天時(shí)與地利、地利與人和做比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論，完成本文的論證。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！逼涑雒?，則在于它道出了全篇的中心“生于憂患，死于安樂”。發(fā)(fa)起，被任用 例如：舜發(fā)于畎畝之中。第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國(guó)的道理，用的是演繹推理；學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書立說，有《孟子》（現(xiàn)存七篇）一書傳世。注音：夫f學(xué)習(xí)古人說理論證的 方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也； 護(hù)城河。譯句：幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。（三）、拓展延伸。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。注音：sh249。譯文：一定使他內(nèi)心痛苦筋骨勞累身體餓瘦。恒，往往。③入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。天行健，君子以自強(qiáng)不息。才能從磨煉中來。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。課后小結(jié)：【板書設(shè)計(jì)】生于憂患，死于安樂《孟 子》論點(diǎn) 論據(jù)擺事實(shí)：古代六大名人都來自困境生于憂患 苦其心志（正面）勞其筋骨講道理：天降大任 必先 餓其體膚空乏其身入則無(wú)發(fā)家拂士 行拂亂其所為 死于安樂 國(guó)恒亡（反面）出則無(wú)敵國(guó)外患第四課時(shí)年 月 日 星期一、引入新課。增加）親戚畔之（畔通叛，背叛?！渡趹n患，死于安樂》一文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，井由此引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。)五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的?學(xué)生同桌之間討論、交流。生6：在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢?教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國(guó)家與國(guó)家平等的原則，也就是說國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國(guó)際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類；社會(huì)帶來巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的。2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。④然后知生于憂患而死于安樂也。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過??”用的則是句式排比。孟子的政治思想對(duì)生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃?。五、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采1．邏輯性——層層深入的論證特色。??4．教師綜合評(píng)判，分出優(yōu)勝組，全班鼓掌祝賀。文章先談造就人才的問題。3．全班分為兩組，展開課堂競(jìng)賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。學(xué)生討論。3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬(wàn)章等著書立說。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。下文“地利不如人和”“是天時(shí)不如地利也”“是地利不如人和也”中“利”同此）②兵革非不尖利也（銳利，鋒利，形容詞。今僅用作姓氏）池非不深也（池：護(hù)城河。閃爍著哲理的光華。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。暢銷一時(shí)的書《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。（二）、理清論證思路，背誦課文，解答翻譯中的疑難問題。使……忍。譯文：舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，注音： g233。，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。得道者多助，失道者寡助。此指“得道者”。注音： y249。解詞：譯句：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。ng四、練習(xí)矯正朗讀課文。教師相機(jī)正音，指導(dǎo)朗讀。正確認(rèn)識(shí)“生于憂患”的時(shí)代意義。第三篇：孟子兩章 文言文知識(shí)點(diǎn)整理一、通假字①“畔”通“叛”，背叛(親戚畔之)②“曾”通“增”，增加(曾益其所不能)③“衡”通“橫”，梗塞，不順（困于心，衡于慮）④“拂”通“弼”，輔佐(入則無(wú)法家拂士)二、一詞多義①之：三里之城/兵革之利 /魚鹽之中（助詞，的）環(huán)而攻之而不勝 / 委而去之（代詞，代它，城）親戚畔之（代詞，代他，“失道”者）寡助之至 / 多助之至（動(dòng)詞，到）天下之所順 / 親戚之所畔（主謂之間，不譯）②而：委而去之 / 征于色發(fā)于聲而后喻（表承接）攻之而不勝 / 然而不勝者（表轉(zhuǎn)折）生于憂患而死于安樂（表并列）③于：舜發(fā)于畎畝之中??百里奚舉于市（從）困于心衡于慮 / 征于色發(fā)于聲（在）生于憂患而死于安樂（由于，因?yàn)椋車?guó)：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（國(guó)防）出則無(wú)敵國(guó)外患者（國(guó)家）三、古今異義池非不深也：護(hù)城河（古）；水池，池塘（今）。作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是“ ”。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。第一部分（第一至二段）：用排比句式，列舉了歷史上六個(gè)著名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理。寫作特色（1）文章善于運(yùn)用設(shè)喻的方法。保民，就是關(guān)愛和保護(hù)人民，它要求君主做到“所欲與之聚之，所惡勿施”，就是人民所希望的，就替他們聚積起來，人民所厭惡的，不要強(qiáng)加給他們。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。第２段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于天時(shí)；第３段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。二三兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證，運(yùn)用否定排比句式。人心齊，泰山移。⑼ [委]放棄；[去]離開。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。用這些來激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍，增加他尚未具備的才干?！兜玫蓝嘀У拦阎返闹行恼擖c(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。寡助之至至：極點(diǎn)。寡助之至，親戚畔之。四、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單.《得道多助，失道寡助》選自《孟子⑵ [地利]指有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。⒃ [至]極點(diǎn)。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。得人心者，人心歸順，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。⑵ 論證中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。孟子通過論述戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的問題，引出了“得道多助，失道寡助”的觀點(diǎn)，然而在孟子看來，“民心向背”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)具有根本性的意義，對(duì)于政治也具有同樣重要的意義。宋朱熹對(duì)這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。（一個(gè)國(guó)家內(nèi)）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士，國(guó)外沒有與之相抗衡的國(guó)家和外患的侵?jǐn)_，這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。例如：行拂亂其所為。孟子說理散文的善用排比、句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你以選文第1段為例加以具體分析。了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。書P125孟子（約前372前289），名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒縣人）人，思想家、教育家。將全班同學(xué)分成三個(gè)組，各組間互相提問題考對(duì)方，答對(duì)的小組加一分。了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。解詞： 此，這。解詞：譯句：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。多媒體顯示：（1）舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽